အေၾကြးေက်ေစေသာအေဆာင္

(မူရင္း-အဘမင္းသိခၤ)
ေၾကြးထူတဲ့ လူေတြကို အဲဒီ အေဆာင္ေတြ ေပးလိုက္တာ မနည္း ေတာ့ဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေလး တန္ခိုး ျပတယ္ေဟ့။ ငါလုပ္ေပးတုန္းက ဒစၥကိုေရႊ ေတာင္ မေပၚ ေသးဘူးကြ။ စီးကရက္ ဗူးထဲပါတဲ့ ေရႊေရာင္ စကၠဴနဲ႔ လုပ္ေပးခဲ့တာ။

ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ ေတာ့ လုပ္ကြာ။ မနက္ေစာေစာထၿပီး ႏြားႏို႔ထမင္းခ်က္ၿပီး ေဒ၀ီ မယ္ေတာ္ေတြကို လွဴကြာ။ အဲဒီ ယျႏၱေလးကိုင္ၿပီး ဆုေတာင္းတယ္ကြာ။ ေၾကြးထူလို႔ ရင္ပူေနရတဲ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထူးထူးဆန္းဆန္း ေၾကြးေတြ ေက်သြားတာကို ေတြ႕ရတယ္ကြာ။ မယံုရင္ေတာ့ မင္းကိုယ္တိုင္ စမ္းၾကည့္။

ဟုေျပာလိုက္ရာ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက "စမ္းဆို မနက္ျဖန္ မနက္ကစၿပီး စမ္းရမွာပဲ ဆရာေရ" ဟု ေျပာဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္အနီးမွ ထြက္သြားေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္မွာလည္း ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးသို႔ ယခုလအတြင္း ေပးရန္ စာမူအေၾကြး ေက်သြားေသာေၾကာင့္ ရင္၌ ေပါ့၍ သြားေလေတာ့၏။

ထိုအတူ ေၾကြးထူေနေသာ လူအေပါင္းတို႔အား ေၾကြးမ်ားေက်၍ ၎တို႔၏စိတ္သည္ စမ္းေရလိုစီး၍ မိုးတိမ္လို လြင့္ေမွ်ာကာ ေပါ့ပါး လြတ္လတ္ၾကပါေစသတည္းဟု ဆုေတာင္းမိေလေတာ့၏။

လူခ်စ္လူခင္ေပါမ်ားခ်င္သူမ်ားအတြက္

ကြ်ႏု္ပ္၏အသက္ ရွစ္ႏွစ္ကိုးႏွစ္ အရြယ္ခန္႔က ကြ်ႏ္ုပ္၏ အဘြားသည္ ေရခ်ိဳးၿပီးတိုင္း သနပ္ခါးလိမ္းရန္ အတြက္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို သနပ္ခါး ေသြးခိုင္းတတ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ေသြးေသာ သနပ္ခါးမွာညက္၍ လိမ္းေကာင္းသည္ဆို၏။ ထိုသို႔ သနပ္ခါး ေသြးရာ၌လဲ ႐ိုး႐ိုးေသြးရသည္ မဟုတ္။ ကြ်ႏ္ုပ္အား ဂါထာတစ္ပုဒ္ကို သင္ေပးထားၿပီးလွ်င္ သနပ္ခါး ေသြးေနစဥ္အတြင္း ရြတ္ခိုင္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အဘြားေရခ်ိဳးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း ေက်ာက္ျပင္ႏွင့္ သနပ္ခါးကိုထုပ္ကာ ေအာက္ပါမႏ ၱာန္ကို ရြတ္ရေလေတာ့၏။

သေဗၺ ေဒ၀ါစ ယကၡာစ ၊ ရာဇ ေမတၱာ မႏုႆစ။
သေဗၺ ေကာဓံ ၀ိနႆႏ ၱဳ ၊ ဒိသြာန ပိယာ ယႏ ၱဳ။
စတၱံ ပုေတၱ ေန၀သိေႏၷာ အဟံ။
ကရဏီယ ေမတၱ ကုသေလန။
ယႏ ၱသႏံ ၱ ပဒံ အဘိသေမစၥ သြာဟ။

ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ မႏာၱန္ရြတ္ရင္း သနပ္ခါးေသြးရ၏။ ၾကာေသာအခါ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အေခ်ာင္ခို၍ သနပ္ခါးကို သာေသြးၿပီး မႏာၱန္ကို မရြတ္ဘဲ ေန၏။ ထိုအခါ၌ အဘြားသည္ “ဟဲ့ေကာင္ေလး မႏာၱန္ရြတ္ေလ” “အဘြားရယ္ သနပ္ခါးရရင္ ၿပီးတာပဲ။ မႏာၱန္က ဘာလို႔ရြတ္ရတာလဲ”ဟု ေစာဒက တက္ခဲဘူးေလ၏။

ထိုအခါ၌ အဘြားက....
ဒီမႏာၱန္က သိပ္ၿပီးစြမ္းတာ ငါ့ေျမးရဲ့။ နတ္ခ်စ္တယ္၊ မင္းခ်စ္တယ္၊ သူတစ္ပါးရဲ့ ေဒါသေတြ ကိုယ္ဆီကို မက်ေရာက္ဘူး။ ျမင္တဲ့သူတိုင္းက ၀မ္းနဲ႔လြယ္ၿပီး ေမြးထားတဲ့သားသမီးကို ခ်စ္သလိုခ်စ္တယ္။ အဲဒါ သိၾကားမင္းေပးတဲ့ မႏာၱန္။ ဆီကို အဲဒါနဲ႔မန္းၿပီး ေခါင္းကိုလိမ္းရတယ္။ မ်က္ႏွာေခ်ကိုလည္း အဲဒါနဲ႔ မန္းၿပီး မ်က္ႏွာကို လိမ္းရတယ္။ လူခ်စ္လူခင္ေပါတယ္ ငါ့ေျမးရဲ့... ဟုေျပာေလ၏။

အမွန္စင္စစ္ ကြ်ႏ္ုပ္၏အဘြားသည္ လြန္စြာ အေပါက္ဆိုး၏။ မည္သည့္အခါမွ ေျပေျပလည္လည္ ေျပာေလ့မရွိ။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အဘြား၏အမည္မွာ ေဒၚေအးခင္ဟူ၍ျဖစ္၏။ စကားေျပာ အေပါက္ဆိုးေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏အဘြား ေဒၚေအးခင္အား လူတို႔သည္ ခ်စ္ခင္ၾကကုန္၏။

“ေဒၚေအးခင္ႀကီးကကြာ အလြန္ ႐ိုးတာကလား။ စကားေျပာေတာ့ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ေျပာေတာ့ အေပါက္ဆိုးသလို ျဖစ္တာေပါ့”” ဟူ၍ ခြင့္လြတ္ကာ ခ်စ္ခင္ၾကကုန္၏။ သူလိမ္းေသာ သနပ္ခါးတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္ရြတ္ေပးေသာ မႏာၱန္၏ အစြမ္းေၾကာင့္ ေပေလာ။ ဤစကားသည္ မွန္ေသာစကား ျဖစ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိခင္အား....အေမရယ္ အဘြားလို သနပ္ခါးေသြးရင္ မႏာၱန္ရြတ္ၿပီး ေသြးပါလား။ အဲဒီမႏာၱန္ဟာ လူခ်စ္လူခင္ မ်ားတယ္ ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က အႀကံေပးေသာ္လည္း.. အမေလးေတာ္ ငါတို႔က နင့္ဘြားေအလို အားေနတာ မဟုတ္ဘူး။ သနပ္ခါးလည္း မလိမ္းအားဘူး။ လိမ္းရင္လည္း မႏာၱန္ေတြ ဘာေတြ ရြတ္မေနႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္အလုပ္နဲ႔ကိုယ္ ႐ႈပ္ေနတာပဲ” ဟုေျပာေလ၏။

အမွန္စင္စစ္ အားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိခင္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အဘြားေလာက္ လူခ်စ္လူခင္ မမ်ားရွာပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္ အိမ္ေထာင္က်ေသာအခါ ကြ်ႏ္ုပ္၏ဇနီးအား ကြ်ႏ္ုပ္က....တို႔အဘြားက သနပ္ခါးေသြးတိုင္း မႏာၱန္ရြတ္ၿပီး ေသြးတာ။ လူခ်စ္လူခင္ မ်ားတယ္။ မင္းေရာ သနပ္ခါးေသြးရင္ အဲဒီမႏာၱန္ရြတ္ၿပီး ေသြးပါလား ငါတို႔ အလြတ္ရတယ္။ သင္ေပးမယ္....ဟု ေျပာမိရာ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဇနီးသည္က “ေတာမွာ သြားေျပာ”ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ေျပာေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဇနီးသည္ မည္သည့္ မႏၱာန္ကိုမွ် မရြတ္။ ထူးျခားခ်က္တစ္ခုမွာ သူသည္ လူမုန္းမ်ားေသာ သူျဖစ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ထိုမႏၱာန္အေပၚ ယံုၾကည္ သက္၀င္လာခဲ့၏။ ေလာကီပညာ လိုက္စားေသာအခါ၌ ျပည္ဦးၾကန္စြယ္၏ MAGICAL ARTS ေခၚ ၀ိဇၨာမယ သိဒၶိက်မ္းသည္ မဖတ္မျဖစ္ ဖတ္ရေသာက်မ္း ျဖစ္ေလရာ ထိုက်မ္းကို ဖတ္ရေလ၏။ ထိုက်မ္း၏ အပုဒ္ေရ ၄၁၀-၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ သနပ္ခါးမန္း ဆီမန္းဂါထာသည္ တခမ္းတနား ပါလာေလေတာ့သတည္း။

သေဗၺ သတၱာ ကမၼႆကာ
မင္းသိခၤ

ပို႔အေဟာင္းတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္ ။ အီးေမးလ္ပို႔၍ ေတာင္းဆိုေသာေၾကာင့္ ျပန္လည္ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
မပပေရ... ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ပါေစ...
ေစတနာေကာင္းျဖင့္
ဟိန္းတင့္ေဇာ္

အလြယ္ကူဆံုးႏွင့္ အထိေရာက္ဆံုး တန္ခိုးဓာတ္ကို စတင္ဖြင္လွစ္ျခင္း

အေရးႀကီးဆံုးက က်န္းမာေရးေကာင္းဖို႔ လိုတယ္။ ေရာဂါမျဖစ္ဖို႔လိုတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေရာဂါေတြက ဘယ္ကလာလည္းဆိုေတာ့ အစာအိမ္က အမ်ားဆံုးလာတာ။ ဒါေၾကာင့္ က်န္းမာေရး ေကာင္းခ်င္တယ္၊ ေရာဂါေတြ မျဖစ္ခ်င္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ့ အစာအိမ္ကို ဂ႐ုစိုက္ရမယ္။ အရင္ဆံုးလိုက္နာရမည့္ အခ်က္က ဘယ္အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အစာကို ၀ေအာင္မစားရဘူး။ အစာစားၿပီး နာရီ၀က္အတြင္း လဲေလွာင္းျခင္း မျပဳရဘူး။ တစ္ပါတ္မွာ တစ္ခါေလာက္ေတာ့ အဖတ္မစားပဲ အေရႀကီး ေသာက္တဲ့အက်င့္ကို လုပ္သင့္တယ္။

ကြ််န္ေတာ္တို႔ ခႏၶာကိုယ္မွာ အေရးႀကီးတဲ့ ေနရာ (၆)ေနရာရွိတယ္။အဲဒီေနရာ (၆)ေနရာကို ၾကာပြင့္ (၆)ပြင့္လို႔ အလြယ္ေခၚၾကရေအာင္။ အဲဒီ ၾကာပြင့္ ေျခာက္ပြင့္ကို ခ်ကၠရာလိုပ ေခတယ္။ ပါဠိလိုေတာ့ စက္လို႔ အဓိပၸါယ္ရ ၿပီးျမန္မာလိုေတာ့ စက္လို႔ ေခၚလို႔ရမယ္ ထင္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆရာေတြကေတာ့ ခ်ကၠရာ(၇)ခုရွိတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ (၆)ခုလို႔ လြယ္လြယ္ကူကူ ၽမွတ္ထားလို႔ ရတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ စအိုနဲ႔ဆီးစပ္ၾကားမွာ ခ်ကၠရာ တစ္ခုရွိတယ္။ ၀မ္းဗိုက္က ခ်က္နဲ႔တည့္တည့္မွာ ခ်ကၠရာတစ္ခု ရွိတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကုလားစကားေတြ၊ သကၠတစကားေတြ၊ ပါဠိစကားေတြ ၊ မွတ္ရတာ မွတ္ရခက္တယ္။ အဲဒီေတာ့ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ မွတ္ရေအာင္။ ပထမခ်ကၠရာကို မူလခ်ကၠရာလို႔ မွတ္ထားေပါ့။ ခ်က္တည့္တည္ျ ခ်ာကရာကို ခ်က္ကၠရာလို႔ မွတ္ထားေပါ့။ ရင္ညြန္႔တည့္တည့္ ခ်ာကရာကို ရင္ညြန္႔ခ်ာကရာလို႔ မွတ္လိုက္ေပါ။ လည္ပင္းမွာရွိတဲ့ ခ်ာကရာကိုၾကေတာ့ လည္ပင္းခ်ာကရာလို႔ မွတ္ထားလိုက္ေပါ့။ ၿပီးေတာ့ မ်က္ခံုးေမြးႏွစ္ခုရဲ့ၾကား နဖူးေအာက္တည့္တည့္မွာ ရွိတဲ့ ခ်ာကရာကို တတိယမ်က္လံုး ခ်ာကရာေပါ့။ ငယ္ထိပ္မွာ ရွိတဲ့ ခ်ာကရာကိုၾကေတာ့ ၿပီးေျမာက္မႈ႕ ခ်ာကရာလို႔သာ မွတ္ထားလိုက္ေပါ့။ မွတ္တာကေတာ့ ဘယ္လိုပဲ မွတ္မွတ္ေပါ့ဗ်ာ။ အေရးမႀကီးပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက ခ်ကၠရာ(၆)ပါးရွိတယ္ဆိုတာကို သိဖိုပပါပဲ။

အဲဒီခ်ာကရာေတြကို ဘယ္လို ႏႈိးမလဲ...

အဲဒီခ်ာကရာေတြကို တစ္ခုဆီ ႏိႈးရမယ္။ ဘယ္လို ႏိႈးရမလဲဆိုေတာ့ ခ်ာကရာတစ္ခုဆီ တစ္ခုဆီကို ဖေယာင္းတိုင္ မီးကေလး လင္းေနတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳၿပီး စိတ္နဲ႔ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ရမယ္။ ၾကည့္ေနတ ဲ့အေတာအတြင္း မွာလည္း ၀င္သက္ထြက္သက္ကို သတိနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္။ ကိုယ္ကိုတိုင္ကေတာ့ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ ထြန္းညႇိထာတဲ့ မီးေတာက္ကေလးကို အာ႐ံုစိုက္ထားရမယ္။ အဲဒီေတာ့ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ အသက္႐ွဴတာကိုလည္း မွတ္ထားရမယ္။ ခ်ာကရာမွာ စိတ္နဲ႔ ထြန္းညႇိထားတဲ့ မီးေတာက္ကေလးကိုလည္း အာ႐ံုက ၿမဲေနရမယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ႏွေခါင္းကို ေလ၀င္သြားတဲ့အခါ ၀င္တယ္လို႔ မွတ္ရမယ္။ ထြက္သြားတဲ့အခါမွာလည္း ထြက္တယ္လို႔ မွတ္ရမယ္။ မီးေတာက္ကေလး လင္းေနတာကိုလည္း လင္းတယ္လို႔ မွတ္ရမယ္။ ကိုယ့္စိတ္က ဘယ္လို ျဖစ္ေနမလဲဆိုေတာ့ ၀င္တယ္၊ ထြက္တယ္၊ လင္းတယ္လို႔ တရစပ္မွတ္ေနရမယ္။ မခက္ပါဘူး။

အဲဒီလို လုပ္ေနရင္ ဘာေတြ ျဖစ္လာမွာလဲ...။ ခ်ာကရာေတြ နိုးကုန္မွာေပါ့။ ဘာေတြျဖစ္လာမွာလဲဆိုေတာ့ ခ်ာကရာေတြ ပြင့္ကုန္မွာေပါ့၊ ခ်ာကရာေတြ ပြင့္ကုန္ ႏိုးကုန္ရင္ ကိုယ္လိုခ်င္ေနတဲ့ သိဒၶိေတြ တန္ခိုးေတြ ရလာမွာပဲေပါ့။ အဲဒီလို က်င့္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အေရးႀကီးဆံုးက ထိန ၊ မိဒၶလို႔ ေခၚတဲ့ ပ်င္းရိျခင္းရယ္ ငိုက္မ်ဥးျခင္းရယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဆီ ၀င္မေလာေအာင္ ႀကိဳးစာေပေတာ့။

တန္ခိုးေတြရတာ မရတာကို ေနာက္ထားဦး။ ေလာေလာဆယ္ ကိုယ္ရွင္သန္ ႀကီးျပင္းေနတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာေတာ့ ကိုယ္ဟာ တန္ခိုးၾသဇာအာဏာေတြ ျမင္မားလာမယ္။ ေအာင္ျမင္လာမယ္။ လူတကာကိုလႊမ္ဒမိုးထားႏိုင္မယ္။ ပူပန္ေသာကေတြ ေအးလာမယ္။ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ ျပႆနာေတြကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္ဆိုတာကိုေတာ့ လက္ေတြ႕ ႀကံဳလာမွ ယံုၾကည္ၾကပါကုန္.... ပံုေလးေတြကေတာ့ google က ရွာၿပီး တင္ေပးလိုက္တာပါ။

ထြက္ရပ္ေပါက္-၀ိဇၨာလမ္းႏွင့္ပါတ္သက္၍

၀ိဇၨာဆိုတာ...

၀ိဇၨာဆိုတာက လူစင္စစ္ကေနၿပီးေတာ့ နတ္သိၾကားေတြရဲ့ တန္ခိုးမ်ိဳကို ရေနတဲ့လူဟာ ၀ိဇၨာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီကိစၥဟာ ျဖစ္ႏိုင္သလား မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလားဆိုတာကို ပထမ စဥ္းစားရမယ္။ လူဟာ လူေလာက္ပဲ စြမ္းရည္ရွိရမယ့္ ေနရာမွာ နတ္ေလာက္စြမ္းရည္ ရွိရမယ္ဆိုၿပီး လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုပဲ။ အရမ္းလိုက္လုပ္လိုု႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ ကိုယ့္ေရွ႔မွာ အဲဒီလိုလုပ္လို႔ ျဖစ္သြားၾကရဲ့လားဆိုတဲ့ သာဓကေတြ ၾကည့္ရဦးမယ္။

အဲဒီလို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔တေတြဟာ ၀ိဇၨာရွိတယ္လို႔ေတာ့ ၾကားဖူးၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေထာက္အထားနဲ႔ သိတာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ အတိတ္က အေၾကာင္းအရာေလးေတြကို နည္းနည္းေလာက္ ျပန္ရွာေဖြ ၾကည့္ၾကရေအာင္...

အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ်ေခတ္မွာ အဲဒီဘက္ကို လိုက္စားတဲ့လူ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ မေနာမယသိဒၶိ ၀ိဇၨာဓိုရ္လမ္း လို႔ ေခၚတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘုရားေဟာ သုတ္သီလအ႒ကထာ ေက၀ဋသုတ္မွာ ၀ိဇၨာအေၾကာင္း ပါတယ္။ စိတ္ဆႏၵ လံုး၀၀ိရိယ ေရွ႕ထားၿပီးလုပ္ရင္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ေနာက္ ေပါကၠံျပည္မွာ နန္စံတဲ့ အေနာ္ရထာတို႔ ၊ နရပတိစည္သူတို႔ကို ၀ိဇၨာက ဂါထာလာဆက္တယ္လို႔ မဏိသာရက်မ္းမွာ ဆိုတယ္။ ၿပိးေတာ့ ကဋိလ၀တၳဳမွာ ေကာင္းကင္ပ်ံ ၀ိဇၨဓိုရ္အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားတယ္။ အဲဒီ ၀ိဇၨဓိုရ္ဟာ ဘံုျပႆာဒ္(၇)ဆင့္မွာေနတဲ့ သူေ႒းသမီးနဲ႔ေတာင္ တိတ္တိတ္ ညားသြားေသးတယ္လို႔ သိရတယ္။

အပါဒါန္ပါဠိေတာ္မွာ သူေမဓာျမတ္စြာဘုရားကို ၀ိဇၨာကလာဖူးၿပီး မဟာေလွကားပန္းပြင့္ လွဴတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရာဇၿ၈ိဳဟ္မွာ ဥတၱရသာမေဏေက်ာ္ အေလာင္းေတာ္က ၀ိဇၨဓိုရ္ဘ၀မွာ သူေမဓာ ဘုရားရွင္ကို စိတ္ပုတီးလွဴခဲ့တယ္လို႕လည္း ဆိုထားတယ္။ ၿပီးေတာ့ သတၱနိပတ္ ၀ိေဒဟဇာတ္ထဲမွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီးရဲ့ နန္းေတာ္ထဲကို ၀ိဇၨဓိုရ္၀င္လာတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။ န၀နိပတ္ သမုဂၢဇာတ္ေတာ္ထဲမွာ ယသုဒၶဓမၼ ၀ိဇၨဓိုရ္ဟာ ဒါန၀တီဆိုတဲ့ ၾကဳတ္ထဲထည့္ၿပီး ငံုထားတဲ့ မိန္းကေလးကို ၀င္ၿပီးေပါင္းသင္းတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။

သ၀ဏၰဘုမၼိမွာ နဂါးမနဲ႔ ၀ိဇၨာနဲ႔ေပါင္းတယ္။ နဂါးမွန္းသိလို႔ ၀ိဇၨာကျပန္သြားတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။ ေတာင္ထိပ္မွာေနတဲ့ ၀ိဇၨာက ေတာင္ေအာက္ကို ေရဆင္းမခတ္ပဲ ေရဘူးကို တန္ခိုးနဲ႔ ေရဆင္းခတ္ခိုင္းတာက္ို နရဓ ညီေနာင္က ျမင္လို႔ ေရဘူးေနာက္လိုက္သြားၿပီး ၀ိဇၨာနဲ႔ေတြ႕တယ္။ အဲဒီမွာ ၀ိဇၨာက အဲဒီညီေနာင္ကို ပညာသင္ေပးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ၿပီးေတာ့ သထံုျပည္မွာ မဟာဇမၺဳ သေျပသီးကိုစားၿပီး မပုတ္မသိုးေသေနတဲ့ ၀ိဇၨာအေသကို ဘုန္းႀကီးကရခဲ့ၿပီး ေက်ာင္း၀မွာ ထားထားတာကို ကုလားညီေနာင္က ခိုစားလို႔ ေပါ့ပါးတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ရတနာပူရၿမိဳ႔မွာ ဆင္ျဖဴရွင္ တရဖ်ားဟာ ၀ိဇၨာနဲ႔ ေတြ႕ရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဟံသာ၀တီမွာ ဆင္ျဖဴရွင္မင္းဟာ က်ံဳးႀကီးတူးတဲ့အခါ ေျမေအာက္မွာ ေျမေအာင္း၀ိဇၹာတစ္ေယာက္နဲ႔ ေတြ႕တယ္ဆိုပဲ။ ဒါေတြကေတာ့ ဖတ္ဘူးမွတ္ဘူးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြပါပဲ။ ဒါဆိုရင္ ေရွ႕တုန္းက အရင္တုန္းက ၀ိဇၨာဆိုတာ အမွန္တကယ္ ရွိခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေကာက္ခ်က္ခ်လို႔ ရသြားၿပီေပါ့။ သင္တို႔တေတြလည္း အဲဒီ ၀ိဇၨာလမ္းဆိုတာကို ၀ါသနာပါတယ္ဆိုရင္ ယံုၾကည္စြာ လမ္းဆက္ေလွ်ာက္လို႔ ရေလာက္ပါၿပီ......

ခင္မင္စြာျဖင့္
ဟိန္းတင့္ေဇာ္-ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕

တန္ခိုးသိဒၶိကိုဖြင့္လွစ္ႏိုင္မည့္ေသာ့ရွစ္ေခ်ာင္း

နံပါတ္(၁) တန္ခိုးသိဒၶိအေၾကာင္း....

ပထမဦးဆံုး နားလည္ရမွာက ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္ေနတဲ့ စၾကာ၀ဠာႀကီးရဲ့အေၾကာင္းကို အရင္ဆံုး နားလည္ထားသင့္ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစၾကာ၀ဠာရဲ့ အရွိန္အေစာ္ စြမ္းရည္ဆိုတဲ့ ကိစၥပဲ။ အဲဒါကို ဘယ္သူလုပ္တာလဲလို႔ မေမးနဲ႔။ ဒါကို သဘာ၀တရားႀကီးလို႔ ေခၚတယ္။ ဓာတ္တစ္ခုလို သေဘာထားခ်င္လည္း ထားလို႔ရတယ္။ အရာအားလံုးကို မူလလို႔ ယူဆခ်င္လည္း ယူဆေပါ့ကြာ။ အဲဒီလို မယူဆခ်င္ရင္လည္း နက္႐ႈိင္းမႈ႔ရဲ့ ဗဟိုလို႔ ေျပာခ်င္လည္း ေျပာ။ အာဠာယ၀ိညာဏ္ ႀကီးလို႔ ေျပာခ်င္လည္းေျပာ။ အာဒိ သိမႈ႕လို႔ ေခၚခ်င္လည္း ေခၚ။ အာဒိ လႈပ္ရွားမႈ႔ အာဒိစြမ္းအင္ ႀကိဳက္သလိုေခၚႏိုင္တယ္။ ႀကိဳက္သလို နာလည္ႏိုင္တယ္။

ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ေရကို ကုလားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးက ပါနီလို႔ေခၚတယ္။ အျခားကုလားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးက ဂ်ားလ္လို႔ ေခၚတယ္။ အဂၤလိပ္က ၀ါးတားလို႔ေခၚတယ္။ တ႐ုပ္က ေစြ႕လို႔ေခၚတယ္။ ကိုယ္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ေခၚခ်င္သ လို ေခၚေနၾကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေရကေတာ့ေရပဲ။ တျခားဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီလိုပဲ စၾကာ၀ဠာရဲ့ အရွိန္အေစာႀကီး ဟာ တကယ္ရွိတယ္။ ကိုယ္ႀကိဳက္သလို ေခၚႏိုင္တယ္။ ပရာန လို႔လည္း ေခၚလို႔ရတယ္။ အဲဒိပရာနဟာ ေနရာင္ျခည္မွာလည္း ရွိတယ္။ လရဲ့ ေရာင္ျခည္မွာလည္း ရွိတယ္။ ေရမွာလည္း ၇ွိတယ္။ တိရစၧာန္မွာလည္း ရွိတယ္။ သစ္ပင္ေက်ာက္တံုး စတဲ့အရာေတြမွာလည္း ရွိတယ္။ ကိုယ့္ရဲ့ ကိုယ္ထဲမွာလည္း ရွိတယ္။ သူတစ္ပါးေတြရဲ့ ကိုယ္ထဲမွာလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီ ပရာနဟာ တစ္ေန႔မွာ စြမ္းအင္ျဖစ္လာမယ္။ အဲဒိအခါက်ေတာ့ ပရာနလို႔ မေခၚေတာ့ဘူး။ နဂါးတေကာင္နဲ႔ တင္စားၿပီး နာဂသတၱိ (SERPANT POWER) ရယ္လို႔ ျဖစ္သြားတာပဲ။

ဒါဆို အဲဒီပရာနဆိုတဲ့ အရာကို ဘယ္သူပိုငတာလဲ....

အရာအားလံုနဲ႔ ပတ္သက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူမွ မပိုင္ဘူး။ ဥပမာ ကိုယ္ေတြ အသက္႐ွဴေနတဲ့ ေလဟာ လူတိုင္းနဲ႔ ေတာ့ ပတ္သက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူပိုင္လို႔လဲ။ အဲဒီအတိုင္းေပါ့။

ဒါဆိုရင္ အဲဒီပရာနကို ကိုယ္က ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ......?

အဲဒီ ပရာနဟာ ကိုယ့္ကိုထဲမွာ ရွိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ ႏိုးၾကားျခင္း မရွိဘူး။ အပ်င္းႀကိးၿပီး အိပ္စက္ေနတဲ့ ေျမြတစ္ေကာင္လိုပဲ။ ႏိုးကို မႏိုးဘူး။ ၿငိမ္ၿပီး အိပ္ေနတယ္။ သူ႔ကို ကိုယ္က ႏႈိးရမွာ။ သူႏိုးတာကို နာဂသတၱိႏိုးတယ္။ တန္ခိုးစြမ္းအင္ႏိုးတယ္လုိ႔ ေျပာတာေပါ့။ အဲဒီနာဂသတၱိဆိုတဲ့ အရာဟာ တကယ္ရွိတယ္။ သူဟာ အလြန္ အဖိုးတန္တယ္။ လူ႔ေလာကႀကီးမွာ သူ႔ကို အသံုးခ်ၿပီး ဘယ္အရာမဆို ရေအာင္ယူႏိုင္တယ္။ ခ်မ္းသာျခင္း၊ ၾသဇာတိကၠမႀကီးျခင္း၊ နာမည္ဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ၾကားျခင္းကအစ ဘာမဆို လုပ္ႏိုင္တယ္။

ေသေသခ်ာခ်ာလုပ္ၾကည့္ရင္ ရွစ္မ်ိဳးေသာသိဒၶိကို ရႏိုင္တယ္....

မိမိခႏၶာကိုယ္ကို ေသးေသးကေလးျဖစ္ေအာင္ ခ်ံဳ႔ပစ္ႏိုင္တဲ့ ... အဏိမာသိဒၶိ။

မိမိခႏၶာကို္ယ္ကို အဆမတန္ႀကီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ .... မဟိမာသိဒၶိ။

အာကာသထဲထိေအာာင္ ပ်ံ၀ဲေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ လဃိမာသိဒၶိ။

ကိုယ္ကိုကို ေတာင္ႀကီးလို ေလးေနေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့ ဂရိမာသိဒၶိ။

အလိုရွိတုိင္း ၾကားႏိုင္သိႏိုင္တဲ့ ပရပတိသိဒၶိ။

ကိုယ္အလိုရွိတိုင္း ဖန္တီးႏိုင္တဲ့ ... ပရာကာမယသိဒၶိ။

ကိုယ္အလိုရွိသလို စြဲေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ... ၀သိတံသိဒၶိ။

အလိုရွိသလို လႊမ္းမိုးႏိုင္တဲ့ ... ဣသတံသိဒၶိ အဲဒီလို သိဒၶိ၇ွစ္မ်ိဳး အထိ ရရွိေစႏိုင္တယ္။

အဲဒီသိဒၶိရွစ္မ်ိဳးကို ရေအာင္ဖြင့္လွစ္ဖို႔ ေသာ့တံရွစ္ေခ်ာင္းလိုတယ္။

ပထမေသာ့တစ္ေခ်ာင္းရဲ့နာမည္က “ ယမ ” လို႔ေခၚတယ္။

အဲဒါကေတာ့ ဘယ္လိုအေၾကာင္းနဲ႔မွ မုသားမေျပာဆိုျခင္းဆိုတဲ့ အခ်က္ရယ္၊ အလိုဆႏၵကို ခ်ဳပ္တည္းမႈ႔ရယ္၊ ခိုး၀ွက္ျခင္း မျပဳမႈ႔ရယ္၊ လာဘ္မစားဖို႔ရယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြဟာ အတိအက် ေျပာရမယ့္ကိစၥေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ယမဆိုတဲ့ေသာ့ကို ဘယ္လို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရမလဲဆိုရင္ အေျပာအဆိုနဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ သူက မခ်ဳပ္ခ်ယ္ပါဘူး။ အမွန္ကို ေျပာဖို႔ပဲ တိုက္တြန္းတာပါ။ နားေထာင္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း သီးျခား ဆံုမခ်က္မရွိပါဘူး။ အမွန္ကို နားေထာင္ရမယ္။ သတၱိနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း အခက္ေတြ႕တဲ့အခါမွသာ ထုပ္ရမယ္တဲ့။

ဒုတိယေသာ့တစ္ေခ်ာင္းရဲ့နာမည္က “နိယာမ” လို႔ေခၚတယ္။

နိယာမဟာ ခႏၶာဒာကိုအတြင္းအျပင္ သန္႔၇ွင္းေစရမယ္လို႔ ဆိုထားတယ္၊ ေရာင့္ရဲလြယ္ရမယ္လို႔ ဆုိထားတယ္။ ဘုရား ကို ၾကည္ညိဳရမယ္လို႔လည္း ဆိုထားတယ္။ အလိုရမက္ေတြအားလံုး၊ အာသာဆႏၵေတြအားလံုးကို ႏိွပ္ကြက္ႏိုင္ ရမယ္။

တတိယေသာ့တစ္ေခ်ာင္းရဲ့နာမည္က “ အာသန” လို႔ေခၚတယ္။

အာသနဆိုတာကေတာ့ ထိုင္ပံုထိုင္နည္းေတြကို ဆိုတာပါ။ အဲဒီအာသနက ဘာအတြက္ သတ္မႈတ္ထား၇သလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္လက္အဂၤါ အေၾကာင္းမဲ့ ယိမ္းယိုင္ျခင္း၊ လႈပ္ရွားျခင္း မျဖစ္ေစဖို႔၊ ထိုင္ပံုထိုင္နည္ အာသနကို သင္ၾကားရတာပဲ။

စတုတၴေသာတစ္ေခ်ာင္းရဲ့အမည္က “ ပရတ်ာဟာရ ” လို႔ ေခၚတယ္။

ျမဴတူးျပန္႔လႊင့္ေနတဲ့ စိတ္ကို ခ်ဳပ္တည္းတာ၊ အျပင္ကို အာ႐ံုမစိုက္ပဲ ခႏၶာတြင္းကို အာ႐ံုစိုက္ဖို႔ ညြန္ျပထားတယ္။

ပဥၥမေသာတစ္ေခ်ာင္းရဲ့အမည္က “ ပရာဏာယာမ ”လို႔ေခၚတယ္။

အဲဒါကေတာ့ အသက္႐ွဴတဲ့ က်င့္စဥ္ကို ေျပာတာပါ။

ဆ႒မေသာတစ္ေခ်ာင္းရဲ့အမည္က “ ဓာရဏာ ” လို႔ေခၚတယ္။

ကိုယ္စူးစိုက္ရမယ့္ အရာေတြကလြဲၿပီး တျခားအရာေတြကို အာ႐ံုမစိုက္ဖို႔ပါ။ စိတ္မပ်ံ႕လြင့္ဖို႔ပါ။

သတၱမေသာ့တစ္ေခ်ာင္းရဲ့အမည္က “ ဇာဏ ” လို႔ ေခၚတယ္။

ကိုယ္စူးစိုက္တဲ့အာ႐ံုကလြဲၿပီး အျခားအာ႐ံုေတြကို စြန႔လႊတ္ေလာင္ၿမိဳက္ပစ္ဖို႔ပါပဲ။

အ႒မေသာ့တစ္ေခ်ာင္းရဲ့အမည္က “ သမာဓိလို႔ ” ေခၚတယ္။

အဲဒါကေတာ့ စိတ္ရဲ့ တည္ၿငိမ္မႈ႔ကို ေျပာတာပါ။ ကိုယ့္စိတ္ကို မလႈပ္ရွားေစဘဲ တည္ၿငိမ္ေနတဲ့ သေဘာကို ေျပာတာပါ။ အဲဒိေသာ့ရွစ္ေခ်ာင္းကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ရေအာင္ ေလ့က်င့္ႀကိဳးစားၿပီး နာဂသတၱိလို႔ ေခၚတဲ့ ဘ႑ာတိုက္ကို ဖြင္္ႏိုင္ပါလိမ့္ မယ္။

ေစတနာေကာင္းျဖင့္

ဟိန္းတင့္ေဇာ္

ေငြေၾကးအေရးတႀကီးလိုအပ္ေနခဲ့မယ္ဆိုရင္

တစ္ေန႔မွာ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ ေဗဒင္လကၡဏာေဟာခန္း အတြင္းသို႔ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ (၃၅)ႏွစ္ခန္႔ ရွိေသာ ကိုေသာင္းေဌးဆိုသူသည္ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ၎ကိုေသာင္းေဌးသည္ ေလာင္းကစားသမားတစ္ဦး ျဖစ္၍ ခ်ဲ ေဘာလံုးပြဲစသည္တို႔ျဖင့္ စီးပြားရွာေနေသာ သူတစ္ဥိးလည္း ျဖစ္ေလ၏။ သူသည္ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္ဘက္ ဇာတိျဖစ္ကာ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ လြန္ခဲ့ေသာ (၁၅)ႏွစ္ခန္႔ကပင္ ေရာက္ရွိေနျခင္း ျဖစ္ေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ပိုင္း မၾကာမီပင္ ထိုသူႏွင့္ ရင္းႏွီးခင္မင္ခဲ့ရျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထိုသူသည္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ေနတတ္၏။ မည္သည့္ အခက္အခဲကိုပင္ ႀကံဳႀကံဳ ၿပံဳးေပ်ာ္ရႊင္လန္းစြာ ေျဖရွင္းေလ့ရွိ၏။ စကားေျပာ ခ်ိဳသာ၏။ သူ၏ အေကာင္းဆံုး အရည္အခ်င္းမွာ လူေပါင္းသူေပါင္း ဆန္႔ျခင္းပင္ျဖစ္ေလ၏။ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္မေရြး ေပါင္းသင္းတတ္၏။ သူတစ္ပါးတို႔အားလည္း လြန္စြာ ကူညီတတ္သူ ျဖစ္ေလရာ သူသည္ သူ၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ လြန္စြာ လူခ်စ္လူခင္မ်ားသူလည္း ျဖစ္ေလ၏။

သူ၏ ဘ၀သည္ မ်က္လွည့္ဆန္၏။ တစ္ခါတေလ သူ၏ လုပ္ငန္းမ်ား အဆင္ေျပေနေသာ အခါတြင္ သူသည္ သူေ႒းတစ္ဦး ျဖစ္ေန၏။ သူ၏ အလုပ္မ်ား အဆင္မေျပျဖစ္ေနေသာ အခါတြင္ သူ႕တြင္ သံုးစရာ ပိုက္ဆံ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္ တစ္ေလမွေတာင္ မူးလို႔ ႐ႈဴစရာမရွိ ျဖစ္ေန၏။ ေငြေၾကး ဆင္းရဲေနျပန္၏။ သူ၏ ဘ၀သည္ အတက္အက်ျမန္၏။ တစ္ခါတေလ တစ္လအတြင္း ဆင္းရဲလိုက္ ခ်မ္းသာလိုက္ပင္ ျဖစ္ေန၏။

သို႔ေသာ္ ထိုဆင္းရဲျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ သူ႔အတြက္ သိပ္မထူးျခားသကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္၏။ ဆင္းရဲေနစဥ္ အခ်ိန္ကာလတြင္လည္း သူသည္ ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး ပင္ျဖစ္၍ အရမ္းႀကီးအဆင္ေျပေနေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း သူ႕ကို ျမင္ရသည္မွာ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ ျဖစ္ေလေတာ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႕ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္မွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပေဟဠိဆန္လွေလ၏။ သူ၏ စိတ္သည္ ေလာကဓံတရားရွစ္ပါးႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရေသာ အခါမ်ားတြင္ သိပ္ၿပီးေတာ့ ထူးထူးေထြေထြ မတုန္လႈပ္သကဲ့သို႔ ရွိေလရာ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ထိုသူ၏ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးကို က်ိတ္၍ သေဘာက်မိ ေလေတာ့၏။

မ်ားေသာအားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္ဓာတ္မ်ားသည္ ခိုင္မာမႈ႔ မရွိၾကေပ။ ေကာင္းမြန္ေသာ ေလာကဓံတရား မ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္တတ္ၾက၍ မေကာင္းေသာ ေလာကဓံတရားမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရပါက တုန္လႈပ္တတ္ၾကေလ၏။ စိတ္ဓာတ္ခုိင္မာ လြန္းလွပါသည္ဆိုေသာ သူမ်ားပင္လွ်င္ အမွန္တကယ္ ေလာက္ဓံတရားမ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရပါက တုန္လႈပ္မိတတ္၏။ တစ္ေယာက္တည္း ေအးေအးေဆးေဆး ေနရေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ မသိသာလွေပမယ့္ အေျခအေန အခ်ိန္အခါတစ္ခု ႀကံဳေတြ႕ရပါက ထင္ထင္ရွားရွား သိသာလာေလေတာ့၏။

လြန္ခဲ့ေသာ (၁၀)ႏွစ္ခန္႔က ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ကြ်ႏ္ုပ္ ေတာ္ေတာ္ပင္ အထင္ႀကီးခဲ့ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္က ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အဘဆရာႀကီး မင္းသိခၤ၏ မရမ္းတလင္း အယူေတာ္မဂၤလာၿခံတြင္ ေနခဲ့ရေသာ အခ်ိန္ပင္ျဖစ္၏။ ထိုအခ်ိန္တုန္းက ကြ်န္ုပ္တို႔သည္ စားဖို႔လည္း မပူရ ၊ ေနထိုင္ဖို႔လည္း မပူရ၊ ဘာအတြက္မွ မပူပင္ရပဲ အဘ၏ အလုပ္မ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း၍ လုပ္ကိုင္ေနရင္း တစ္ဘက္မွလည္း ေဗဒင္လကၡဏာ ပညာရပ္မ်ားကို သင္ယူေနရေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္၏။

ထိုအခ်ိန္တုန္းက ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားကို အဓိ႒ာန္၀င္ခဲ့ရ၏။ စိတ္ႏွင့္ပါတ္သက္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ားကို က်င့္ခဲ့ရေသာ အခ်ိန္လည္း ျဖစ္၏။ ထိုအခ်ိန္တုန္းက ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္ဓာတ္သည္ ပကတိ ေအးခ်မ္းေန၏။ ဗလာျဖစ္ေန၏။ ေပါ့ပါးေန၏။ လြတ္လတ္ေန၏။ ပူပင္ေသာက ကင္းေ၀းေနေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏ စိတ္ဓာတ္သည္ကား ပကတိ တည္ၾကည္ေနတယ္။ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာေနတယ္။ ဘယ္အရာေၾကာင့္မွ် ငါ၏ စိတ္ဓာတ္တို႔သည္ မယိင္းမယိုင္ ေက်ာက္စာတိုင္ကဲ့သို႔ ခိုင္မာေနတယ္ဟု မိမိကိုယ္မိမိ အထင္ႀကီးေနခဲ့၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ အင္းစိန္ရြာမမွ အသက္သံုးဆယ္ခန္႔ ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးႏွင့္ လူငယ္သဘာ၀ ေမတၱာမွ်ခဲ့ေလ၏။ တစ္ေန႔တြင္ ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ အလည္အပတ္ေခၚသြား ခဲ့ေလ၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔သို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ သူမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား အရင္ဆံုး ဘုရားအား လိုက္ပို႔ေပး၏။ ဘုရားသို႔ ေရာက္ေသာ အခိုက္အတန္႔တြင္လည္း ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္သည္ ၾကည္လင္ေန၏။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားမွ ဆင္းကာ ေန႔လည္ (၁)နာရီေလာက္တြင္ ရန္ကုန္ ေနျပည္ေတာ္႐ုပ္ရွင္႐ံုသို႔ ႐ုပ္ရွင္လိုက္ျပေလ၏။ အထူးတန္းမွ လက္မွတ္၀ယ္ကာ ၾကည့္၏။

႐ုပ္ရွင္႐ံုထဲသို႔ ေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပင္ တည္ၿငိမ္လွပါသည္ဟု ထင္မွတ္ထားေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္ဓာတ္မ်ာားသည္ စတင္၍ ယိမ္းယိုင္လာေလေတာ့၏။ မိန္းကေလးတစ္ဦးႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ ထိုင္ေနရျခင္း၊ ထိုမိန္းကေလး၏ ကိုယ္မွ သင္းျပန္႔ေသာ ရနံ႔ကို ႐ွဴ႐ိႈက္ေနရျခင္း ။ ပတ္၀န္းက်င္မွ ေမွာင္မႈိက္ေနျခင္း၊ မိမိၾကည့္ေနေသာ အဂၤလိပ္ဇာတ္လမ္းမ်ားမွ ဇာတ္၀န္းခန္းတစ္ခ်ိဳ႕မွ မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးႏွစ္ဦး အနမ္း စသည္တို႔သည္ ကြ်န္ုပ္၏ ခိုင္မာသည္ဟု ထင္ထားေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏စိတ္ဓာတ္ တည္းဟူေသာ ကမ္းပါးအား တဘုန္းဘုန္း ႐ိုက္ခတ္ေနေသာ ပင္လယ္ေရလွ္ိဳင္းမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။

ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကြ်န္ေတာ္တို႔က အိမ္မွာထိုင္ေနရင္း စိတ္ဓာတ္ခို္င္မာေနလို႔ မရပါဘူး။ အမွန္တကယ္ ေလာကဓံတရားမ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရပါမွ မိမိရဲ့ စိတ္ဓာတ္ ဘယ္ေလာက္ခိုင္မာတယ္ဆိုတာကို ေလ့လာၾကည့္လို႔ရပါမယ္။ ေဒါသထြက္စရာေတြနဲ႔ ႀကံဳေပမယ့္ ေဒါသမထြက္တာ၊ စိတ္ေအးခ်မ္းတာ၊ လိုခ်င္ေလာဘ တက္စရာေတြနဲ႔ ထိပ္တိုက္ ႀကံဳေတြ႕ေနရေပမယ့္ မတုန္လႈပ္တာ၊ ကိေလသာတဏွာ ရမၼက္ေတြ ျဖစ္တည္ ပြားမ်ားေစမယ့္ အဆင္း႐ူပါ႐ံု အထိအေတြ႕ေတြနဲ႔ ထိပ္တုိက္ ႀကံဳေတြ႕ေနရေပမယ့္ ကိုယ့္စိတ္က မယိင္းမယိုင္၇ွိတာ ၊ ေၾကာက္စရာလန္႔စရာေတြကို လတ္တေလာ ေတြ႕လိုက္ရေပမယ့္ ကိုယ္ရဲ့ စိတ္က ခိုင္မာေနတာ အဲဒါကမွ အမွန္တကယ္ ခိုင္မာတယ္လို႔ ေခၚတာ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေန႔က ေနာက္ပိုင္း မိမိရဲ့စိတ္ကို တည္ၾကည္ပါတယ္၊ ခိုင္မာပါတယ္လို႔ မိမိကိုယ္မိမိ လံုး၀ အထင္မႀကီးေတာ့ပါဘူး။

အခု ကြ်န္ေတာ္က အဲဒီကိုေသာင္းေဌးဆိုသူကိုေတာ့ အေတာ္ေလး သေဘာက်သား။ စိတ္ေအးတယ္။ သိပ္ၿပီး တုန္တုန္လႈပ္လႈပ္ႀကီး မဟုတ္ဘူး။ အရာရာကို ေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာနဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္သြားတယ္။ ဒီေန႔လည္း ကိုေသာင္းေဌးဆိုတဲ့လူ ကြ်န္ေတာ့္ အခန္းထဲကို ေရာက္လာျပန္ပါတယ္။ ဒီတစ္ခါ ျမင္ရတာလည္း ေအးေဆးပါပဲ။ သူက ကြ်န္ေတာ့္ကို ေအးေဆးစြာ ေျပာျပ ၿပီး အကူအညီေတာင္းတယ္။

ဒီလိုပါဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္ ဒီတစ္ပတ္ ေတာ္ေတာ္ေလးထိသြားတယ္။ အိမ္ေတြေရာ ၊ ၿခံေတြေရာ ကားေရာ ။ ထိုးအပ္လိုက္ရတယ္။ ရိွတာေလးေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပါသြားတယ္ေပါ့ဆရာ။ ဒါေတာင္ နည္းနည္းေလး က်န္ေနေသးတယ္ ဆိုပါေတာ့။ အဲဒါေလးေတြကိုလည္း ေျဖရွင္းေပးခ်င္တယ္။ နာမည္ေတာ့ မပ်က္ခ်င္ပါဘူးဆရာ။ ဒါေၾကာင့္ ေငြနည္းနည္းေလာက္၇ွာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါကို ရွာလို႔ရေအာင္ေတာ့ ယၾတာ လုပ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ ေဘာ္ဒါေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ဒီတစ္ပါတ္ထိၾကေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ျပန္ယူလို႔ မရဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ပါဟု ေအးေဆးစြာပင္ ေျပာျပေလေတာ့၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေအာက္ဖာ္ျပပါ ယၾတာကို ကိုေသာင္းေဌးအား ေပးအပ္လိုက္ေလ၏။ ထိုယၾတာမွာ ေငြေၾကးအခက္အခဲႀကံဳေတြ႕ေနရ၍ ေငြကို အပူတျပင္းရွာေဖြေနသူမ်ား ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။

ဘိန္းမုန္႔တစ္ခ်ပ္ကို လမ္းေဘးတြင္ခ်ပါ။ ရွာလကာရည္ႏွင့္ ဘန္းမုန္႔ေပၚကို ေလာာင္းခ်ရင္း မိမိ၇ွာေဖြေနေသာ ေငြေၾကးမ်ား အျမန္ဆံုးရရွိဖို႔ ဆုေတာင္းပါ။

အဆင္ေျပသြားလား၊ အဆင္မေျပသြားဘူးလားေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ မသိရဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ငါးလ ေလာက္ၾကေတာ့ အဲဒီ ကိုေသာင္းေဌးဆိုတဲ့လူ ကိုယ္ပိုင္ကားႀကီး ေမာင္းၿပီး စီးကရက္ကို လက္ၾကားညွပ္ကာ တစ္ဘက္မွလည္း ကြ်ႏ္ုပ္အတြက္ လက္ေဆာင္မ်ားကို စြဲကိုင္ကာျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ထံသို႔ ျပန္လည္ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေျပာတာပါဗ်ာ။ ဒီတစ္ခါ လာတာလည္း အဲဒီ ကိုေသာင္းေဌးဆိုတဲ့လူ တကယ့္ကို ေအးေအးေဆးေလးပါပဲ....

သင္တို႔၏အက်ိဳးကိုထာ၀စဥ္လိုလားေသာ
ဟိန္းတင့္ေဇာ္

အဘမင္းသိခၤ၏ က်န္းမာေရးေကာင္းေစေသာအဓိ႒ာန္

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်န္ပ္ေနထိုင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ့အစြန္၊ မရမ္းတလင္း ေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံသို႔ ကြ်န္ပ္၏မိတ္ေဆြတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ အစပထမတြင္ ကြ်န္ပ္သည္ ထိုသူအား ေကာင္းစြာမမွတ္မိေပ။ အသားအေရမွာမြဲ ေၿခာက္၍ ၾကံဳလွီေန၏။ ဆံပင္မ်ား ကြ်တ္၍ က်ိဳးတို႔က်ဲတဲၿဖစ္ေန၏။ ပါးႏွစ္ဖက္မွာ အတြင္းသို႔ အတန္ငယ္ခ်ိဳင့္၀င္ေန၏။ မ်က္ႏွာေပၚမွ အစင္းေၾကာင္းမ်ားမွာလည္း စာရြက္တစ္ရြက္ေပၚတြင္ ကေလးငယ္တစ္ဦး ေဘာလ္ပင္ၿဖစ္ၿခစ္ထားသကဲ့ ရွဳပ္ပြေန၏။ ကြ်န္ပ္သည္ မ်က္လံုးေပၚတြင္ လက္၀ါးကြယ္၍ ထိုသူအား ၾကည့္လိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ထိုသူက ...

ဘယ္လိုလဲရွင္။ မ်က္လံုးက ဒီေလာက္ေတာင္ မြဲေနသလား။ လက္တစ္ကမ္းေလာက္မွာ လာၿပီးရပ္ေနတဲ့ လူကို မ်က္လံုးကိုလက္၀ါးႀကီးအုပ္ၿပီး ၾကည့္ရတယ္လို႔...ဟု အျပစ္တင္ေသာေလသံျဖင့္ ေျပာလိုက္ေလ၏။

ေၾသာ္... ဘယ္သူမ်ားလည္းမွတ္တယ္။ မျမင့္ျမင့္ကိုး။ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ဗ်ာ။ မ်က္စိက မေကာင္းေတာ့ဘူးဗ်။ ေနာင္တစ္ခုကလည္း မျမင့္ျမင့္ကလည္း အရင္မျမင့္ျမင့္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ က်ဳပ္သိတဲ့ မျမင့္ျမင့္က ဆံပင္ကလည္း ေကာင္းလိုက္တာ။ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ဆံပင္အေရာင္ကလည္း နက္ေမွာင္ေနတာ။ အသားအရည္ကလည္း ၀င္း၀ါဆိုျပည္ေနတာ။ ကိုယ္လံုးကိုေပါက္ကလည္း ေတာင့္ေတာင့္တင္းတင္း။

အခုေတာ့ဗ်ာ။ ေစ်းဗန္းထဲမွာ ေရြးလို႔က်န္တဲ့ သရက္သီးေနေလာင္ေနသလို ရြံတြေနပါလား။ အသံကေလးၾကားရလို႔သာ မျမင့္ျမင့္လို႔ ယံုရတယ္။ က်ဳပ္သိတဲ့ မျမင့္ျမင့္လို႔ ယံုရတယ္။ က်ဳပ္သိတဲ့ မျမင့္ျမင့္နဲ႔ တျခားစီပဲ။ မ်က္ႏွာက အသားအရည္ေတြလည္း သြားၿပီေပါ့။ ေဖာင္းေဖာင္းအိအိနဲ႔ လွတဲ့ ပါးကေလးလည္း အထဲကို ခြက္၀င္သြားၿပီေပါ့။ မ်က္ႏွာေပၚက အစင္းေၾကာင္းေတြကလည္း အထပ္ထပ္ျဖစ္ေနပါလား။ အေတာ္ကို အၾကည့္ရဆိုးေနၿပီပဲ။ အခု အသက္ ဘယ္ေလာက္ရွိသြားၿပီလဲ..ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ရာ ၎မျမင့္ျမင့္သည္စိတ္ပ်က္ေသာ ေလသံျဖင့္ ငါးဆယ့္တစ္ႏွစ္ ရွိၿပီရွင္ဟု ျပန္၍ ေျဖေလ၏။

ေၾသာ္ .... ငါးဆယ့္တစ္ႏွစ္လား။ မထင္ရဘူးေနာ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ မျမင့္ျမင့္က..
ေလးဆယ့္တစ္ႏွစ္လို႔ ထင္လို႔လားဟု ျပန္၍ ေမးေလ၏။

မဟုတ္ဘူး မျမင့္ျမင့္ေရ... ခင္ဗ်ား အသက္ကို မေမးမိရင္ က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားကို ရွစ္ဆယ့္တစ္ႏွစ္လို႔ ထင္မိမွာဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ၎မျမင့္ျမင့္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား စားေတာ့ ၀ါးေတာ့မည္ကဲ့သို႔ ၾကည့္ေန၏။ ထို႔ေနာက္မွ...
အဲဒီလို အို႐ုပ္ေပါက္သြားတာ သိလားဟုဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္၏နားအနိးသို႔ သူ၏ ပါးစပ္ျဖင့္ ကပ္ကာ ခပ္တိုးတိုးေျပာသြားေလ၏။ ကါ်န္ုပ္လည္း မ်က္လံုးျပဴးသြားေလ၏။

ဒီလို မျမင့္ျမင့္ရဲ့ ကိုးဆယ့္ေျခာက္ပါးေရာဂါဆိုတာ ကုကုမကုကု သူ႔ဘာသာ ေပ်ာက္သြားတာက သံုးဆယ့္ႏွစ္ပါး။ ေဆးကုသမွကို ေပ်ာက္တဲ့ေရာဂါက သံုးဆယ့္ႏွစ္ပါး ။ ၿပီးေတာ့ ေဆးကုလည္း မေပ်ာက္တဲ့ ေရာဂါက သံုးဆယ့္ႏွစ္ပါး။ အားလံုးေပါင္းလိုက္ေတာ့ ကိုးဆယ့္ေျခာက္ပါးေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ အခု ခင္ဗ်ား ျဖစ္ေနတာက ေနာက္ဆံုးေရာဂါပဲ။ ကုသည္ျဖစ္ေစ မကုသည္ျဖစ္ေစ လံုး၀ မေပ်ာက္ဘူးဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ မျမင့္ျမင့္က

ရွင္ေျပာတဲ့အတိုင္းသာဆို ကြ်ႏ္မက တျခားဘာမွ လုပ္စရာမရွိေတာ့ဘူး။ မတ္စိငံုထား႐ံု ရွိ္ေတာ့တာေပါ့ဟု ေျပာေလ၏။ ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ာ ငံုခ်င္ရင္ အိမ္က်မွ ငံုပါဗ်ာ။ ေမွာ္ဘီက ဂ၀ံေျမေတြဗ်။ တူးရဆြရ သိပ္ၿပိးခက္တယ္။ ဒီမွာေတာ့ မေသပါနဲ႔ဗ်ာဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ မျမင့္ျမင့္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား မၾကား၀ံ့မနာသာ က်ိန္ဆဲေလေတာ့၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က ဒီေလာက္လည္း စိတ္ဆင္းရဲ မေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္ႀကိဳးစားၾကည့္ပါဦးမယ္။ က်ဳပ္တာ၀န္ယူပါတယ္ဗ်ာဟု အားေပးစကားေျပာလိုက္ရာ မျမင့္ျမင့္က

ရွင္က ဘယ္ထိေအာင္ တာ၀န္ယူတာလဲ၊ အေလာင္းေျမက်တဲ့အထိလားဟု ျပန္၍ေမးေလ၏။

သို႔ရာတြင္ ကြ်ႏ္ု္ပ္တို႔ႏ်စ္ဥိးသည္ တစ္ဥိးႏွင့္တစ္ဥိး လြန္စြာခင္မင္ရင္းႏွီးသည့္အေလွ်ာက္ စိတ္ဆိုးျခင္း မ၇ွိၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ လြန္စြာေစ်းႀကီးေသာ ပုဇြန္ထုပ္ကို ၀ယ္၍ ဆီျပန္ခ်က္ေကြ်းေလ၏။ ခ်ဥ္ေပါင္ကို ငါးက်ဥ္းျဖင့္ ျပစ္ျပစ္ေမႊ၏။ ငံျပာရည္ခ်က္ခ်က္၏။ မျမင့္ျမင့္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တည္ခင္း ေကြ်းေမြးေသာ ပုဇြန္ထုပ္ ဆီျပန္ဟင္းကို ၿမိန္ရွက္စြာ စားေလ၏ မျမင့္ျမင့္သည္ ထမင္းစားၿပီးေနာက္

ကဲ... လုပ္ပါဦး။ ေရာဂါေပ်ာက္မယ့္ အေၾကာင္းေလးဘာေလး ေျပာပါဦးဟု ပူဆာေလ၏။

ဒီေရာဂါက အဓိ႒ာန္ လုပ္ရမယ္ဗ်။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာတဲ့ အဓိ႒ာန္ဆိုတာကလည္း အေၾကာင္းအရာႏွစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ တစ္ခုက အာ႐ံုျပဳတာ။ တစ္ခုက အတည္ျပဳတာဗ်။ အခုလုပ္မယ့္ အဓိ႒ာန္က ဘာသာတရားနဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ဘူးေနာ္။ ေလ့က်င့္ခန္းေလး တစ္ခုကို လုပ္ရမွာ ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က စကား အစၿပိဳးလိုက္လွ်င္ ...

ေျပာပါရွင္ အဲဒီေရာဂါ ေပ်ာက္ၿပီး ကြ်ႏ္မ အသက္ရွည္မယ္ဆိုရင္ လုပ္ရမွာေပါ့ဟု အားကိုးေသာမ်က္ႏွာထားျဖင့္ ျပန္၍ ေျပာေလ၏။

ဒီလို မျမင့္ျမင့္ရဲ့။ ခင္ဗ်ား အာ႐ံုျပဳရမွာက ေလပဲဗ်။ ေလကလည္း အႏုစားျဖစ္တဲ့ ၀င္သက္ထြက္သက္ေလက စၿပိး ကမၻာႀကီး ပ်က္ေလာက္ေအာင္တိုက္တဲ့ ကမၻာဖ်က္ေလအထိ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ အဲဒီေလေတြထဲမွာ ခင္ဗ်ားေရာဂါကို ေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ေတြရွိတယ္လို႔ ခံယူထားရမယ္။ အဲဒီေလေတြဟာ ခင္ဗ်ားကိုယ္ေပၚကို က်ေရာက္ေနၿပီ။ တိုက္ခတ္ေနၿပီ။ ခင္ဗ်ား ကိုယ္ႀကီးဟာ ေလေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်ံေနၿပီ။ ေလေတြထဲမွာပါတဲ့ တန္ခိုးသိဒၶိေတြဟာခင္ဗ်ားရဲ့ ေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ အၿပီးအပိုင္ ကုသေပးေနၿပီလို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။

အဲဒီေလဓာတ္ႀကီးကို အာ႐ံုျပဳတဲ့ ေနရာမွာ အမွန္ကေတာ့ ေလဟာမ်က္စိနဲ႔ မျမင္ရဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီမွာ ျမင္ရတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ အဲဒီေလေတြကို အနီေရာင္ အမႈန္႔ေတြ၊ အနီေရာင္ အရည္ေတြအျဖစ္ ျမင္ရတယ္လို႔ အာ႐ံုျပဳရမယ္။ ဒါဟာ အာ႐ံုျပဳတဲ့ ကိစၥ ေျခာက္ဆယ့္ေလးရက္ ျပဳလုပ္ရမယ္။ အတည္ျပဳစကားကိုလည္း ရြတ္ဆိုရမယ္။ တစ္ေန႔ကို ဆယ့္ႏွစ္ႀကိမ္ ရြတ္ဆိုရမယ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ရွင္းျပလိုက္လွ်င္ မျမင့္ျမင့္က

ကဲပါရွင္ အဲဒီ ရြတ္ဆို၇မယ့္ အတည္ျပဳစကားေလး ကြ်န္မကို ေရးေပးပါဟု ဆိုသျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေအာက္ပါ အတည္ျပဳစာကို ေရးေပးလိုက္ေလေတ့ာသတည္း။

သေဗၺသတၱာ ကမၼႆကာ
မင္းသိခၤ

အလုပ္ထြက္ခြင့္ရေစေသာယၾတာနည္းတစ္ခု

တစ္ခါတေလမွာ ကိုယ္က အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ အလုပ္ထြက္ခ်င္တယ္။ ကိုယ္လက္၇ွိလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ရွင္က အလုပ္ေပးမထြက္ဘူး။ ဥပမာဗ်ာ... အခုလုပ္တဲ့ အလုပ္က လစာ ၁၀၀၀-ရတယ္ဆိုပါစို႔။ ေနာင္ လုပ္မယ့္ အလုပ္က ၁၅၀၀-ရတယ္ဆိုရင္ ကိုယ္က အလုပ္ေျပာင္းခ်င္တယ္။ ေနာင္ေျပာင္းမယ့္ အလုပ္သူေ႒းကလည္း အခုလက္ရွိ အလုပ္ပိုင္ရွင္ သူေ႒းရဲ့လက္မွတ္ပါမွ အလုပ္လက္ခံမယ္ ဆိုပါေတာ့။ အခုအလုပ္ကလည္း အလုပ္ထြက္ဖို႔ ေျပာတာကို ေန႔ေရြ႕ညေရြ႕ ေရြ႕ေနတယ္ဆိုရင္ ဒီယၾတာနည္းနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ၾကည့္လိုက္ပါ။

ေတာ္ေတာ္ေလးလည္း အဆင္ေျပၾကပါတယ္။ ကြ်န္တာ္တို႔ ထိုင္းမွာဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီျပႆနာက ေတာ္ေတာ္ေလး ရွိပါတယ္။ ဘန္႔က်ဲ႕ေအာ္-လို႔ေခၚတဲ့ အလုပ္ေျပာင္းတဲ့ ကိစၥ၊ အၿမဲတမ္းႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခါတေလမွာ ကိုယ္လက္ရွိ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ သူေ႒းက ညစ္လိုက္လို႔ရွိရင္ ကိုယ့္အလုပ္ေျပာင္းတဲ့ ကိစၥက ေတာ္ေတာ္ေလးကို ၾကာေနတာ။ ဒါဆိုရင္ ဒီယၾတာကိုသာ ေဆာင္ရြက္လိုက္ပါ။ အဆင္ေျပပါတယ္။ ျမန္ပါတယ္ဗ်ာ။

အလုပ္ထြက္ခြင့္ရေစေသာယၾတာနည္း

အရင္ဆံုး ႏြားကို အစာေကြ်း၍ ဆုေတာင္းပါ။ ေနာက္ အိမ္ဘုရားမွာ ႏို႔မႈန္႕ကပ္လွဴၿပီး ဆုေတာင္းလိုက္ပါ။

သင္တို႔၏ အက်ိဳးကိုထာ၀စဥ္လိုလားေသာ
ဟိန္းတင့္ေဇာ္

ႏွင္းဆီပန္းကိုးပြင့္ႏွင့္ ကုမၸဏီေအာင္ျမင္ေစေသာနည္း

မွတ္မွတ္ရရ ၂ဝဝ၉-ခုေလာက္တုန္းက ျဖစ္မည္။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေခတၱ အလည္ ျပန္ေသာအခ်ိန္တြင္ ျဖစ္၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ လြန္စြာရင္းႏွီး ခင္မင္ေသာ မိတ္ေဆြတစ္ဦးအိမ္တြင္ (၃)ရက္ခန္႔ တည္းခိုေနထိုင္ခဲ့ေလ၏။ သူသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ဆိပ္ကမ္းသာ ၿမိဳ႔နယ္ဘက္တြင္ ကုမၸဏီတစ္ခု ဖြင့္ထား၏။ သူ၏ ကုမၸဏီမွာ ႏိုင္ငံျခားသို႔ သြားေရာက္မည့္ သူမ်ားကို အက်ိဳးေဆာင္ေပးေသာ ကုမၸဏီတစ္ခု ျဖစ္ေလ၏။

သူသည္ ေဗဒင္ပညာႏွင့္ ပါတ္သက္၍ အ႐ူးအမူး ၀ါသနာပါ စြဲလန္းသူျဖစ္ေလ၏။ သူႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ တညလံုးထိုင္၍ သူ၏အိမ္ေရွ႕ ၀ရံတာတြင္ ထိုင္၍ စကားေျပာဆိုရာမွ သိလိုက္ရသည္မွာ သူ၏ ကုမၸဏီတစ္ခုလံုး ဘာကိုပဲ လုပ္လုပ္ ေဗဒင္တြက္၍ လုပ္သည္ဟူ၏။ အလုပ္သမားခန္႔လွ်င္လည္း အရည္အခ်င္းကို မၾကည့္ ဘာေန႔သားလည္း ဆိုတာကိုသာ အရင္ၾကည့္သည္ဆို၏။ ဘယ္ႏိုင္ငံ အက်ိဳးေပးသနည္းဟု တြက္ခ်က္ႀကည့္ၿပီးမွသာ ႏိုင္ငံျခား ကုမၸဏီမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္သည္။ ၀ပ္ပါမစ္တင္သည္ ဆို၏။ ကုမၸဏီ၀န္ထမ္းမ်ား၏ ၀တ္စံုကို အက်ိဳးေပးေသာ အေရာင္မ်ားကို တြက္ခ်က္၍ ခ်ဳပ္ေစ၏။ ၀တ္စံုကို အနည္းဆံုး(၃)စံု ခ်ဳပ္ထား၍ ဘယ္ေန႔မွာ ဘာ၀တ္ရမည္ဆိုသည္ကို ပံုစံစြဲထားသည္ဆို၏။

သူ၏ ကုမၸဏီ႐ံုးခန္းတြင္လည္း အတိတ္နိမိတ္ေကာင္းေစသည့္ ဓာတ္ပန္ခ်ီပံုမ်ားကို မွန္ေဘာင္ႀကီးမ်ားျဖင့္ သြင္းကာ ခ်ိပ္ထားေလ၏။ သူ၏ ေျပာျပခ်က္အရဆိုလွ်င္ ဤပံုမ်ားကို ခ်ိပ္ဆြဲေသာ အခါတြင္လည္း ေမြးနံန၀င္းက်ေသာ ေမြးေန႔ (၉း၄၅)တိတိတြင္ တိတိက်က် ခ်ိပ္ဆြဲသည္ဟု ေျပာျပေလ၏။ သူ၏ အလုပ္စားပြဲ ေပၚတြင္လည္း ေရႊခ်ထားေသာ သံလွ်က္မ်ား၊ ေရႊခ်၍ ေက်ာက္စီထားေသာ ေသတၱာငယ္ေလးမ်ား၊ အစရွိေသာ အေဆာင္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေလ၏။ ႏိုင္ငံျခားမွ လာေသာ ဧည္သည္မ်ားကဆိုလွ်င္ သူ႔အား ထိုအေဆာင္ပံုမ်ားကို ေမးၾကေသာေၾကာင့္ သူသည္ ထိုအေဆာင္ပံုမ်ားအေၾကာင္းကို စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ရွင္းရွင္းျပရသည္ ဆို၏။ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ အက်ိဳးမေပးေသာ ႏွစ္တစ္ႏွစ္တြင္ သူသည္ ထိုင္းႏွင့္ အလုပ္တြဲလုပ္ မိေသာေၾကာင့္ သူ၏ စီးပြားတ၀က္ခန္႔ ေလွ်ာက်သြားယံုမက အမႈ႔အခင္းမ်ားေတာင္ ျဖစ္သြားေသးသည္ဟု သိရေလ၏။

ကြ်န္ုပ္သည္ ထိုမိတ္ေဆြကို ၾကည့္၍ ေဗဒင္ပညာကို တဖက္စြန္းေရာက္ေအာင္ ယံုၾကည္လြန္းသည္ ဟု ေတြးထင္မိေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က ၎အား ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာလိုက္မိေလ၏။

ဒီမွာ မိတ္ေဆြႀကီးရဲ့။ ေဗဒင္ကို ယံုၾကည္တယ္ဆိုတာလည္း ယံုၾကည္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ဘာပဲေျပာေျပာ အရမ္း တစ္ဖက္စြန္းေရာက္ေအာင္ ယံုၾကည္တာေတာ့ မေကာင္းဘူးထင္တယ္ဗ်။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလယ္အလတ္ပဲ ေကာင္းေပတာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ေဗဒင္ပညာနဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳ တဲ့ ေဗဒင္ဆရာ တစ္ဦးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကားကို ေျပာသင့္တယ္ထင္လို႔ ေျပာရမွာပဲဗ်ာ။ ေဗဒင္ပညာကို အဒီေလာက္ႀကီးေတာ့ အစြန္းတစ္ဖက္ေရာက္ေအာင္ မယံုၾကည္သင့္ပါဘူးဟု ကြ်န္ုပ္က ေျပာလိုက္ေလရာ ထိုမိတ္ေဆြသည္ တခ်က္မွ် ၿပံဳလိုက္ၿပီးလွ်င္...

ဒီလိုရွိပါတယ္ ဆရာရယ္။ ဆရာေျပာသလို ကြ်န္ေတာ္ကို ေတြ႕တဲ့လူတိုင္း ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ္ ကြ်န္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါတယ္။ အခု ကြ်န္ေတာ္ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြဟာ ဘယ္သူ႕ကို ထိခိုက္ေနလဲေပါ့။ သူတစ္ပါးေတြကိုလည္း မထိခိုက္ပါဘူး။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း လံုး၀မထိခိုက္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္ကိုေရာ ထိုခိုက္သလားဆိုေတာ့ လံုး၀ မထိခိုက္တဲ့အျပင္ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀)ႏွစ္ေလာက္တုန္းက ေတာရြာကေလးတစ္ရြာမွာ ဆိုက္ကားနင္းေနတဲ့ ကေလကေခ် ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္က အခု ကုမၼဏီပိုင္ရွင္ႀကီး တစ္ေယာက္ေတာင္ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ ေနာက္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ ေနထိုင္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္အိမ္၊ ကိုယ္ပိုင္ ကားေတြနဲ႔ ျပည့္ျပည့္စံုစံုေတာင္ ေနထိုင္ေနရတယ္ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ေတြဟာ ကိုယ္ကိုလည္း မထိခိုက္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာတာေပါ့။

အဲဒီေတာ့ ဆရာရယ္၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း မထိခိုက္၊ ကိုယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးမယုတ္ပဲ ကိုယ့္အိမ္ ကိုယ့္အခန္းမွာ ေအးေအးေဆးေဆးေလး ထိုင္ၿပီး ယၾတာေခ်ေနတာ ေဗဒင္ကို ယံုေနတာကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကို အျပစ္မတင္ပါနဲ႔ ဆရာရယ္။ အဓိ႒ာန္ေလး၀င္လိုက္၊ ပုတီးေလးစိပ္လိုက္၊ ဘုရားပန္းေတ လွဴလိုက္၊ ေဘးမဲ့ေတြ လအတ္လိုက္ လုပ္ေနတဲ့ ကြ်န္ေတာ္က အကုသိုလ္လု္ေနတဲ့ သူေတြနဲ႔ စာရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီး ေတာ္ပါေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ကုမၼဏီ၀န္ထမ္းေတြလည္း မနက္`၇ံုးလာကတည္းက ဘုရားခန္းသြားၿပီး ဘုရားကန္ေတာ့ၿပီးမွ အလုပ္လုပ္ရတာလည္း ဘာမေကာင္းတာ ရွိလို႔လည္း ဆရာရယ္။ ဒါလည္း ေကာင္းတဲ့အလုပ္ မဟုတ္ေပဘူးလားဟု အခ်က္က်က် ျပန္လည္ ေျပာျပေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း ေဗဒင္ပညာကို တစ္ဖက္စြန္းေရာက္ေအာင္ ယံုၾကည္လြန္းေသာ ထိုမိတ္ေဆြကို ဆက္လက္၍ ဘာမွမေျပာေတာ့ပဲ ကြ်န္ုပ္၏ စိတ္ထဲမွ ေအးေလ ဒါဟာ သူ႕ရဲ့ ယံုၾကည္မႈ႔ တစ္ခုပါပဲ။ ကိုယ္ယံုၾကည္တာကို ကိုယ္ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေအးေအးေဆးေဆး ယံုၾကည္ခြင့္ ရွိပါတယ္ေလ။ ဒါဟာ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ လြတ္လတ္မႈ႔ တစ္ခုပါပဲ။ ဘယ္သူမွ သူ႕ကို တရားစြဲလိုမွ မရတာဟု ေတြးလိုက္မိ၏။ ထို႔ေနာက္ ၎က ဆက္လက္၍...

အဲဒီေတာ့ ဆရာလည္း ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ ကြ်န္ေတာ္ ကုမၼဏီကို တစ္ခ်က္ေလာက္ လိုက္ၿပီး ကူညီ ၾကည့္႐ႈ႕ေပးပါဦး ဆရာရယ္။ ေနာက္ၿပီး ကုမၸဏီ လူမ်ားမ်ား၀င္ေအာင္ အေဆာင္ေလးဘာေလးလည္း ညြန္ျပပါဦးဟု ေျပာေသာေၾကာင့္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ႏွင္းဆီပန္းကိုးပြင့္တြင္ ဓာတ္ပံုကပ္၍ ေဆာင္ရြက္ရေသာ လူမ်ားမ်ား၀င္ေအာင္ ၊ လူခ်စ္လူခင္မ်ားေအာင္ ၊ လူအမ်ား၏ ေထာက္ခံအားေပးမႈ႕ကို ၇ေအာင္ေဆာင္ ရြက္ရေသာ ယၾတာနည္းကို ေဗဒင္ပညာကို အစြန္းေရာက္ေအာင္ ယံုၾကည္ေနေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြႀကီးအား ေပးလိုက္ေလေတာ့သတည္း။

ႏွင္းဆီပန္းကိုးပြင့္ပါေသာ ပံုတြင္ ႏွင္းဆီပန္းတစ္ပြင္ေပၚမွာ ခင္ဗ်ား ဓာတ္ပံုကပ္ဗ်ာ။ ေနာက္တစ္ပြင့္မွာ ခင္ဗ်ားရဲ့ ဗစ္ဇစ္တင္းကဒ္ကို ကပ္ဗ်ာ။ ေနာက္ခင္ဗ်ား ႐ံုးခန္းမွာ အခါေရြးၿပီး ခ်ိပ္ဆြဲထားလိုက္ေပေတာ့။ ၿပီးရင္ ေန႔တိုင္ ေရေမြးျဖန္းဗ်ာ။ ေမတၱာသုပ္ ရြတ္ေပးဗ်ာ။ အေမႊးတိုင္ အနံ႔ေတြဘာေတြ တိုက္ဗ်ာ ဟု ေျပာျပလုိက္ေလေတာ့သတည္း။

ဓာတ္ပန္းခ်ီခ်ိပ္ဆြဲရန္အခါမ်ား...

တနဂၤေႏြသားသမီးဆိုရင္ ၾကာသပေတးေန႔ နံက္ (၈) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။
တနလၤာသားသမီးဆိုရင္ဗုဒၶဟူးေန႔ ေန႔လည္ (၂) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။
အဂၤါသားသမီးဆိုရင္ ေသာၾကာေန႔ နံက္ (၈) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးဆိုရင္ တနလၤာေန႔ နံက္ (၇) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။
ၾကာသပေတးသားသမီးဆိုရင္ တနဂၤေႏြေန႔ေန႔လည္ (၂) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။
ေသာၾကာသားသမီးဆိုရင္ အဂၤါေန႔ ေန႔လည္ (၂) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။
စေနသားသမီးဆိုရင္ ဗုဒၶဟူးေန႔ေနလည္ (၁)ေန႔ နံက္ (၈) နာရီတိတိမွာ ခ်ိပ္ဆြဲပါ။

ေမာင္အျမန္ျပန္လာပါ

တစ္ေန႔သ၌ ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕ -ေန၀စ္ဟူေသာ အရပ္ေဒသရွိ ဥဳမ္သဟာဟု အမည္ရွိေသာ ေဗဒင္ လကၡဏာေဟာ အတြင္းသို႔ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ ၂၅-ႏွစ္ခန္ရွိေသာ မိန္းကေလးတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ထိုမိန္းကေလး၏ မ်က္ႏွာသည္ လြန္စြာ ညွိဳးႏြမ္းေန၏။ သူမ၏ မ်က္လံုးမ်ားသည္ နီရဲေန၏။ မ်က္ခံုးမ်ားသည္ မို႔ေမာက္ေန၏။ မၾကာခန ငိုထားပံုရေလ၏။ သိုးေမႊး အေႏြးထည္ ခဲပုတ္ေရာင္ကို ဝတ္ဆင္ထားေသာ သူမ၏ ပံုမွာ လြန္စြာႏြမ္းလွ်ေနေလ၏။ သူမသည္ ပူပင္ေသာကတစ္ခုျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္လကၡဏာေဟာခန္း အတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာျခင္း ျဖစ္ေလေတာ့၏။

ထိုင္ပါမိန္းကေလး ...။ ကြ်န္ေတာ္ ဘာကူညီေပးရမလဲ..ဟု ဧည့္ဝတ္ျပဳရင္း ထိုင္ခိုင္းရေလ၏။ သူမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္လကၡဏာေဟာေျပာေသာ စာပြဲေရွ႕တြင္ထိုင္ရင္း ကြ်ႏ္ုပ္အားေအာက္ပါအ တိုင္း ေျပာျပေလ ေ တာ့၏။

ဒီလိုပါဆရာရယ္။ ကြ်န္မ ဆရာဆီလာတာ အကူအညီေတာင္းစရာ တစ္ခုရွိလို႔ပါ။ ကြ်န္မလည္း လံုး၀ကို မခံစား ႏိုင္တဲ့အဆံုး စံုစမ္းေမးျမန္းၿပီး ေရာက္လာခဲ့တာပါ။ အရမ္း ဒုကၡေရာက္ေနတယ္ဆရာ။ တစ္ခါတေလ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာင္ သတ္ေသပစ္ခ်င္တယ္။ တကယ္ေျပာတာပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ကြ်န္မအမ်ိဳးသား အိမ္ေပၚကေန ဆင္းသြားတယ္။ အေဝးႀကီးကို ထြက္သြားတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔မိဘအိမ္ကိုပဲ သြားေနေန တာပါ။ သူ႔မိဘအိမ္ကလည္း အေဝးႀကီး မဟုတ္ပါဘူးဆရာရယ္။ ကြ်န္မေနေနတဲ့ တိုက္ရဲ့ အေပၚထပ္ေအာက္ ေအာက္ထပ္တင္ပါပဲ။

အဲဒီေတာ့ဆရာရယ္။ ေန႔တိုင္းလည္း ကြ်န္မ သူ႕ကို ျမင္ေနရတယ္။ ေတြ႕ေနရတယ္။ ဒါေပမယ့္ဆရာရယ္။ ကြ်န္မေယာက္်ားက ကြ်န္မ ဖံုးဆက္ရင္လည္း မကိုင္ဘူး။ ကြ်န္မကိုေတြ႕ရင္လည္းမျမင္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေန တယ္။ ကြ်န္မေလ ကြ်န္မေယာက္်ားကို ျမင္လိုက္ရရင္ ရင္ထဲမွာ တဆစ္ဆစ္ နာက်င္ၿပီး ခံစားေနရတယ္ ။ေနာက္ၿပီး ကြ်န္မ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ သူဟာဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ရက္စက္ တတ္တဲ့ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနရတာလဲလို႔ေပါ့။

မုန္းခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မုန္းလို႔မရဘူး။ လမ္းခြဲခ်င္တယ္။ ဒါေမယ့္ ကြ်န္မ ေျခလွမ္းေတြက လွမ္းသြားလို႔ မရဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ေမ့လိုက္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ပိုပိုၿပီး သတိယတမ္းတလာမိတယ္။ အဲဒိေတာ့ဆရာရယ္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် နာက်င္စြာ ခံစားေန၇တဲ့ ကြ်န္မကို ဆရာ ကူညီေပးေစခ်င္တယ္။ ကြ်န္မေယာက္်ား ကြ်န္မ ဆီကို ျပန္လာမလား ျပန္မလားဘူးလားဆိုတာရယ္၊ ေနာက္ၿပီး ဆရာကူညီလို႔ရရင္လည္း ျပန္လာေအာင္ လုပ္ေပးေစခ်င္တယ္ဟု ရွည္လွ်ားစြာ ေျပာျပေလေတာ့၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း ထိုမိန္းကေလးအား လြန္စြာ စာနာမိသြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုမိန္းကေလး လြန္စြာ သိခ်င္ေနေသာ အိမ္ေထာင္ေရး အေၾကာင္းကို တားေရာ့ပညာျဖင့္ ၾကည့္ေပးလိုက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်န္ုပ္က ကဲ.... မိန္းကေလး မင္းတို႔ အိမ္ေထာင္ေရး ေပါင္းမလား အၿပီးတုိင္ ကြဲသြားၿပီလား သိခ်င္တယ္ဆိုရင္ မင္းရဲ့ ဘယ္ဘက္လက္နဲ႔ ဒီတားေရာ့ကို တစ္ဝက္ခိ်ဳးလိုက္ဟု ေျပာျပလိုက္ေလရာ မိန္းကေလးသည္ တုန္ရီေနေသာ လက္ျဖင့္ တားေရာ့ကို တဝက္ခ်ိဳးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ေအာက္ပါ တားေရာကဒ္က်လာေလ၏။ ထိုတားေရာ့ကဒ္ သည္ နံပါတ္(၄) တားေရာ့ ဧကရာဇ္ကဒ္ ျဖစ္ေလ၏။

ဒီမွာ မိန္းကေလး မင္းတို႔အိမ္ေထာင္ေရးဟာ လူႀကီးေတြေၾကာင့္ အဆင္မေျပ ျဖစ္ေနၾကတာ။ အခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာ ျပန္ေပါင္းမွာလား၊ မေပါင္းဘူးလားဆိုတာေတာင္ အရမ္းေျပာရခက္ေနတဲ့ အခ်ိန္တစ္ခုပဲ။ ဒီအခ်ိန္ေလးမွာ စိတ္ပင္ပန္းမႈ႔မ်ားစြာနဲ႔ ျဖတ္သန္းရေတာ့မယ္ဟု ကြ်န္ုပ္က ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ထိုမိန္းကေလးသည္ သက္ပ်င္းရွည္ႀကီးကို ေမာပန္းစြာခ်လိုက္ရင္း မွန္ပါတယ္ ဆရာ၇ယ္။ အဓိကကေတာ့ သူ႔မိဘေတြပါပဲ။ သူ႔မိဘေတြက ကြ်န္မနဲ႔ သိပ္သေဘာမတူဘူး ဆရာ။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာအေနနဲ႔ ကြ်န္မေယာက္်ား ကြ်န္မ ဆီကို အျမန္ျပန္လာေအာင္ ယၾတာေပးပါဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း ထြက္သြားသူ အျမန္ျပန္လာေစေသာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ယၾတာကို ေျပာျပလိုက္ေလေတာ့၏။

ထိုမိန္းကေလးသည္လည္း ကြ်န္ုပ္ ေျပာျပေပးလိုက္ေသာ ယၾတာကို စာရြက္တစ္ရြက္တြင္ ကူးယူ၍ ျပန္သြားေလေတာ့၏။ ရက္သတၱပတ္ (၃)ပတ္ခန္႔ အၾကာတြင္ ထိုမိန္းကေလးသည္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးႏွင့္ လက္ခ်င္းခ်ိပ္၍ ေစ်းထဲတြင္ ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားသည္ကို မလွမ္းမကမ္းမွ လွမ္းျမင္လိုက္ေလေတာ့၏။ ထိုျမင္လိုက္ရသည့္ အခိုက္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ရင္ထဲတြင္လည္း အမ်ိဳးအမည္ ေဖာ္ျပျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ေသာ ခံစားခ်က္တစ္မ်ိဳး ျဖတ္သန္းသြားေလးေတာ့၏။ ထိုအရာကို ပီတိဟု ေခၚဆိုမည္ဆိုလွ်င္ ၇မည္ ထင္ပါေတာ့သတည္း။

ပုလင္းအျဖဴတစ္လံုးထဲတြင္ အိမ္ကထြက္သြားသူ၏ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုရယ္ အမည္ ေန႔သား ေမြးသကၠရာဇ္ အျပည့္အစံုရယ္၊ ပ႐ုပ္လံုးတစ္လံုး ရယ္ကို ထည့္ပါ။ ေနာက္ၿပီး သတိယတိုင္း အားတိုင္း အိမ္အျမန္ျပန္လာပ္ေစဟု ေျပာဆို ဆုေတာင္း၍ လွဳပ္လွဳပ္ေပးပါ။ ယၾတာက ဒီေလာက္ပါပဲဗ်ာ။

သင္တို႔၏အက်ိဳးကိုထာဝစဥ္လိုလားေသာ
ဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕
(ပံုေတြတင္ထားတာ အဆင္ေျပ-မေျပ နည္းနည္းေလာက္ ေျပာေပးသြားၾကပါခင္ဗ်ာ-ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)

ဘာအခက္အခဲပဲႀကံဳႀကံဳ လြယ္ကူထိေရာက္ေသာ ႐ုကၡစိုးယၾတာ

လူတစ္စု ပူမႈ႕ရယ္တဲ့ ဆယ္ကုေဋတဲ့။ ဘုရားဘုရား ဆယ္ကုေဋေတာင္ဆိုေတာ့ မနည္းမေနာပါလား။ အဲလိုေတြး မိတယ္။ လူ႕ဘ၀ဆိုတာကလည္း အခက္အခဲေတြ ျပႆနာေတြ ပူပန္စရာေတြ ၊ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးေတြနဲ႔ ဖြဲ႕တည္ထား တာကိုမ်ား လူ႕ဘ၀ႀကီးရယ္လို႔ေတာင္ ေခၚဆိုသလားမသိေတာ့ပါဘူး။ လက္လွမ္းမီသေလာက္ အနီးအနားက သတၱ၀ါေတြကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါမွာ လူဆိုတဲ့သတၱ၀ါတစ္မ်ိဳးကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး အလုပ္မ်ားပါ တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးလည္း အလုပ္႐ႈပ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလးလည္း အပိုေတြကို လုပ္တတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ လူသားေတြရဲ့ ေန႔စဥ္ရွင္သန္ေနရမႈ႔ေတြမွာ အခက္အခဲေတြ ျပႆနာေတြ တစ္ပံုတပင္ႀကီး ရွိေနတာေပါ့။ ဒီေနရာမွာ လူေတြက ျပႆနာအခက္အခဲေတြ ႀကံဳဆံုရတဲ့ ေနရာမွာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အခက္အခဲေတြကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းပံုျခင္း မတူညီၾကပါဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ျပႆနာကို ႐ႈ႕ျမင္သံုးသပ္ပံုျခင္းလည္း မတူညီၾကတဲ့အတြက္ ေျဖရွင္းပံုျခင္းလည္း မတူညီၾကျပန္ ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက အဲဒီလို ျပႆနာေတြ မ်ားျပားေနတာရယ္ ေျဖရွင္းေနရတာေတြကို လူ႕ဘဝလို ပဲ ေခၚၾကတာ မဟုတ္ပါလား။

ဒီေနရာမွာ မိတ္ေဆြတို႔ကို ကြ်န္ေတာ္ လက္ေဆာင္တစ္ခုေလာက္ ေပးခ်င္တယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ျပႆနာတစ္ခုကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ ေျဖရွင္းတဲ့ နည္းလမ္းေလးတစ္ခုဆိုပါေတာ့။ အခက္အခဲေတြကို ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္း နည္းပဲ ဆိုပါေတာ့။ ဒါကလည္း ဆရာသခင္ အဘမင္းသိခၤေျပာျပခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းပါ။ တိတိက်က် ေျပာရရင္ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ ေမာင္ဘခ်စ္ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာလည္း ပါပါတယ္။

(၁) အခက္အခဲေတြကို ပံုႀကီးမခ်ဲ႔ပါနဲ႔....
လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေျပာေလ့ရွိတဲ့စကားတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ဆရာေရတဲ့...။ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္။ ဘယ္က စၿပီး ေျဖရွင္းရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ က ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ ဟုတ္လား။ အဲေလာက္ေတာင္ မ်ားလားလို႔ ။ ျပန္ေမးလိုက္ေတာ့ ဆရာရယ္ စကားအျဖစ္ေျပာတာပါတဲ့။ ေျပာခ်င္တာက လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကိုယ္ဆီမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို အရမ္း မ်ားေနၿပီ။ ေျဖရွင္းလို႔ကို မရေလာက္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ကို မ်ားျပာလွတယ္လို႔ ထင္မွတ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ အရင္ဆံုး ဒီျပႆနာေတြကို ေျပလည္ခ်င္တယ္၊ ေျဖရွင္းႏိုင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ဆီမွာ ႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြကို ပံုႀကိး မခ်ဲ႕ပါနဲ႔လို႔ ေျပာလိုက္ပါရေစ....

(၂) ဒုကၡေတြ အခက္အခဲေတြကို စာရင္းခ်ေရးႀကည့္လိုက္ပါ။
အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ထင္တာက ျပႆနာ အခက္အခဲေတြက အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ကိုယ္က ထင္ေနတယ္။ အမွန္တကယ္ စာရြက္မွာ ခ်ေါ ခင္ရးၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့မွ အမ်ားဆံုးဆယ္ခုေတာင္ မေက်ာ္ပါဘူး။ (၅) ခု (၆)ခု ဒီေလာက္ပါပဲ။ မိတ္ေဆြ ခင္ဗ်ားထင္ေနတာက ခင္ဗ်ားမွာ ျပႆနာေတြအမ်ားႀကီး ႀကံဳေတြ႕ေနရတယ္လို႔ မိတ္ေဆြက ထင္မွတ္ေနတယ္။ အမွန္တကယ္ မိတ္ေဆြမွာ ရွိတဲ့အခက္အခဲက ေလးငါးခုေလာက္ပါပဲ။

(၃) အခက္အခဲတိုင္း ျပႆနာတုိင္းရဲ့ ေဘးနားကေန ေျဖရွင္းဆရာနည္းလမ္းေတြကို စဥ္းစားမိသေလာက္ ခ်ေရးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ မိတ္ေဆြတို႔ရဲ့ ဘ၀မွာ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အခက္အခဲေတြကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာနဲ႔ စိတ္ေအးလက္ေအး ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းႏိုင္ေလာက္ပါၿပီ။ အခု ယၾတာအေၾကာင္း ေျပာၾကရေအာင္ေနာ္။

ဒီယၾတာက ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေရာက္၊ ဘာကိစၥအခက္အခဲပဲႀကံဳႀကံဳ၊ လံုး၀ေျဖရွင္းလို႔ မရေတာ့ေလာက္ေအာင္ပဲ ျဖစ္ေနျဖစ္ေနေဆာင္ရြက္လို႔ ရတယ္ဆိုတာပါပဲ။ တစ္နည္းမဟုတ္တနည္းနဲ႔ ေျပလည္သြားပါတယ္။အကူအညီေကာင္းေတြအေဆာင္အမေကာင္းေတြအလိုလို ေပၚေပါက္လာမယ္။နည္းလမ္းေကာင္းေတြ ေပၚလာမယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ရဲ့ဘ၀မွာ အခက္အခဲ တစ္စံုတစ္ရာ ႀကံဳေတြ႕လာရပါက ဒီအတိုင္းထိုင္ၿပီး စိတ္ညစ္ေနမယ္၊ စိတ္ဓာတ္က်ေနမယ့္အတူတူ ဒီယၾတာနည္း အတိုင္းသာ ေဆာင္ရြက္ၾကည့္လိုက္ပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ ဒါလည္း အခက္အခဲကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းတစ္ခုပဲ မဟုတ္ပါလားဗ်ာ။

မိမိအိမ္နဲ႔ အနီးဆံုးသစ္ပင္ႀကီးႀကီး ( အနည္းဆံုး သစ္ကိုင္း(၇)ကိုင္း ထြက္ေနရင္ ရပါၿပီ) တစ္ပင္ကေန မေပါက္မၿပဲတဲ့ သစ္ရြက္ သန္႔သန္႔တစ္ရြက္ကို ခူးပါ။ ၿပီးရင္ အိမ္ကို ယူလာခဲ့ပါ။ အဲဒိသစ္ရြက္ေပၚမွာ ဖေယာင္းတုိင္ထြန္းပါ။ ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္ ကုန္တာနဲ႔ ေနာက္တစ္တိုင္ ထပ္ထြန္းပါ။ (၈)တိုင္ ဆက္တိုက္ ထြန္းေပးပါ။ တစ္ေန႔ကို (၈)တိုင္ ဆက္တိုက္ထြန္းၿပီး (၈)ရက္ဆက္တိုက္ ထြန္းပါ။ ဖေယာင္းတိုင္ကို မီးထြန္းတဲ့အခါတိုင္းမွာ ကိုယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို အေသးစိပ္ အဲဒီသစ္ရြက္ခူးခဲ့တဲ့ သစ္ပင္က ႐ုကၡဇိုးဆီမွာ ဆုေတာင္းပါ။ အဲဒီ ႐ုကၡဇိုးက မကူညီႏိုင္ရင္လည္း ကူညိႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေျပာေပးပါလို႔ တတြတ္တြတ္ ဆုေတာင္းေပေတာ့။

သင္တို႔၏အက်ိဳးကိုထာ၀စဥ္လိုလားေသာ
ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕

၀န္ထမ္းအလုပ္ ရာထူးတိုးေစေသာ ယၾတာနည္း

၀န္ထမ္းအလုပ္ လုပ္ေနသည့္သူမ်ားအတြက္ ဒီယၾတာနည္းကို လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေဗဒင္ဆရာဆီမွာ ေဗဒင္လာေမးၾကသည့္သူမ်ား၊ ယၾတာလာေတာင္းၾကသည့္သူမ်ား ထဲတြင္ ၀န္ထမ္းမ်ားလည္းပါပါတယ္။သူတို႔ေတြေမးေလ့ေမးထရွိတဲ့ ေမးခြန္းေတြမွာမ်ားေသာအားျဖင့္ ေမးတတ္ၾကတာက ဆရာတဲ့ ရာထူးတိုးဘို႔ကိန္းရွိလားတဲ့၊ ျမင္လားတဲ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကလည္း တြက္ၾကည့္တယ္။ တားေရာ့ ခ်ိဳးၾကည့္တယ္။ သက္ေရာက္တိုင္ အားစစ္ၾကည့္တယ္။ ဂဏန္းေဗဒင္နဲ႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္တယ္။ ရာထူးတိုး ဖို႔ျမင္ရင္ ေသခ်ာေပါက္ ရာထူးတိုးမယ္လို႔ ေဟာေပးလိုက္တယ္။

ဒီေနရာေလးမွာ ေဗဒင္ဆရာဘ၀ အေတြ႕အႀကံဳအရ တစ္ခ်ိဳ႕ ရာထူးေတာ္ေတာ္ႀကီးမားတဲ့ သူေတြဆိုရင္ သူတို႔ရဲ့ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြကို လွ်ိဳ႕၀ွက္ၿပီး လာေမးတတ္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ဖြင့္ၿပီးေတာ့ ေမးတယ္။ ဒါေပမယ့္ လ်ိဳ႕၀ွက္ထားခိုင္းတယ္။ ေဗဒင္ဆရာဘက္ကေတာ့ လ်ိဳ႔၀ွက္သင့္တဲ့ကိစၥကို လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားေပးရတာေပါ့။

ကြ်န္ေတာ္ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေဗဒင္ေဟာခန္းဖြင့္ထားတာ အခုဆိုရင္ ေလးႏွစ္ထဲကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ ေလးႏွစ္အတြင္း ထိုင္းလူမ်ိဳး အရာရွိေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေဗဒင္လာေမးၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရပ္၀တ္ေတြနဲ႔ပါ။ သူတို႔ရဲ့ လက္ရွိရာထူး၊ သူတို႔ရဲ့တာ၀န္ေတြကိုေတာ့ မေျပာျပပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း မစပ္စုေတာ့ပါဘူး။ ဒီလိုပဲ သာမန္ေဗဒင္ေမးသလိုပဲ ေမးသြားၾကတယ္။ ေနာက္မွ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္သာ ေအာ္ ဒီလူႀကီးက ဒါႀကီးပဲဆိုတာကို သိလိုက္ရတာ။

အဲဒီေတာ့ဒီေနရာမွာ လခစား ၀န္ထမ္းေတြအတြက္ အခက္ခဲႀကံဳတတ္တာ တစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ရာထူးတိုး ကိစၥပဲ။ ရာထူးတိုးကိစၥကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါ ဒီလို သြားေတြ႕ရတယ္။ ပထမဆံုး ရာထူးတိုးတတ္တဲ့အမ်ိဳး အစားက တစ္ခ်ိဳ႔၀န္ထမ္းေတြက အလုပ္ကို ႀကိဳးစားတယ္။ အလုပ္ေပၚမွာ သစၥာရွိတယ္။ မခိုကပ္ဘူး။ တာ၀န္ေက်တယ္။ အဲဒီလို ႀကိဳးစားပန္းစားလုပ္တဲ့ ၀န္ထမ္းကို တခ်ိဳ႕ အထက္လူႀကီးေတြက သေဘာက်ၿပီး ရာထူးတိုးေပးတတ္တာ ရွိတယ္။

ေနာက္တစ္ခုၾကျပန္ေတာ့ လုပ္သက္အလိုက္ ရာထူးတိုးစာေမးပြဲ ေျဖဆိုရတယ္။ ဌာနတစ္ခုနဲ႔ တစ္ခုကေတာ့ စဥ္မ်ဥ္းဥပေဒျခင္း တူခ်င္မွတူမယ္ေပါ့။ တစ္ႏွစ္တန္သည္ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္တန္သည္ ႏွစ္ႏွစ္ေပါ့။ အဲဒီလို ရာထူးတိုး စာေမးပြဲေျဖဆိုၿပီး ရာထူးတိုးသြားတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ လုပ္သက္အလိုက္အလိုလို ေအာ္တိုမစ္တစ္ ရာထူးတိုးၾကတာရွိတယ္။

ဒီတစ္ခါေျပာျပခ်င္တာက အခက္အခဲပါ။ အဲဒီလို ရာထူးတိုးဖို႔ အခ်ိန္အခါ က်ေနပါရက္နဲ႔ ရာထူးမတိုးတဲ့ လူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ရာထူးမတိုးႏိုင္ျဖစ္ေနၾကတယ္။ အဲဒိလို အေျခအေနမွာ ဒီယၾတာကို ေဆာင္ရြက္လို႔ရပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု သတိထားရတဲ့ ကိစၥတစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒါက ဘာလည္း ဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္လေလာက္တုန္းကပဲ ရာထူးတစ္ခု တက္သြားခဲ့တယ္။ အခု ဘာမွ မၾကာေသးဘူး။ ေနာက္ထပ္ရာထူးတစ္ခု တိုးခ်င္တယ္။ အဲဒါဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ရမလဲေပါ့ေနာ။ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရာထူးတိုး ကိစၥေတြမွာ ထစ္ေငါ့ေနတယ္။ ၾကန္႔ၾကာေနတယ္။ ခက္ခဲေနတယ္ဆိုရင္ ဒီေအာက္မွာ ေဖာ္ျပေပးလိုက္တဲ့ ရာထူးတိုးေစေသာယၾတာကို ေဆာင္ရြက္လို႔ရပါတယ။

ရာထူးတိုးေစေသာယၾတာ

ရထားလမ္းက ေက်ာက္ခဲေလးလံုးကို သြားေကာက္ပါ။ ေရစင္ေအာင္ေဆးပါ။ ၿပီးရင္ တနဂၤေႏြေန႔ထုပ္ သတင္းစာတစ္ေဆာင္ကို ဘုရားစင္ေရွ႕ ခံုတစ္လံုးေပၚမွာ ျဖန္႔ခင္းလိုက္ပါ။ သတင္းစာရဲ့ ေဒါင့္ေလးေဒါင့္မွာေတာ့ ရထားလမ္းက ေကာက္လာၿပီး ေရစင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာထားတဲ့ ေက်ာက္ခဲေလးခဲကို ေဒါင့္တစ္ေဒါင့္ကို တစ္ခဲတင္ထားပါ။ ၿပီးရင္ သတင္းစာေပၚမွာ ထန္းလွ်က္ (၁၁)လံုးကိုတင္ၿပီး ဘုရားကိုလွဴပါ။ ရာထူးတိုး ကိစၥ ေအာင္ျမင္ေစဖို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါ။ မုခ် မလြဲမေသြ မိမိႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ ရာထူးကိစၥ အဆင္ေျပ သြားပါလိမ့္မယ္ဟု ေစတနာ စကားဆိုရင္း........

မနက္ျဖန္ေတာ့ ပ်က္ေနေသာ ေကာ္နရွင္ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္ဟု ေမွ်ာ္လင့္လွ်က္.......

ဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕

၂၀၁၁-ခု မတ္လအတြက္ တစ္လစာ ကံၾကမၼာေဟာစာတမ္း

ေကာ္နရွင္ အဆင္မေျပသည့္ၾကားမွ ၂၀၁၁-ခု မတ္လအတြက္ တစ္လစာ ကံၾကမၼာေဟာစာတမ္းကို ႀကိဳးစား၍ ေရးေပးလိုက္ရပါတယ္။ ေဟာစာတမ္းကို ၀ါသနာပါသူမ်ား ဒီေနရာမွာ သြား၍ ဖတ္ႏိုင္ပါသည္။ ဒီေနရာေလးကေန အားလံုးကို အထူးအားျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ဘေလာ့အား လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ား အားလံုးကို ၎၊ ေဗဒင္ေမးၾကေသာ မိတ္ေဆြသဂၤအေပါင္းကို၎၊ အထူးပင္ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ အင္တာနက္စက္သည္ ပ်က္ေနပါေသာေၾကာင့္ အြန္လိုင္းသို႔ မတက္ႏိုင္ျဖစ္ေနပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ပို႔အသစ္ မ်ား ေနာက္က်ေနရပါသည္။ ေဟာစာတမ္းမ်ား ျပန္လည္ေပးပို႔သည့္ေနရာတြင္ ရက္အနည္း ငယ္ ေနာက္က်ေနပါသည္။ သို႔ေသာ္ တက္မရွိရင္ လက္ႏွင့္ေလွာ္ဆိုေသာ ျမန္မာစကားပံုကဲ့သို႔ အင္တာနက္ ခ်ိပ္ဆက္ထားေသာ မိတ္ေဆြမ်ား အခန္းသို႔ သြား၍ ေသာ္လည္းေကာင္း အင္တာနက္ဆိုင္သို႔ သြား၍ေသာ္၎၊ ကြ်န္ေတာ္၏ ႏိုကီရာဖံုးအစုတ္ေလးႏွင့္ ခ်ိပ္ဆက္၍ေသာ္၎ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အေကာင္းဆံုး ႀကိဳးစားေနပါေၾကာင္းႏွင့္ ကဲ... ၂၀၁၁-ခု မတ္လအတြက္ (၇)ရက္သားသမီး ေဟာစာတမ္းကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး သြားေရာက္ဖတ္ၾကေပေတာ့ဗ်ိဳ႕....
ေစတနာေကာင္းျဖင့္
ဟိန္းတင့္ေဇာ္
(ေခတၱ-အင္တာနက္ဆိုင္) ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔