ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ ခ်င္သူမ်ား အတြက္ မင္းသိခၤ၏ ဓနသိဒၶိ က်င့္စဥ္အပိုင္း(၅)

ဓနသိဒၶိ က်င့္စဥ္အပိုင္း (၁) (၂) (၃) (၄)

သိဒၶိဓာတ္ႏွင့္ေမတၱာဓာတ္

သိဒၶိဓာတ္ တည္ေနရာရယ္၊ သိဒၶိဓာတ္ရဲ့ စြမ္းအားရယ္ ေျပာၿပီးၿပီ။ အဲဒီ သိဒၶိဓာတ္ကို ထက္ျမက္သထက္ ထက္ျမက္ေအာင္ သိဒၶိဓာတ္ႀကီးဟာ ရင့္က်က္ထက္ျမက္လာေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ ဆိုတဲ့ဟာကို ေျပာျပမယ္။ သိဒၶိဓာတ္မွာ အရွိန္ရွိတယ္။

ႏွစ္ေယာက္၊ တစ္ေယာက္ကလည္း သိဒၶိရွိတယ္။ တစ္ေယာက္ကလည္း သိဒၶိရွိတယ္။ ဒီေတာ့ သိဒၶိဓာတ္ ႏွစ္ေယာက္စလံုးရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႀကီးတဲ့ ဓာတ္က ငယ္တဲ့ ဓာတ္ကို ႏုိင္စၿမဲပဲ။ အရွိန္ဓာတ္၊ အရွိန္ႀကီးတာ ၊ အရွိန္ေသးတာ။ အဲဒီေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ သိဒၶိျခင္း တူတယ္ဆိုေပမယ့္ အရွိန္ခ်င္း မတူႏိုင္ဘူး။ ေနာက္ သိဒၶိအဆင့္နိမ့္တဲ့လူ၊ ျမင့္တဲ့ လူဆိုတာ ရွိေနတာပဲ။

အဲဒီေတာ့ သေဘာတစ္ခု ေပါက္ရမွာကေတာ့ သိဒၶိဓာတ္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ ဘယ္သူနဲ႔ ဘယ္သူနဲ႔ သိဒၶိရတာခ်ဥ္း အတူတူပဲလို႔ ေျပာလို႔မရဘူး။ အဲဒီေတာ့ သိဒၶိဓာတ္ဟာ အဆင့္ေတြရွိတယ္။ ႀကီးတဲ့ ဓာတ္ဟာ ငယ္တဲ့ ဓာတ္ကို အားျပဳလို႔ ရတယ္။ ေနာက္ ငယ္တဲ့ဓာတ္ကို နိုင္လို႔ရတယ္။

အရပ္စကားနဲ႔ ေျပာရင္ ဒီကေန ေ၀ဒနာသိဒၶိတန္ခိုးေတြ ေစလြတ္တယ္။ ဘာလုပ္ေပး၊ ငါ့ဆီကို လာခဲ့။ ငါ့ဆီက ယူသြားတဲ့ ေငြ ျပန္လာပို႔။ ဟို ခိုင္းတဲ့ လူဟာ အဲဒါ ကိုယ့္ထက္ သိဒၶိဓာတ္ ငယ္မွရမယ္။ ငယ္မွ ရမယ္။ ကိုယ္က သိဒၶိဓာတ္ ႀကီးမွ ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ ႀကီးေအာင္ ရင့္က်က္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ လိုတယ္ဆိုတာ ပထမ နားလည္ထားရမယ္။

သိဒၶိဓာတ္ကို ရင္က်က္ေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ အျမင့္ဆံုး သိဒၶိဓာတ္ဟာ ေမတၱာဓာတ္ပဲ။ ေမတၱာဓာတ္ႀကီးဟာ သိဒၶိဓာတ္ႀကီး ျဖစ္တယ္။ ေ၀ဒနာဓာတ္မွာလည္းပဲ ေမတၱာဓာတ္ဟာ ေ၀ဒနာဓာတ္နဲ႔ ေပါင္းစပ္လိုက္ရင္ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ ေမတၱာဓာတ္ႀကီး ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီ ေမတၱာဓာတ္ေလာက္ ေကာင္းတဲ့ သိဒၶိကို ထက္ျမက္ေစတဲ့ ဓာတ္မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ပထမဦးဆံုး ခ်ိန္မွတ္ယူရတယ္။

ငါဟာ ေမတၱာဓာတ္မ်ား ျပည့္လႊမ္းေနတဲ့ လူျဖစ္တယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခံယူရတယ္။ ေမတၱာဓာတ္ေတြနဲ႔ အျပည့္ျဖစ္ေနရမယ္။ အဲဒီေမတၱာဓာတ္ေၾကာင့္ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ဟာ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါ့ကိုေတြ႕တာနဲ႔ သိုမဟုတ္ ငါက ေတာင့္တတာနဲ႔ သူတို႔ဟာ ေစာင့္ေလွ်ာက္ေနတယ္။ ေမတၱာဓာတ္ရဲ့ ႀကီးမားတဲ့ အရွိန္ေၾကာင့္ လည္း ေစာင့္ေရွာက္ေနတယ္လို႔ မေနာအိမ္မွာ ခံယူရတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ မိတ္ေဆြစစ္ေတြ ေမတၱာဓာတ္ ျပည့္၀တဲ့ လူေတြနဲ႔ ေတြ႕ခ်င္တယ္၊ သူတို႔နဲ႔ မိတ္ေဆြ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ေမတၱာဓာတ္ျပည့္၀တဲ့ လူေတြဟာ ငါ့ရဲ့ အေပါင္းအသင္းေတြ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ အဲဒါ ဘယ္လို အာ႐ံုျပဳရမလဲ။

တစ္ေန႔က္ို တစ္ခါ အာ႐ံုျပဳ၇မယ္။ တစ္ေန႔ကို တစ္ခါ အာ႐ံုျပဳရမယ္ ဆိုေတာ့ မတ္တတ္ရပ္ၿပီး ျဖစ္ေစ ၊ ထိုင္လို႔ျဖစ္ေစ ၊ ဒါေပမယ့္ ၀မ္းဗိုက္ထဲမွာ အဆာထုပ္ၿပီးမွ လုပ္ရမယ္။ အဲဒါ ဆယ္မိနစ္ပါပဲ။ အခုန က်င့္စဥ္အတိုင္း ဆယ္မိနစ္။ ထိုင္၍ျဖစ္ေစ ၊ထ၍ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ရဲ့ အေၾကာအခ်ဥ္ေတြကို ေလွ်ာၿပီးေတာ့ အဲဒါ ေအးေအးေဆးေဆးနဲ႔ အဲဒါကို စိတ္ကူးၿပီးေတာ့ ၊ ခံယူၿပီးေတာ့ ပါးစပ္ကလည္း ခုနတုန္းကလို ၀စီကံမႈ႔ေပါ့ေနာ္။ အဲဒါလည္း ေျပာေနရမယ္။ လက္ကလည္း လႈပ္ရမ္းၿပီးေတာ့ ငါဟာ ေမတၱာဓာတ္ႀကီး ျဖစ္ေနတယ္ ။ ငါ ေမတၱာကို အလိုရွိတယ္။ ေနာ္ ... ငါဟာ ေမတၱာဓာတ္ႀကီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေမတၱာဓာတ္ကို အလိုရွိတဲ့အတြက္ ေမတၱာဓာတ္ကို အလိုရွိၾကကုန္ေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ဟာ ကူညီၾကတယ္။ ငါကလည္း ေမတၱာဓာတ္ ေတြ ျပည့္၀ေနတဲ့ လူေတြနဲ႔ပဲ မိတ္ေဆြ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ငါ့ကို ေတြ႕တာနဲ႔ သူတို႔လဲ မိတ္ေဆြ ျဖစ္မွာပါ။ အဲဒီလို အလိုေတြ ဆႏၵေတြ ေဖာ္စပ္ရမယ္။ ဒါ ဆယ္မိနစ္ပဲ။

ဘယ္အခ်ိန္ လုပ္ရမယ္လို႔ မေျပာဘူး။ ဘယ္လို စကားလံုးမ်ိဳးေတြနဲ႔ လုပ္ပါ ။ ဘာေတြ ရြတ္ပါဆိုၿပီးေတာ့ စိတ္ပညာ စာအုပ္ေတြလို ၀ါက်ေတြနဲ႔ အလီလီ ဖြဲ႕ဆိုထားတဲ့ စာေတြ ဒီမွာ မေျပာတာ တမင္တကာ လြတ္လြတ္လတ္လတ္ လုပ္ႏိုင္ေအာင္ပါ။ ငါသည္ ဘယ္ေန႔ကို ဘယ္လို ၊ အဲလို ဟာမ်ိဳးေတြ မေျပာဘူး။ ေျပာလို႔ ရတယ္၊ ေျပာရင္ ေဘာင္ျဖစ္သြားမွာ စိုးလို႔။ ေနာ္... ေဘာင္ဆိုရင္ ဘယ္ေဘာင္မွ မေကာင္းဘူး။ ဒါၾကာင့္မို႔လို႔ ေဘာင္လြတ္၊ ကိုယ့္ဟာကို ထည့္ခ်င္တဲ့စကားလံုးကို ထည့္ပါ။

အဲဒီ စကားလံုးနဲ႔ ေလ့က်င့္ေနရင္ အဲဒီစကားလံဳးဟာ ကိုယ့္ႏွလံုးသားကို မ႐ိုက္ခတ္ဘူး။ ကိုယ့္စိတ္ကို မထိခိုက္ဘူးဆိုရင္ ေနာက္ထပ္စကားလံုး ေရြးလုပ္ပါ။ ရြတ္ေနရင္းနဲ႔ အဲဒီ စကားလံုးဟာ ႐ိုးလာၿပီဆိုရင္ အသစ္ဆန္း ထြင္ၿပီးေတာ့ ရြတ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္လိုပဲ ရြတ္ရြတ္၊ ကုလားလိုပဲ ရြတ္ရြတ္ ၊ တ႐ုပ္လိုပဲ ရြတ္ရြတ္၊ ပါဠိလို ရြတ္ရြတ္ ၊ ျမန္မာလို ရြတ္ရြတ္ ၊ ကိုယ့္ရဲ့ မေနာအိမ္ကို လႈပ္ရွားေစတဲ့ စာလံုးေတြ ေရြးၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လုပ္ႏိုင္ေအာင္ဆိုၿပီးေတာ့ ဒီက စာေၾကာင္းေတြ ျဖဳတ္ၿပီး ေပးထားတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီလို လုပ္ရမယ္။ ေမတၱာဓာတ္။

အဲဒီေတာ့ .. ေမတၱာဓာတ္မွာက စာလံုးေတြက အေရးမႀကီးဘူး။ စကားလံုးေတြ တိုတိုနဲ႔ ကိုယ့္ႏွလံုးသား ကိုယ္မေနာအိမ္ကို ထိခိုက္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ အဲဒါ ငါးမိနစ္ထက္ မနည္း၊ ဆယ္မိနစ္ထက္ မမ်ား။ ရြတ္ေပးရမယ္။ ထိမိမဲ့ စကားလံုးေတြ ကိုယ့္မေနာအိမ္က လက္ခံမယ့္ စကားလံုးေတြကိုလည္း ေရြးခ်ယ္ဖို႔ ေျပာၿပီးၿပီ။ အဲဒီလို ရြတ္ရင္းနဲ႔ အ၀တ္အစား အေနအထိုင္ အေျပာအဆို အဲဒါေတြဟာ အမ်ားလက္ခံႏိုင္တဲံ အဆင့္အထိ ေနရမယ္။ အလြန္ပဲ ငါဟာ က်င့္စဥ္တစ္ခုကို က်င့္ေနတဲ့ ဆိုတဲ့ ၊ ငါ စုတ္စုတ္ ျပတ္ျပတ္ေနမယ္ ၊ ငါ ျဖစ္သလို ေနမယ္ ၊ အဲလို မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ တင့္တယ္ေအာင္ ေနရမယ္။

အ၀တ္အစား အေနအထိုင္ အေျပာအဆို အဲဒါေတြဟာ အမ်ားနဲ႔ မဆန္႔က်င္ဘဲနဲ႔ တင့္တင့္တယ္တယ္ျဖစ္ေအာင္ ေနၿပီးေတာ့ အဲဒီ ေမတၱာဓာတ္ကို ရင့္သည္ထက္ ရင့္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ ေမတၱာဓာတ္ကို လုပ္ေနရင္း ကေနၿပီးေတာ့ ခြ်တ္ေခ်ာ္လာမယ္လို႔ ထင္ရင္ ပထမ ဒုတိယ အေၾကာင္းအရာမွာ ေျပာတဲ့ စိတ္လမ္းေျပာင္းနည္း ကို ျပန္သတိရၿပီးေတာ့ စိတ္လမ္းေျပာင္းနည္းကိုလည္း သံုးပါ။ ေန႔စဥ္ သံုးပါ။

အဲဒီေတာ့ ေမတၱာလို႔ ေျပာလိုက္တဲ့ အခါမွာ ေမတၱာကို အၾကမ္းဖ်ဥ္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ထက္ႀကီးတဲ့ ၊ ျမင့္ျမတ္တဲ့လူကို ေမတၱာထားတာဟာ ေမတၱာဆိုတဲ့ အစား ၾကည္ညိုတယ္ဆိုတဲ့ စာလံုး သံုးထားတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ တန္းတူ လူကိုေတာ့ ေမတၱာအစား ခ်စ္တယ္လို႔ ေျပာတာေပါ့။ ကိုယ္ေအာက္နိမ့္တဲ့ လူကိုေတာ့ ညႇာတာတယ္၊ သနားတယ္ေပါ့။ အဲဒါ ေမတၱာရဲ့ အျခားေသာ စကားေတြခ်ဥ္းပါပဲ။

အဲဒီေတာ့ ေမတၱာရဲ့ အျခားေသာစကားေတြမွာ အမ်ားကိုလည္း ျဖန္႔ပို႔မယ္။ သတၱ၀ါ အနႏၱကိုလည္း ျဖန္႔ပို႔မယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲကိုလည္း လိုအပ္ရင္ပို႔မယ္။ ေနာက္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္လဲ အခုနတုန္းကလို ေမတၱာတံုးႀကီး။ ငါဟာ ေမတၱာနဲ႔ ျပည့္လွ်မ္းေနတဲ့ လူႀကီးဆိုတာကို အၿမဲတမ္း ခံယူေနဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒါကို နာရီနဲ႔ သတ္မွတ္ၿပီး ေတာ့ ငါးမိနစ္ကေန ဆယ္မိနစ္အတြင္း သိဒၶိဓာတ္ေတြ ထက္ျမက္ရင္သန္ေစဖို႔ အတြက္ ေမတၱာကို ႏိႈးဆြပါလို႔ ဒီအခန္းက႑မွာ ေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ေလာကီေရးရာ စိတ္ပညာေလ့က်င့္ခန္းေတြပါ။ ဘာသာေရး ႐ႈ႕ေဒါင့္က ၾကည့္ဖို႔ မလိုပါဘူး။

မဟာဂႏၶာရီစခန္းမွ
မင္းသိခၤ(၁၉၉၉-ဧပရာယ္လ-၅ရက္)
ညသန္းေခါင္ေက်ာ္အခ်ိန္၊ ေမွာ္ဘီစခန္း