Subscribe:

Instructions

ဤ၀က္ဆုိက္အတြင္း ေရးသားထားေသာ စာေပမ်ားသည္ ေဗဒင္ပညာရပ္ ၊ ဂမၻီရ ပညာရပ္မ်ားကို အေျခခံ၍ ေရးသားထားေသာ စာေပမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ထပ္ဆင္႔ ကူးယူၿပီး တျခားေနရာမွာ ေဖာ္ျပခ်င္သူမ်ား အေနႏွင့္ စာရဲ့ေအာက္ဆံုး ေနရာမွာဆရာ ဟိန္းတင့္ေဇာ္ ” ႏွင္႔ “ http://www.heintinzaw.com/ဆိုတာေလး ကိုေတာ႔ ထည့္ေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္။
Powered By Blogger

Text

AD DESCRIPTION
AD DESCRIPTION
AD DESCRIPTION
AD DESCRIPTION

လြယ္ကူစြာရွာေဖြရန္

v

Labels


Blog Archive

အုန္းႏို႔ ႏွင့္ခ်က္ေသာ ငါးဖယ္ငါးဆုပ္ဟင္း

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထုိင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္မရမး္တလင္းေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ ကိုပီတာဆိုသည့္ စိတ္မႏွံ႔ေသာလူႀကီးတစ္ဦးသည္ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္.. “ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ဒ္ႏိုက္..” ဟူ၍ ကိုး႐ိုးကားရားႏႈတ္ဆက္ေလ၏။ “အလုိ.. ကိုပီတာႀကီး ေရာက္လာၿပီကိုး ဒီေန႔မနက္စာ ဘာဟင္းနဲ႔ စားခ်င္သလဲ ေျပာဗ်ာ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ခ်က္မယ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ၎ကိုပီတာႀကီးက..



“ငါးဖယ္ငါးဆုပ္ဟင္းခ်က္ကြာ၊ ဒါေပမဲ့ ႐ုိး႐ိုးမခ်က္နဲ႔ကြာ၊ အုန္းႏို႔ထည့္ခ်က္ကြာ၊ အုန္းႏို႔နဲ႔ခ်က္တဲ့ ငါးဆုပ္ဟင္းက သိပ္ၿပီးစားလို႔ အရသာရွိတယ္၊ ေသြးတိုးတဲ့လူဆိုရင္ ဘယ္စားရမလဲကြ၊ ငါ့မွာက ေသြးတိုးေတြဘာေတြ မရွိပါဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ခ်ဥ္ေပါင္ကို ဟင္းခ်ိဳခ်က္၊ ဆားေပါ့ငါးပိေကာင္ေလးလည္း ေၾကာ္ကြာ၊ ၿပီးေတာ့ မုန္လာဥကို ေရေႏြးေဖ်ာၿပီး သုပ္ကြာ၊ ထမင္းစားၿပီးရင္ေတာ့ အခ်ိဳတည္းဖို႔လိုေသးတယ္၊ အခ်ိဳပြဲကိုေတာ့ အက်အန မလုပ္ပါနဲ႔ကြာ၊ ျဖစ္ကတတ္ဆန္းပဲ လုပ္စမ္းပါ လက္ဖက္ရည္ကို ႏြားႏို႔နဲ႔မေဖ်ာ္နဲ႔ကြာ၊ အုန္းႏို႔နဲ႔ေဖ်ာ္ၿပီးတိုက္စမ္းပါ…” ဟု ေျပာေလ၏။





ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ဂ်ေလဘီ ေမာင္ဆုေခၚေသာ တပည့္ကေလးႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ ကိုပီတာႀကီး စားရန္အတြက္ ငါးဖယ္ျခစ္မ်ား၊ အုန္းႏို႔မ်ား၊ စီစဥ္ခ်က္ျပဳတ္ရေလေတာ့၏။ အလံုးစံုက်က္ေသာအခါ၌ ကိုပီတာႀကီးအား ထမင္းပြဲျပင္ကာ ေကြ်းေမြးရေလေတာ့၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ထမင္းကို အၿမိန္ရွက္စြာစားရင္း ကြ်ႏ္ုပ္အား.. “ဘဲရီးဂြတ္ဒ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္” ဟု ေျပာျပန္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ” ဟု ေမးရေလေတာ့၏။ ထိုအခါကိုပီတာႀကီးက “မင္းေကြ်းတာေတြက ေကာင္းတယ္ေလကြာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဂြတ္ဒ္လို႔ေျပာတာ၊ ဒါေပမဲ့ ေန႔တိုင္းမစားႏိုင္ဘူးကြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဘတ္ဒ္လို႔ေျပာတာ” ဟု ျပန္၍ေျဖေလ၏။



“ေန႔တိုင္းစားခ်င္ရင္ေတာ့ ကိုပီတာႀကီး၊ ေန႔တိုင္းလာခဲ့ေပါ့ဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက ေခါင္းကို တြင္တြင္ရမ္း၍.. “မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ငါ့လူရာ၊ ငါ့မွာက ေခါငးစဥ္တပ္လို႔မရတဲ့ အလုပ္ေတြက အမ်ားႀကီးကြ၊ ေဘာလံုးပြဲၾကည့္ရတယ္ကြာ၊ တို႔အဘိုးႀကီး ေလးငါးေျခာက္ေယာက္ စုၿပီး တရားျငင္းတယ္ကြာ” ဟု ေျပာေလ၏။ “တရားထိုင္တာ မဟုတ္ဘူးလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ.. “တရားထိုင္တာ မဟုတ္ဘူးကြ၊ တရားထိုင္တာက ဘာမွျပႆနာမရွိဘူးကြ၊ ကိုယ့္ဘာသာကို တစ္ေယာက္တည္း ထုိင္႐ုံပဲ၊ အခုဟာက ဒီလိုမဟုတ္ဘူးကြ၊ ငါတို႔ အဘိုးႀကီး ေလးငါးေျခာက္ေယာက္ဟာ သူလည္း တရားမရေသး ကိုယ္လည္း တရားမရေသးဘဲ လူရွင္းတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ဆံုၿပီး သူတရားမွန္တယ္၊ ကိုယ့္တရားမွန္တယ္ ျငင္းၾကတာကြ၊ မြဲေနတဲ့လူႏွစ္ေယာက္ သူ႔ထက္ငါ ခ်မ္းသာၾကတယ္လို႔ ေျပာေနၾကသလိုပါပဲကြာ၊ ဒါေပမဲ့ အက်င့္ျဖစ္သြားေတာ့ ျဖတ္လို႔မရေတာ့ဘူးကြ၊ အခ်ိန္တန္ရင္ အဲဒီလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို အေရာက္လာၾကေတာ့တာပဲ၊ လူစံုရင္ ျငင္းၾကေတာ့တာပဲ၊ အဲဒီစားပြဲကို တျခားလူေတြက မထိုင္ဘူးကြ၊ တို႔အဘိုးႀကီး ေျခာက္ေယာက္အတြက္ ခ်န္ထားတယ္၊ အဲဒီစားပြဲကို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ လာေနက် ကေလးေတြက “ဓမၼဖိုက္တင္စားပြဲ” လို႔နာမည္ေပးထားၾကတယ္ကြ” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ရယ္ေမာ၍ေျပာေလ၏။



“အဘိုးႀကီးေတြဆံုၿပီး တရားေဆြးေႏြးတာ မဟုတ္ဘူးလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလိုက္ရာ.. “ဘယ္ကလာ ေဆြးေႏြးရမလဲကြာ၊ ျငင္းၾကတာကြ၊ တစ္ခါတေလ ရန္ေတာင္ျဖစ္ေသးတယ္၊ တစ္ေန႔က အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ ေျပာရင္းနဲ႔ စိတ္က မထိန္းႏိုင္လို႔ ထိုးမယ္ ႀကိတ္မယ္ဆိုၿပီး အက်ီေတာင္ခြ်တ္တယ္၊ အဲဒီလို အက်ီခြ်တ္လိုက္ေတာ့မွ ငယ္ငယ္တုနး္က ရင္ဘတ္မွာ ထိုးတားတဲံ စာနဲ႔ အ႐ုပ္က ေပၚလာတာကိုးကြ” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။ “ဘာစာနဲ႔ ဘာအ႐ုပ္လဲ ကိုပီတာႀကီးရဲ႕” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ရင္ဘတ္မွာ ထိုးထားတဲ့ပံုက ဂ်စ္ကားပံုကြ၊ စာကေတာ့ “ဒီေမာင့္အခ်စ္ ေလဒီဂ်စ္” ဆိုတဲ့စာကြ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတာစမွာ ဂ်စ္ကားေတြက သိပ္ၿပီးေခတ္စားတာ၊ ဗဟန္းဘက္မွာက ႐ုပ္ခပ္ေခ်ာေခ်ာ မိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ ဂ်စ္ကား တစ္ဝီဝီနဲ႔ကြ၊ လူတိုင္းသူ႔ကိုသိတယ္၊ သူ႔ကို ေလဒီဂ်စ္လို႔ေခၚၾကတယ္၊ ေစာေစာက ငါေျပာတဲ့အဘိုးႀကီးက အဲဒီတုန္းက ေလဒီဂ်စ္ကို တစ္ဖက္သတ္ စြဲလန္းခဲ့ပံုရတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ရင္ဘတ္မွာ အဲဒီစာနဲ႔ အဲဒီပံု ထိုးထားတာေပါ့ကြာ၊ အသက္ႀကီးေတာ့လည္း တရားေတြဘာေတြ လုိက္စားၿပီေပါ့ကြာ၊ ဒါေပမဲ့အခုလိုစိတ္ဆိုၿပီး အက်ီခြ်တ္လိုက္ေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ေၾကာင္ခဲ့တဲ့ကိစၥက ျပန္ေပၚေလေရာကြာ၊ အဲဒီေတာ့ က်န္တဲ့လူေတြက ေတာင္းပန္ၿပီး အက်ီျပန္ဝတ္ခိုင္းရတယ္ကြ၊



အဲဒီမွာ သူနဲ႔ရန္ျဖစ္တဲ့ အဘိုးႀကီးက “ခင္ဗ်ား အပိုေတြမေျပာနဲ႔ သကၠာရဒိ႒ိျပဳတ္ၿပီးလည္း မေျပာနဲ႔၊ ရင္ဘတ္က အဲဒီစာနဲ႔ အဲဒီဂ်စ္ကားပံုႀကီး ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ဦး ၿပီးမွ က်ဳပ္နဲ႔စကားေျပာ” လို႔ အႏိုင္တြယ္တာေပါ့၊ ငါတို႔လည္း ငိုအားထက္ရယ္အားသန္တာေပါ့ကြာ၊ မနည္းေတာင္းပန္ၿပီး ဖ်န္ေပးလိုက္ရတယ္၊ ကေလးေတြေျပာသလိုပဲ၊ ငါတို႔ရဲ႕ စားပြဲဟားလည္းတရားစာပြဲမဟုေတာ့ဘူး၊ ဓမၼဖိုက္တင္စားပြဲ ျဖစ္ေနၿပီး ဒါေပမဲ့လည္း အခ်ိန္က်ရင္ေတာ့ မသြားဘဲ မေနႏိုင္ဘူးေဟ့” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကိုပီတာႀကီးအား ျငင္းခံုျခင္းမျပဳဘဲ ရယ္ေမာ၍ေနေလ၏။ ထို႔ေနာက္မွ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ေနပါဦး ကိုပီတာႀကီးရယ္..ခင္ဗ်ားတို႔ အုပ္စုကလည္း တရားဝိုင္းမွာ ျငင္းတာ မေကာင္းဘူး ရန္ျဖစ္တာမေကာင္းဆိုတာ သိပါလ်က္ ဘာျဖစ္လို႔ အဲဒါကိုဆက္ၿပီးလုပ္ေနၾကတာလဲဗ်ာ” ဟု ေမးလုိက္ေလ၏။



“ဟ.. ဖိုး ေအာင္ထြန္းရ၊ င႐ုပ္သီးဆိုတာ စပ္တယ္ကြာ၊ ဒီအရသာကို အျခားဟာမပါဘဲ သူ႔ခ်ည္းဘယ္လိုလုပ္လက္ခံမလဲကြာ၊ ဒါေပမဲ့ ထမင္းစားတဲ့ အခါမွာ ပူတာစပ္တာေလ၊ စားလိုက္ရမွ လွ်ာႏိုးတာကြ၊ လွ်ာႏိုးမွ ႏႈတ္ၿမိန္တာကြ၊ ဒါေၾကာင့္ ပူပါလ်က္ စပ္ပါလ်က္ င႐ုပ္သီးကို တို႔ခ်စ္ေနရတာမဟုတ္လား၊ အဲဒီလိုပဲေဟ့.. ငါတို႔မွာလည္း ျငင္းလိုက္ၾက၊ ခုန္လိုက္ၾကလုပ္ရင္ ညာဏ္က ႏိုးႏိုးသြားတယ္ကြ၊ ေဘးကၾကည့္ရင္ေတာ အရသာေတြ႕ေနတာကြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ဓမၼဖိုက္တင္ဝိုင္းေလးကို ငါတို႔လူႀကီး ေျခာက္ေယာက္က စြဲေနၾကတာ” ဟု ေျပာေလ၏။



“ဟုတ္ပါ့မလားဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “မင္းလည္းပဲ ေန႔စဥ္လူေတြနဲ႔ေတြ႕ ယၾတာေတြလုပ္ေပး၊ သူတို႔ေျပာတာေတြ နားေထာင္ရတာ မင္းအဖို႔ မသက္သာဘူးဆိုတာ မင္းကိုယ္တိုင္ သိပါတယ္ကြာ၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ရဲ ျပႆနာတစ္ခုကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားလိုက္တဲ့ အခါတိုင္း မင္းေခါင္းထဲမွာ ပညာႏိုးသြားတယ္ မဟုတ္လား၊ အဲဒီ့ အႏိုးကေလးကို မင္းစြဲေနတာပါ၊ ဟုတ္မဟုတ္ ျပန္ၿပီးစဥ္းစားၾကည့္ ငါသြားမယ္ေဟ့” ဟု ဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေက်ာကုန္းကို သူ၏လက္သီးႀကီးျဖင့္ ဘုန္းကနဲ႔ ထုကာ ေအာ္ဟစ္ရယ္ေမာ၍ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံအတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးစြာ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။



အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

ဒုတိယအိမ္နီးခ်င္း

ဒုတိယအိမ္နီးခ်င္း အေၾကာင္းကိုေျပာရန္ လုိပါသည္။ ထိုအိမ္နီးခ်င္းသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အိမ္၏ မ်က္ေစာင္းထိုးအိမ္တြင္ ေန၏။ သူသည္ လြန္စြာ ကုန္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏိုင္ေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္၏။ သူ႔ထက္ပို၍ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းေသာ သူမွာ သူ၏မိန္းမပင္ျဖစ္၏။ ထိုမိန္းမသည္ အရပ္အေမာင္းေကာင္း၏ ေပါင္လံုးႀကီးမ်ားႀကီး၏။ ထိုေပါင္လံုးႀကီးမ်ားႏွင့္ အတူ အျခားေသာကိုယ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္းမ်ားလည္း ႀကီးလွ၏။ လမ္းေလွ်ာက္ေသာအခါ ေျခတံကို ပစ္၍ပစ္၍ ေလွ်ာက္တတ္ေသာေၾကာင့္ မလွမ္းမကမ္း ေရွ႕တည့္တည့္ ေနရာေလာက္မွ ၾကည့္လွ်င္ ထိုမိန္းမ လမ္းေလွ်ာက္လာသည္မွာ ဆင္မႀကီးတစ္ေကာင္ တေရြ႕ေရြ႕ လွမ္းလာသည္ႏွင့္တူ၏။



ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးမ်ားေျပာေသာ ဆင္မယဥ္သာ ဆိုသည္မ်ိဳးေပေလာ မေျပာတတ္ေပ။ ထိုမိန္းမသည္ လူေကာင္ ထြားသေလာက္ အသံမွာလည္း အလြန္ေသး၏။ သူ၏ အသံသည္ ပတၱာက်ပ္ေနေသာ တံခါးကို တြန္း၍ ဖြင့္သည္အခါ၌ ျမည္ေသာအသံကဲ့သို႔ ညွစ္သံပါ၏။ ၎တို႔ လင္မယားလည္း အိမ္တက္မဂၤလာ လုပ္၏။ ၎တို႔ ၏ အိမ္တက္မဂၤလာမွာ ငါးပူတင္း၏ အိမ္တက္မဂၤလာႏွင့္ ကြာ၏။ ဆင္မယဥ္သာ၏ ခင္ပြန္း ကုတ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ငတိသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ရပ္ကြက္အတြင္းမွ လူမ်ားကိုေခၚ၍.. “ကြ်န္ေတာ္ အိမ္တက္မဂၤလာ လုပ္ခ်င္တယ္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး၊ ကူညီၾကပါဦး ” ဟု ဆိုကာ ေငြထုပ္ကိုခ်၍ေပး၏။ “လူေတြဖိတ္ဖို႔ ကိစၥလဲ ခင္ဗ်ားတို႔ စိတ္တိုင္းက်ပဲ ဖိတ္ပါဗ်ာ၊ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ဒီရပ္က လူေတြပဲ ေကြ်းခ်င္တာပါ၊ တျခားက ကြ်န္ေတာ့္ မိတ္ေဆြေတြလဲ မဖိတ္ေတာ့ပါဘူး” ဟု ေျပာေလ၏။



ထိုအခါ ကိုျမစိန္ႀကီးသည္ ေငြထုပ္ကိုေကာက္၍ ကိုင္ၿပီးေနာက္.. “ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကိုေတာ့ ေအာင္မဂၤလာ ေက်ာင္းတိုက္ရယ္၊ ပါ႒ိတကၠသိုလ္ေက်ာင္းရယ္ ေပါင္းၿပီးပင့္လိုက္မယ္၊ ေကြ်းတာကေတာ့ မႏၱေလးၾကာဇံခ်က္ ေကာင္းတယ္” ဟုဆိုကာ က်န္ေသာသူမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ စတင္စီစဥ္ေတာ့၏။ ကုတ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းလူကမူ … “ခင္ဗ်ားတို႔ ႀကိဳက္သလိုသာ လုပ္ၾကပါဗ်ာ ” ဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ကား ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ရပ္ကြက္သူ၊ ရပ္ကြက္သားမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔လမ္းထဲမွ လူမ်ားသည္ မိမိအိမ္ကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ထိုအိမ္သို႔ ဝင္ၾက၏၊ ထြက္ၾက၏၊ ခ်က္ၾက၏၊ ျပဳတ္ၾက၏၊ လုပ္ၾက၏၊ ကိုင္ၾက၏။



ဆင္မယဥ္သာမႀကီးကလည္း အေျပာအဆို ညက္လွ၏။ အားလံုးကို အဆင္ေျပေအာင္ ေခၚေျပာဆက္ဆံ၏။ သူ၏ ဦးေလး အရြယ္ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုပင္ ဦးေလးဟုမေခၚဘဲ “အစ္ကို” ဟု ေခၚ၏။ သူ၏ အစ္ကိုဟူေသာ ေခၚသံမွာလည္း အစ္ကို အစစ္မဟုတ္၊ ေဆာင္းဇာတ္ကားတြင္ ကရင္မေလးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရေသာ စံရွားတင္က ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရေသာ ထြန္းေဝအား ေခၚသကဲ့သို႔ “အပ္ကို” ဟု အသံထြက္ေလ၏။ “အပ္ကို ညီမတို႔အိမ္ကို ေန႔တိုင္းလာလည္ရမယ္ေနာ္၊ ညီမတို႔က အေဖာ္ရွိတာ မဟုတ္ဘူး ပ်င္းေနမွာ” ဟု သူမ၏ မ်က္လံုးဝိုင္းႀကီးမ်ားကိုဝင့္၍ ေျပာလိုက္ေသာအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ တစ္ကိုယ္လံုးသည္ ဌက္ေပ်ာသီးေျခာက္ ကဲ့သို႔ ႐ႈံ႕၍သြားေလ၏။



ဆင္မယဥ္သာႀကီးသည္ တစ္ခ်ိန္လံုး ကြ်ႏ္ုပ္ကို “အပ္ကို” ေနေတာ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ လမ္းထဲမွ သန္းသန္းဆို ေသာမိန္းမက ကြ်ႏ္ုပ္၏နံေဘးမွကပ္၍ ထင္းမ်ားကိုသယ္သြားရင္း.. “အပ္ကို ထင္းကေလးဘာကေလး ဝိုင္းသယ္ပါဦး” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ေနာက္ေျပာင္သြားေလေတာ့၏။ ဤသို႔ႏွင့္ပင္ ကုတ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ငတိႏွင့္ ့္ဆင္မယဥ္သာတို႔၏ အိမ္တက္မဂၤလာသည္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ ၿပီးဆံုးသြားေလေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္လည္ ဤရပ္ကြက္တြင္ ေျမဂရမ္ေပးစ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းကိုးဆယ္ကပင္ ေနခဲ့ ၾကသည့္အလား ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သား စစ္စစ္ႀကီး ျဖစ္သြားေလေတာ့၏။



အထက္ပါ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္ပြားၿပီး သံုးလခန္႔ၾကာေသာအခါ၌ သန္းသန္းဆိုေသာ မိန္းကေလးက ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဆိုင္သို႔ဝင္လာၿပီး “အပ္ကို ဟိုစံုတြဲအေၾကာင္း သိၿပီးၿပီလား” ဟု ေမးေလ၏။ “ဟင္အင္း၊ ငါမသိဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္၍ေမးလိုက္၏။ “ေယာက်ာ္းလုပ္တဲ့လူက အဓိပတိဇိမ္ပြဲစားႀကီးဆိုပဲ၊ ေကာင္မကလဲ မူးယစ္ေဆးဝါး ကယ္ရီလို႔ေျပာတယ္၊ အရင္က တ႐ုတ္သူေဌးတစ္ဦးရဲ႕ မယားငယ္တဲ့၊ ေကာင္မေကာ အေကာင္ေကာ မႏၱေလးမွာ အဖမ္းခံေနရၿပီ” ဟု ေျပာေလေတာ့၏။ “အင္း ဟုတ္ခ်င္လဲ ဟုတ္မွာေပါ့” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ သန္းသန္းက.. “ကဲသြားမယ္ အပ္ကို” ဟုေျပာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ လုပ္သြား၏။



ထို႔ေနာက္တြင္လည္ ထိုစံုတြဲ၏ သတင္းသည္ ဟိုမွဒီမွ အနံ႔ထြက္လာေလ၏။ အမွန္စင္စစ္လည္း ထိုစံုတြဲသည္ အိမ္ကို ေသာ့ပိတ္၍ တစ္လခန္႔ ေပ်ာက္ေန၏။ ျပန္၍လာေသာအခါ၌ ပစၥည္းမ်ား ကားအျပည့္တင္၍ ျပန္လာခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ ပုန္းရည္ႀကီးထုပ္မ်ား သနပ္ခါးတံုးမ်ား၊ ပ်ားရည္ပုလင္းမ်ားမွအစ အေတာ္ကေလး စံုစံုလင္လင္ ပါလာၾက၏။ “အပ္ကိုေရ သာဓုသာ ေခၚေပေတာ့ ၊ ညီမတို႔လင္မယား အညာမွာ သဲပံုေစတီေတာင္ မက်န္ေအာင္ ဘုရားေတြ လုိက္ဖူးေနတာ” ဟု ေျပာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ပုန္းရည္ႀကီးႏွစ္ထုပ္ႏွင့္ ထိုးမုန္႔ႏွစ္ထုပ္ေပ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေက်နပ္၍သြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သာဓုေခၚ၏။



သန္းသန္းမွာ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးတံုး ႏွစ္တံုးရ၏။ သူလည္း ေက်နပ္သြားပံုရ၏။ ကိုျမစိန္ႀကီးမွာမူ ပုန္းရည္ႀကီး၊ ထိုးမုန္႔၊ ပ်ားရည္အျပင္၊ ေညာင္ဦးမွ ဝယ္လာေသာ ေရႊင္ေရာင္ ယြန္စီးကရက္ဘူးကေလး တစ္ဘူးကိုပင္ ရေသာေၾကာင့္ သာဓုေခၚ၏။ ဤအိမ္နီးခ်င္းကား ကိုး႐ိုးကားရား ႐ုပ္ပံုမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ပလပ္စတစ္ ဖဲထုပ္ႏွင့္ တူ၏။ ၾကည့္ရသည္မွာ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီသည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း ထိုဖဲထုပ္သည္ အကစားခံေသာေၾကာင့္ ဖဲသမားတုိ႔ ႏွစ္သက္ၾကသည္သာတည္း။



အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....



မေနာမယပန္ကာပံုမေတြ.ဘူးဆရာ ျပန္တင္ေပးပါလား

ဤထူးျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အဘေဒါက္တာမင္းသိခၤ၏ မေနာမယ လက္ေဆာင္ေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္တြင္ပါေသာ စာမူတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ မူရင္းအတိုင္း ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။ တစ္ေန႔မွာ ငါ့ဆီကို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕တဲ့ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ သူနဲ႔ ငါနဲ႔က မသိပါဘူး။ သူ႕ေျပာျပခ်က္အရ သူဟာ ေတာင္ဥကၠလာ (၃)ရပ္ကြက္ ၊ ေငြၾကာယံရိပ္သာ ၊ ႏွင္းဆီလမ္း ၊ အမွတ္(၈)မွာ ေနတယ္လို႔ ဆိုတယ္ကြယ့္။ သူ႕နာမည္က ေအာင္ေက်ာ္ေဇာတဲ့။ သူဟာ တစ္ေန႔မွာ ငါ့ဆီကို ေရာက္လာတယ္။ ေရာက္လာတာကလည္း မနက္အေစာႀကီးပဲကြ။ သူ႕ကို ငါကေတြ႕ေတာ့ ဘာကိစၥလည္းလို႔ ေမးလိုက္တယ္။


အဲဒီအခါမွာ သူက ဆရာံကို စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ ေပးခ်င္လို႔ပါလို႔ ေျပာတယ္။ သူ႕စကားကိုလည္းၾကားေရာ ငါဟာ သိပ္ၿပီးအံ့ၾသသြားတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ငါ့ဆီလာရင္ ဘာေလးညာေလး ေပးပါဆိုၿပီး လာေတာင္းတဲ့ သူမ်ားတယ္။ သူကေတာ့ လာေပးတဲ့ လူ ျဖစ္ေနတယ္။

အဲဒီေတာ့ ငါက လုပ္စမ္းပါဦး ေအာင္ေက်ာ္ေဇာရယ္လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ သူက ဒီစာအုပ္က ကြ်န္ေတာ္စာအုပ္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဆရာ့ကိုေတာ့ အပိုင္ေပးလို႔ မရဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္အမ အေမရိကားသြားတုန္းက ၀ယ္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္ကို လက္ေဆာင္ေပးတဲ့ စာအုပ္ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ဒီစာအုပ္ကို ဆရာ့ဆီ ငွားမယ္။ ဆရာဖတ္ၿပီးရင္ ကြ်န္ေတာ္စာအုပ္ကို ကြ်န္ေတာ္ကို ျပန္ေပးပါလို႔ ေျပာတယ္။

ၿပီးေတာ့ သူဟာ ငါ့ကို စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ ေပးသြားတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးက စာမ်က္ႏွာ ၂၂ မ်က္ႏွာပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ့နာမည္က တယ္လီကပ္ပါ၀ါ ( TELE-CULT POWER) လို႔ေခၚတယ္။ စာအုပ္ရဲ့ အဖံုးမွာ အုပ္ေရ သံုး သိန္းေက်ာ္ ႐ိုက္ႏွိပ္ခဲ့ရသည္လို႔ ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ကို ေရးတဲ့ စာေရးဆရာ ဒါမွမဟုတ္ က်မ္းျပဳဆရာရဲ့နာမည္ က ရီဆီးပီက်ဴးဗင္းလို႔ ဆိုတယ္။

သူဟာ စာအုပ္ရဲ့ တစ္ေနရာမွာ ပန္ကာပံုေလးတစ္ခု ေဖာ္ျပထားတယ္ကြယ့္။ ေဟာဒီ ပန္ကာေလးမ်ိဳးပါပဲ ဟုဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ စာအုပ္၏ တစ္ေနရာမွ ပန္ကာပံုေလးကို ေဖာ္ျပလိုက္ေလ၏။


ဒါေလးကို က်မ္းျပဳဆရာက ဟစ္ႏိုစကုတ္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။ ဟစ္ႏိုဆိုတာ စိတ္ညိႇ႔တဲ့ ကိရိယာေပါ့ကြာ ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ အယ္ဒိတာ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက

စာအုပ္နာမည္က ခပ္ဆန္းဆန္းပဲ ဆရာရဲ့။ တယ္လီကပ္ပါ၀ါလို႔ ေရးထားတယ္ဆို ။ တယ္လီကပ္ဆိုတာ အဂၤလိပ္ စကားမွာ မေတြ႕ဘူးသေလာက္ပါပဲဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

မင္း... ဘယ္ေတြ႕ဘူဖူးပါ့မလဲကြ။ တယ္လီနဲ႔ ကပ္နဲ႔ကို ေပါင္းထားတာ။ တယ္လီဆိုတာက မင္းသိတဲ့အတိုင္း တယ္လီဖုန္း တယ္လီေဗးရွင္းလို႔ ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒီမွာ တယ္လီဆိုတဲ့ စကားလံုးက အေ၀းကို ေျပာတာကြ။ ကပ္ဆိုတာက ၾသကပ္တစ္ကေန လာတာ။ ေလာကီပညာကို ေျပာခ်င္တာေပါ့။ ပါ၀ါဆိုတာက စြမ္းရည္တန္ခိုးကို ေခၚတာ။ အဲဒီေတာ့ အေ၀းကေန လုပ္ယူလို႔ရတဲ့ ေလာကီပညာရဲ့ စြမ္းရည္ေပါ့။

အဲဒီမွာ သူက နမူနာအျဖစ္ ေရးျပထားတာကေတာ့ က်န္းမာေရးအတြက္ကို မေနာမယ ပန္ကာကိုၾကည့္ၿပီး ေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ ကုတာကို ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မ္းျပဳဆရာက ပန္ကာေလးရဲ့ ဗဟိုခ်က္ကို ၈-လက္မ ဒါမွမဟုတ္ ၁၅-လက္မ အကြာကေန ေသေသခ်ာခ်ာထိုင္ၿပီး ၾကည့္ပါတဲ့။

ခႏၶာကိုယ္မွာ ရွိတဲ့ အေၾကာ ေတြကို ေလ်ာ့ပါတဲ့။ ဘာကိုမွ ေတြးႀကံမေနပါနဲ႔တဲ့။ စိတ္ဟာ လံုးလံုးႀကီး ဗလာဟင္းလင္း ျဖစ္ေနပါေစတဲ့။ ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ အရာကို ပါးစပ္က ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ ရြတ္ဆိုေပးပါတဲ့။ ဥပမာ အိမ္ပိုင္မရွိေသးတဲ့လူက ရြတ္မယ္ဆိုပါေတာ့။ အဲဒါကို နမူနာအျဖစ္ ေျပာျပမယ္။ ေဟာဒီလို ရြတ္ရင္ ရတာေပါ့ကြယ္။

ငါဟာ မၾကာခင္အခ်ိန္ကာလ အတြင္းမွာ
အိုးပိုင္ အိမ္ပိုင္ရေတာ့မယ္။
ငါ့မွာ အိမ္၀ယ္စရာ ေငြမရွိေပမဲ့
ေဟာဒီ မေနာမယပန္ကာေလးရဲ့အစြမ္းေၾကာင့္
တစ္နည္းနည္း တစ္ဖံုဖံုနဲ႔
အိမ္ပိုင္ေလးတစ္လံုး ရရမယ္။
အိမ္ပိုင္ေလးတစ္လံုးရဖို႔ ေသခ်ာေနၿပီ။
တစ္နာရီထက္ တစ္နာရီ
တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔
ရဖို႔ နီးကပ္လာၿပီ။
မလြဲမေသြ ရကိုရရမယ္။

ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးေရ... ဒီစာက နမူနာအျဖစ္ ေရးျပထားတာ။ ဒီထက္ေကာင္းေအာင္ ေ၇းႏိုင္ရင္လဲ ေရးေပါ့ ကြာ။ ဒါက အိမ္အတြက္ ေရးျပထားတာ။ အိမ္မဟုတ္ပဲ တစ္ျခားပစၥည္း လိုခ်င္ရင္လည္းကြယ္။ ဒီလိုပဲ မေနာမယ ပန္ကာေလးနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရမွာေပါ့ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ အယ္ဒိတာ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက

ဆရာႀကီးဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ ကိစၥပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဒီအလုပ္ဟာ ကမၼ႒ာန္း ထိုင္တဲ့အလုပ္နဲ႔ အတူတူ ပါပဲလား။ အဲအဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ကသိုဏ္းၾကည့္တဲ့ အလုပ္နဲ႔ တူေနပါလား။ ဆရာႀကီးေျပာသလို ဒီပန္ကာေလးကို ၾကည့္ၿပီး ရြတ္ဆိုလို႔ အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္ ရမယ္ဆိုရင္ ဆင္းရဲတဲ့လူ ဘယ္ရွိေတာ့မလဲ။ အကုန္လံုး လုပ္ကုန္ၾကေတာ့မွာ ေပါ့ဟု ေျပာေလ၏။

ဒီလိုရွိတယ္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးရဲ့။ ငါတို႔ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားက နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ ေဟာေျပာခဲ့တာပဲ။ အဲဒီနိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေတြကို ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလည္း ေဟာေျပာေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ႏိုင္တဲ့လူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိလို႔လဲကြယ္။

အဲဒီလိုပဲ။ ဒါေလးၾကည့္ၿပီး ဒီဟာေလးကို ရြတ္ဆိုပါဆိုေတာ့ အေျပာကေတာ့ လြယ္တယ္။ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ရြတ္ဆိုရမယ္ ဆိုတာ လြယ္တဲ့အလုပ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးကြယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္လေလာက္လုပ္ၿပီး ကိုယ္လိုခ်င္တာ မရတဲ့အခါမွာ လူဟာ စိတ္ပ်က္လာတာပဲ။

အဲဒီမွာ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူးကြာ ဆိုၿပီး ရပ္ပစ္လိုက္တတ္တယ္။ မင္းကို ငါတစ္ခု ေျပာမယ္။ မင္း ၀င္ေငြအေနနဲ႔ တစ္ႏွစ္အတြင္း ေမာ္ေတာ္ကားတစ္စီး ရႏိုင္ပါ့မလားဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္လွ်င္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက သူ၏ နဖူးႀကီးကို လက္၀ါးျဖင့္ ပုတ္ရင္း...
ကြ်န္ေတာ့္ ၀င္ေငြနဲ႔ မရႏိုင္ပါဘူး ဆရာရယ္ဟု ျပန္၍ေျပာေလ၏။

ေအး... ငါ မင္းကို ေျပာျပမယ္။ ဒီမေနာမယ ပန္ကာေလးကို တစ္ေန႔ကို တစ္နာရီၾကည့္ၿပီး ငါေျပာသလို ရြတ္ဆို။ မင္း တစ္ႏွစ္အတြင္း ရလိမ့္မယ္။ၾကားထဲမွာ ပ်က္ရက္ေတြ ဘာေတြ မလိုဘူး။ ဆက္တိုက္ ရြတ္ရမယ္။ အဲဒီလို လုပ္ရင္းနဲ႔ တစ္ေန႔မွာမင္းလိုခ်င္တဲ့ ကားကို ရႏိုင္မဲ့နည္းေတြ မင္းေခါင္းထဲကို ဖ်တ္ခနဲ ေရာက္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအတိုင္းသာ လုပ္။

လုပ္မၾကည့္ေသးဘဲ မရပါဘူးဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳး မေျပာနဲ႔။ မင္းကို ငါ နည္းေပးတာ အဂၤလိပ္စာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ လုပ္မၾကည့္ဘဲ ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါ ကိုယ္တိုင္ စမ္းၾကည့္ၿပီးၿပီ။ အေတာ့္ကို ထူးျခားတယ္။ ဒီ မေနာမယ ပန္ကာေလးက မင္းဘ၀ကို အျမစ္ကေန ေျပာင္းျပန္လွန္ၿပီး ေျပာင္းလဲ ပစ္လိုက္မယ္ေဟ့။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ငါ စာအုပ္ တစ္အုပ္ ေရးေနတယ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက...

ဆရာႀကီးက ဒီေလာက္ အာမခံေနမွေတာ့ စမ္းၾကည့္ရတာေပါ့ ဆရာႀကီးရယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကိုေျပာတဲ့ ဒီ အေၾကာင္းအရာေလးကို ၀ါသနာပါတဲ့လူေတြ စမ္းၾကည့္ႏိုင္ေအာင္ ေရာင္ျပန္ မဂၢဇင္းထဲမွာ ထည့္လိုက္မယ္။ဟု ဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ၿပံဳးျပ၍ ထြက္သြားေလ၏။

ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအး၏ အၿပံဳးသည္ ေမာ္ေတာ္ကား ရတာ မရတာ အပထား။ မဂၢဇင္းအတြက္ေတာ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ေတာ့ ရၿပီဟူေသာ အဓိပၸာယ္မ်ား ပါ၀င္ေနသည္တကား။
မွတ္ခ်က္။........။၎ မေနာမယ ပန္ကာပံုေလးအား ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အဘမင္းသိခၤ တရားက်င့္ရာ အခန္းတြင္း၌ အၿမဲမျပတ္ ခ်ိပ္ဆြဲထားေၾကာင္းႏွင့္။

ယခု ကြ်ႏ္ုပ္ဘ၀၏ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ျပည့္စံုေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုပ္ရာ၌ အဘေဒါက္တာမင္းသိခၤ အေမြေပး ထားခဲ့ေသာ မေနာမယ ပန္ကာက်င့္စဥ္ႏွင့္ပင္ အၿမဲမျပတ္ ကိစၥႀကီးငယ္ ႀကံဳတိုင္း ႀကိဳးစားအားထုပ္ေနပါေၾကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္.....................
ဟိန္းတင့္ေဇာ္

ဌက္ေပ်ာသီးျဖင့္ခ်က္ေသာဝက္သားဆီျပန္

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထုိင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္းမရမ္းတလင္းေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြေဟာင္း ကိုပီတာဆိုသည့္ စိတ္မႏွံေသာလူႀကီးတစ္ဥိး ေရာက္ရွီလာေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုျမင္လွ်င္ ၎က.. “ေဟ့ ဖိုးေအာင္ထြန္း ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ႏိုက္” ဟူ၍ သူ၏ထံုးစံအတိုင္း ႏႈတ္ဆက္ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အလုပ္မ်ားသည့္ၾကားမွ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံကိုျပင္ေနရ၏။ ဌက္ေပ်ာ ပင္မ်ား အတန္းလိုက္စိုက္ေနရ၏။ ကြ်ႏု္ပ္ထံတြင္ေနေသာ တပည့္ကေလးမ်ားအတြက္ အိမ္ကေလးမ်ား ေဆာက္လုပ္ေပးေရ၏။

ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အလုပ္႐ႈပ္ေနသည္ကို ၾကည့္ၿပီးလွ်င္.. “ အလုပ္ေတြ်ားလွေခ်လား၊ ဘဲရီးဂြတ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္..” ဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္က.. “ဘယ္လိုေၾကာင့္ ဘဲရီးဂြတ္ဒ္ၿပီး၊ ဘယ္လိုေၾကာင့္ဘဲရီးဘက္ဒ္ျဖစ္ရတလဲ၊ ကိုပီတာႀကီးရဲ႕..” ဟု ျပန္၍ေမးလိုက္ ရာ ၎းက.. “အလုပ္လုပ္တာကြာ ေကာင္းတာေပါ့၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဂြတ္ဒ္လို႔ ေျပာတာ၊ အလုပ္မ်ားေတာ့ လည္း အရမ္းပင္ပန္းတာ ေပါ့၊ ၾကာင္ ပင္ပန္းနာက်ၿပီး ဘဝမွာ ထံုထိုင္းထိုင္း ျဖစ္သြားတတ္တယ္ကြ၊ မေကာင္းဘူး အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဘတ္ဒ္လို႔ ေျပာတာ ” ဟု ရယ္ေမာလ်က္ ျပန္၍ေျဖေလ၏။ “

ကဲပါဗ်ာ ဒီမနက္စာ ဘာခ်က္ရမလဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလုိက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ဝက္သားကို ဌက္ေပ်ာသီးနဲ႔ ဆီျပန္ခ်က္ကြာ၊ ၾကက္အ႐ိုးႏဲ႔ ေခြးေတာက္ရြက္ကို ဟင္းခ်ိဳခ်က္ကြာ၊ ပုစြန္ေလးကို ေရွာက္ရည္ညွစ္ၿပီး အစိမ္းသုပ္ကြာ ငါးပိေၾကာ္ေလးလည္းပါရင္ ေကာင္းတယ္ကြ” ဟု ေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေမွာ္ဘီေစ်းသုိ႔ တပည့္ကေလးတစ္ဦးအား ေစလႊတ္ရေလေတာ့၏။ ထိုတပည့္ကေလးျပန္လာလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ျပဳတ္ရေလ၏။ ၿပီးလွ်င္ ကိုပီတာႀကီးအား တည္ခင္း ေကြ်းေမြးရေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ေကြ်းေမြးေသာ ထမင္းဟင္းလ်ာမ်ားကို ၿမိန္ယွက္စြာ စားေသာက္ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္၌ မွာပင္ ခ်ိန္းဆိုထားေသာစာမူမ်ား လာ၍ယူၾကမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အၿပီးမသတ္ရေသးသည္မ်ားကို အၿပီးသတ္ရေလ၏။ ထိုအလုပ္ မ်ားၿပီးေသာအခါ၌ ၿခံတြင္းေနတပည့္ကေလးမ်ားကို ေဗဒင္ လကၡဏာ၊ ဂမၻီရ စေသာပညာရပ္မ်ားကို သင္ျပေပးရျပန္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ေမာဟိုက္၍ ထိုင္ေနေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးမွာမူ ထမင္းစားၿပီးေနာက္ ေရေႏြးၾကမ္း၊လက္ဖက္ရည္၊ နႏြင္းမကင္း စသည္တို႔ ျဖင့္ အခ်ိဳတည္း၍ေနေလေတာ့၏။

ထို႔ေနာက္တြင္ကား ကြ်ႏ္ုပ္ထံမွ ငါးသံုးလံုးစီးကရတ္တစ္လိပ္ကိုေတာင္းယူၿပီးလွ်င္ ေက်နပ္စြာ ႐ိႈက္ဖြာေနေလ၏။ ကြ်ႏု္ပ္က.. “ကိုပီတာႀကီး စားရေသာက္ရတာ အဆင္ေျပရဲ႕လား” ဟုေမးလိုက္ရာ ၎က.. “ မစားရရင္ အငတ္ခံေန မယ္၊ စားရရင္ေတာ့ အခုလိုေကာင္းေကာင္းေလး စားရမွကြ၊ ခံတြင္းေတြ႕လွတယ္ကြာ၊ ဒါေၾကာင့္ ပီတာႀကီးအဖို႔ေတာ့ ဒီေန႔အတြက္ နဂို အေနမွာ စိုျပည္ၿပီး အိုေကျဖစ္ေနပါၿပီကြာ” ဟု ေျပာဆိုကာ တဟဲဟဲႏွင့္ရယ္၍ေနေလ၏။ “ေကာင္းပါေလရဲဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာ လိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “လူမွာက ပ႗ိသႏၶာရႏွစ္မ်ိုဳးကို က်င္းသံုးရတယ္ကြ၊ ပ႗ိသႏၶာရဆိုတာက တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေမတၱာ မပ်က္ရေအာင္ အဆက္အစပ္ျပဳတဲ့ သေဘာပဲကြ၊ အဲဒီေတာ့ ပ႗ိသႏၶာရကလည္း ႏွစ္မ်ိဳးရွိျပန္တယ္၊ ကိုယ့္လူ၊ မမွားသင့္တာ မမွားရေအာင္ သြန္သင္ဆံုးမတဲ့ အေနနဲ႔ ေျပာဆိုတဲ့ ပ႗ိသႏၶာရကို ဓမၼပ႗ိသႏၶာရလို႔ ေခၚတယ္၊

ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ ပစၥည္းဥစၥာ ေငြေၾကး အစားအေသာက္ေပးကမ္း ေကြ်းေမြးၿပီး အဆက္အစပ္ျပဳတဲ့ သေဘာကို ပစၥယပ႗ိသႏၶာရလို ႔ေခၚတယ္ကြ၊ မင္းက ငါ့ကို ပစၥယပ႗ိသႏၶာရ ျပဳတယ္၊ ငါက မင္းကို မလုပ္သင့္တာမလုပ္မိဖို႔၊ လုပ္သင့္တာလုပ္ျဖစ္ဖို႔ ေျပာဆိုျပတယ္၊ ငါ့ဘက္က ဓမၼပ႗ိသႏၶာရျပဳလုပ္တယ္၊ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပ႗ိသႏၶာရေတြနဲ႔ ျပည့္စံုၾကတယ္ေပါ့ကြာ၊ မေကာင္းဘူးလား” ဟု ေျပာလိုက္ရာ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ တယ္ဟုတ္ပါလား၊ ကိုပီတာႀကီး ပါဠိေတြ ဘာေတြနဲ႔ကို အက်အနေျပာေတာ့တာပဲ၊ က်ဳပ္ျဖင့္ခင္ဗ်ား ဒီေလာက္တတ္မွန္းေတာင္ မသိပါဘူးဗ်ာ၊ အဲဒီလိုတတ္တဲ့အေၾကာင္း က်ုဳပ္ကို အရင္က ဘာျပဳလို႔ မေျပာတာလဲ” ဟု အားမလိုအားမရေသာ ေလသံျဖင့္ ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ကိုပီတာႀကီးက.. “ငါက ဂမီၻရပညာေတြကို လုိက္စားေနတဲ့ ဂမီၻရသမားအစစ္ကြ၊ မင္းက တကယ္လိုက္စားတာမွမဟုတ္တာ၊ လိုက္စားခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ေနတာ၊ ဂမီၻရသမားမွာက အရည္အခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးလိုတယ္ ငါ့လူရဲ႕၊ အဲဒီအရည္အခ်င္းေတြထဲမွာ မႂကြားဝါျခင္းဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ နံပါတ္တစ္ေနရာမွာေတာင္ ေရာက္ေနတယ္၊ ဥပမာကြာ- လူစံုၿပီးဆိုရင္ က်ဳပ္က ဘြဲ႕ဘယ္ႏွစ္ခုရတာ၊ ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာ တာ၊ က်ဳပ္ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအဝိုင္းက ဘယ္ေလာက္ႀကီး က်ယ္တာဆိုၿပီး ႂကြားတတ္ၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း က်ဳပ္ ပုတီးစိပ္လာတာ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ရွိၿပီ ေတာင္ၾကမ္း၊ ေတာၾကမ္းေတြမွာ အဓိ႒ာန္ဝင္လာတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီ၊ သက္သတ္လြတ္စားတာ ဘယ္ ေလာက္ရွိၿပီ ဆိုၿပီးေတာ့လည္း ေျပာတတ္ၾကေသးတယ္၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ က်ဳပ္က လက္႐ိုးေဗဒင္ကိုလည္ ကြ်မ္းတယ္၊ လက္ဆန္းေဗဒင္လည္း တတ္တယ္၊ အဂၤဝိဇၹာဆိုတာေတာ့ မေျပာနဲ႔ေတာ့၊ အင္းအတတ္၊ ေဆးအတတ္မွာလည္း က်ဳပ္ေလာက္တတ္တဲ့လူ ေတာ္ေတာ္ရွားတယ္၊ အထက္ေဆးဝါးေတြ ဘယ္ေလာက္ အထိထိုးခဲႏွံခဲ့တယ္၊ ေသာက္ခဲ့မ်ိဳးခဲ့တယ္ဆိုၿပီး ေျပာတတ္ၾကတယ္၊

အဲဒီ အေျပာအဆိုေတြဟာ ႂကြားဝါျခင္းပဲ မဟုတ္လား၊ ႂကြားဝါျခင္းဆိုတာ မာန္မာနက ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ သားသမီးပဲ၊ ႂကြားဝါျခင္းရဲ႕ေနာက္မွာ ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳး မွတ္သလဲဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ မေျပာဘဲ ပါေနတတ္စၿမဲပဲ၊ ႂကြားဝါျခင္းကို ႏွိပ္ကြပ္ႏိုင္တာကေတာ့ ဆိတ္ဆိတ္ေန ျခင္းဆိုတဲ့ လက္နက္ပဲ၊ အေနာက္တိုင္း ဂမီၻရပညာမွာ “To Keep Silent” ဆိတ္ဆိတ္ေနရမယ္ လို႔ အတိအက် ညြန္ျပထားတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္မွာရွိတဲ့ အေျခအေနေတြ၊ အရည္အခ်င္းေတြကို ထုတ္မေျပာဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ ႏွိမ္ခ်ျခင္း စိတ္ဓါတ္နဲ႔ဆိုင္တယ္၊ ဒါဟာ ႏွိမ့္ခ်မႈထဲကို ထည့္ရမွာပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ရွည္လ်ားစြာရွင္းျပေလ၏။

“တယ္ဟုတ္ပါလား ကိုပီတာႀကီးရဲ႕ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ဗ်ာ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ ေကာင္းတယ္လို႔ဆိုရမွာပဲ၊ ခင္ဗ်ားတိုလည္း ဂမီၻရလိုက္စား အခုမွသိပါတယ္ဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက ရယ္ေလ၏. “ဒီေတာ့ ကိုယ့္လူကို အေရးႀကီးတဲ့စကားေျပာရဦးမယ္၊ ေလာကႀကီးမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားဟာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ပဲ တာစူေနၾကတယ္ကြ၊ ဘာေၾကာင့္အဲသလိုျဖစ္ေနၾကသလဲဆိုေတာ့ လူ႕ရဲ႕အဆင့္အတန္းကို သူ ဘာလုပ္ႏိုင္သလဲ၊ ဘာျဖစ္ႏိုင္သလဲ၊ ဘာျဖစ္ေျမာက္သလဲဆိုတဲ့အေပၚမွာ ဆံုးျဖတ္ၾကတာကိုး အဲဒီေတာ့ သူထက္ငါႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ၾကတာေပါ့၊ အဲဒီေတာ့ တတ္သိနားလည္ မႈအားလံုးမွာ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ရမယ္ဆိုတာပဲ ပါတယ္ကြ၊ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ျခင္းရဲ႕အသက္ဟာ ေကာင္းစြာ အနားယူျခင္းအေပၚမွာလည္း တည္ မွီေနတယ္ေနာ္၊ ေကာင္းစြာအနားမယူဘဲ အလုပ္ကိုခ်ည္း၊ မေနမနား လုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အသက္တိုသြားလိမ့္မယ္၊

အသက္တိုသြား မယ္ဆိုတာက ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး၊ အနားမယူတတ္တဲ့လူကို သဘာဝတရားႀကီးက အနားေပးလိုက္တဲ့သေဘာပါ” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။ “ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့စကားဟာ အဟုတ္ပဲလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ဒီမွာ ေမာင္ေအာင္ ထြန္း မင္းက ငါ့ကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ခ်က္ျပဳတ္ေကြ်းေလေတာ့ မင္းဘက္က ပ႗ိသႏၶာရနဲ႔ ျပည့္စံုသြားၿပီ၊ ငါကလည္း မိတ္ေဆြေကာင္းအနနဲ႔ အနားယူျခင္းဟာ အလုပ္လုပ္ျခင္းအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းမင္းကို သတိေပးတာပါ၊ အဲဒီလို သတိေပးမွ လည္း ငါ့ဘက္က ပ႗ိသႏၶာရနဲ႔ ျပည့္စံုေတာ့မွာေပါ့” ဟု ေျပာေလ၏။

“ကိုပီတာႀကီးတို႔ကေတာ့ စကားေျပာရင္ အဖြင့္နဲ႔အပိတ္နဲ႔ အေတာ့္ကို တတ္တာပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ခ်ီးမြမ္းလိုက္မိေလ၏။ “ဂမီၻရသမားကိုးကြ၊ ဂမီၻရသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းမွာ ေကာင္းစြာေျပာတတ္ ျခင္းလည္းပါတယ္ကြ၊ ၿပီးေတာ့ စကားေျပာတဲ့အခါမွာ အသံၾသဇာဓာတ္နဲ႔ ျပည့္စံုဖို႔လည္း လိုေသးတယ္၊ အထူးသျဖင့္ကေတာ့ ႏႈတ္ခမ္း ဖ်ားကလာတဲ့အသံနဲ႔ မေျပာဘဲ ရင္ေခါင္းကလာတဲ့အသံနဲ႔ ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားရတယ္၊ အဲဒီအေၾကာင္းေတြ အေသးစိတ္ကိုေတာ့ အခါအခြင့္သင့္ရင္ မင္းကို ေျပာျပရဥိးမယ္၊ လူတိုင္း စကားမေျပာတတ္ဘူး၊ အဲဒီလိုပဲ လူတိုင္း နားမေထာင္တတ္ဘူးကြ၊ ဂမီၻရ သမားတစ္ေယာက္ဟာ ေျပာလည္း ေျပာတတ္ဖို႔ လိုသလို သူတစ္ပါးေျပာရင္လည္း ကိုယ္က နားေထာင္တတ္ရမတယ္” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။

“ဒီလိုရွီပါတယ္ ကိုပီတာႀကီးရယ္၊ က်ဳပ္က အလုပ္မ်ားတယ္ဆိုေပမယ့္ အုလပ္မဟုတ္တဲ့ အလုပ္ေတြႁပြတ္ သိပ္ၿပီး အလုပ္႐ႈပ္ေနတာပါ၊ ဧည့္သည္ကို ထမင္းခ်က္ေကြ်းတယ္၊ ၿခံထဲမွာေနတဲ့ တပည့္ကေလးေတြနဲ႔ ဝိုင္းဖြဲ႕ၿပီး ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ စကားေျပာတယ္ု၊ တပည့္ေလးေတြ မမီလိုက္တဲ့ ေခတ္ကာလေတြအေၾကာင္း ေျပာျပတယ္၊ တစ္ခါတေလသရဲအေၾကာင္း ထိုင္ၿပီးေျပာ ခ်င္ေျပာေနေတာ့တာပဲ၊ ဘာမွ မယ္မယ္ရရ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္… “အို.. ဒီလိုမေျပာနဲ႔၊ အပ်င္းေျပ ကဗ်ာစပ္ တာတို႔၊ ကဗ်ာရြတ္တာတို႔၊ သီခ်င္းဆိုတာတုိ႔၊ အပ်င္းေျပာသေဘာနဲ႔ ပန္းခ်ီဆြဲတာတို႔ အပ်င္းေျပသေဘာနဲ႔ ဓါတ္ပံု႐ိုက္တာတို႔၊ အပ်င္းေျပ သေဘာနဲ႔ ခရီးထြက္ၿပီး ႐ႈခင္းေတြၾကည့္တာတို႔ အပ်င္းေျပသေဘာနဲ႔ မုန္႔လုပ္စားတာတို႔ဟာ မလိုအပ္တဲ့ အရာေတြမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ေလာကႀကီးမွာ အသံုးဝင္တဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔ အႀကံညာဏ္ေကာင္းေတြဟာ ေစာေစာကေျပာတဲ့ အသံုးမဝင္ဘူးလို႔ ထင္တဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ရင္း ႐ုတ္တရက္ ေပၚေပါက္လာတတ္တယ္၊

ဘာျဖစ္လို႔လဲ သိလား သိစိတ္ကို အနားေပးလိုက္ေတာ့ သိစိတ္ဟာ ေက်နပ္ၿပီး အထဲမွာရွိတဲ့ မသိစိတ္ဆီကေန အဖိုးတန္တဲ့အရာေတြ ႏိႈက္ယူလိုက္တာ ကိုယ့္လူရဲ႕ ဒါေၾကာင့္အသံုးမဝင္တဲ့အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔ လိုအပ္သလို အသံုးမဝင္ဘူးဆိုတဲ့ အပ်င္းေျပအလုပ္ေတြလည္း လုပ္ဖို႔ အလိုအပ္ပါတယ္၊ ငါ့လူရယ္၊ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္အနားေပ၊ ေအးေအးလူလူ ေနတတ္စမ္းပါ၊ ဘာမွမပူဘဲ အနားယူတတ္စမ္းပါ၊ ကိုယ့္ဘာသာကို အနားမယူရင္ သဘာဝတရားႀကးက အနားေပးလိုက္လိမ့္မယ္၊ သဘာဝတရားႀကီးက အနားေပးတယ္ဆိုတာ ေသတာကို ေျပာ ကိုယ့္လူရ..ကဲ ငါသြားမယ္” ဟု ဆိုကာ ကိုပီတာႀကီးသည္ သူ၏ လက္သီးႀကီးျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ေက်ာကုန္းကို ဘန္းကနဲ႔ ထုကာ အေၾကာင့္ၾကမဲ့ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ- မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022

အခ်စ္ေရး-အိမ္ေထာင္ေရးႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာယၾတာမ်ား

သက္ဆိုင္ရာ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး(သို႔) ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး၏ ေမြးနံပန္းမ်ားကို (ႏွစ္နံတြဲ ဆိုရင္ ပိုေကာင္းပါ၏) မိမိတို႔၏ ေမြးနံႏွင့္ ဘုမၼိအရပ္ လြတ္ေသာ အရပ္ေဒသရွိ ဘုရား၀င္း၊ ဓမၼာ႐ံု၊ သီလရွင္ေက်ာင္း၊ ရိပ္သာ၊ အစရွိတဲ့ ေနရာေလးေတြမွာ သြားၿပီး တစ္သက္တာ ေအးခ်မ္းၿမဲၿမံ ရင္သန္ျပည့္စံုၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္ရပါတယ္။

မေတာ္တဆ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ စိတ္သေဘာထားျခင္ မတိုက္ဆိုင္လို႔ သေဘာထားကြဲလြဲမယ္ အဆင္မေျပဘူး မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္လို႔ မရဘူးဆိုရင္ ႏွစ္ဦးစလံုးရဲ့ဓာတ္ပံု တစ္ေယာက္တစ္ပံုကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ကပ္ကာ ဓာတ္ဗူးအသစ္တစ္ခုထဲမွာ ထည့္ၿပီး ေမတၱာသုတ္ပရိတ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္ေပးျခင္း အားျဖင့္ ကာယကံႏွစ္ဦး၏ ေမတၱာဓာတ္မ်ား ေပါင္းစည္းကာ ေကာင္းျမတ္ေသာ၊ မဂၤလာရွိေသာ အင္အားဓာတ္ လွိဳင္းမ်ား ျပန္႔ႏွံ စိမ့္၀င္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးရပါတယ္။

သဲအိုးတို႔ ေသာက္ေရအိုးတို႔ကို ( သဲအိုး-ေသာက္ေရအိုး ဆိုတာ ေသာၾကာႏွင့္ တနဂၤေႏြ၊ ေဗဒင္အလိုဆိုေတာ့ ဦးသာဓာတ္၊ အိမ္ေထာင္မိတ္ဓာတ္ပါ) ေမြးနံႏွင့္ ဘုမၼိအရပ္ကို လြတ္ေသာ အရပ္ေဒသရွိ ဘုရား၀င္း၊ ဓမၼာ႐ံု၊ သီလရွင္ေက်ာင္း၊ ရိပ္သာ၊ အစရွိတဲ့ေနရာေလးေတြမွာ သြားၿပီး လွဴဒါန္းၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး ေမတၱာေရးမ်ား ကံေကာင္းပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါတယ္။

သပိတ္ေျခ (၃)ခုကို ရတနာသံုးပါးကို ရည္မွန္းကန္ေတာ့ၿပီး သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔အား လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ၿပီး မိမိတို႔၏ လက္ရွိပစၥကၡ ျပႆနာမ်ား ေအးခ်မ္း တည္ၿငိမ္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါမယ္။

မ်က္မွန္ကို သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔အား လွဴဒါန္းဆက္ကပ္၍ မိမိတို႔၏ အယူမွား အထင္မွာ သံသယမွားမ်ား ကင္းစင္လြင္ေပ်ာ္က္ၿပီး အျမင္မွန္မ်ား ျပန္လည္ ရရွိပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါမယ္။

ေနာက္ၿပီး ေၾကြပုဂံ တစ္ခ်ပ္ထဲမွာ ႏွစ္ဦးရဲ့ ဓာတ္ပံုကို ေမွာက္ထည့္ ၿပီးရင္ အဲဒီအေပၚက ကြာေစ့ကို ျပည့္ေအာင္ ထည့္ၿပီး လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ၿပီး ကြာဟေနေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ၊ ျပန္လည္ေစစပ္ ႏိုင္ၾက၍ ႏွစ္ကိုယ္တစ္စိတ္ ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းၾက၇ပါမယ္။

ႏွစ္ဦးသား၏ အညြန္႔နံပန္း (မိမိေမြးနံမွ စင္၍ေရတြက္ေသာ ႏွစ္ခုေျမာက္နံပန္း) မ်ားကို ဖန္ခြက္ (ဂေဗၻ-ခိုင္ၿမဲေစေသာဓာတ္) ထဲတြင္ ထည့္ကာ မိမိအိမ္၏ အိမ္ဘုရားစင္တြင္ လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ထား၍ မိမိတို႔၏ အိမ္ေထာင္ရး။ အခ်စ္ေရး သာယာ ခိုင္ၿမဲေစေၾကာင္း ဆုေတာင္း၇ပါမယ္။

စာကေလးအသိုက္ေလးေတြကို ႏွစ္ဦးအတူတကြ ျပဳလုပ္ခ်ိပ္စြဲ၍ ဘ၀ခရီး အတူတကြ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေနထိုင္နိုင္ေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါမယ္။

ႏိုင္ငံရပ္ျခား-အျမန္သြား

အီးေမးလ္ပို႔၍ ေမးလာေသာ သူအတြက္ ပို႔အေဟာင္းေလးကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။ ေဆာင္ရြက္ ၾကည့္ၾကပါကုန္....

ကဲ... အရင္ဆံုး ဘယ္က စရင္ေကာင္းမလဲ။ အိုေခ ႏိုင္ငံျခားနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ ယၾတာမ်ားဆိုေတာ့ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံျခားကို စတင္ၿပီး သြားခ်င္ၿပီ။ ႀကံစည္ၿပီ ဆိုပါေတာ့။ ဒါဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားကို အျမန္သြားရေအာင္ ဘယ္လို ယၾတာလုပ္မလဲေပါ့။ မသြားခင္ကတည္းက ထစ္ေငါ့ေနၿပီ။ ၾကန္႔ၾကာေနၿပီဆိုရင္ မေကာင္းေပဘူး။ မဟုတ္ဘူးလား ဗ်ာ။ ကဲ... စလိုက္ၾကရေအာင္။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၁)

ကိုယ္အိပ္ခါနီးဆိုရင္ ဘာမွ မလုပ္နဲ႔ေတာ့။ အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္ခြက္ကို တီးၿပီး ကိုယ္သြားခ်င္တဲ့ ႏိုင္ငံကို အာ႐ံုျပဳ ဆုေတာင္းရတယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။



ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၂)

အျပာေရာင္မိုးပ်ံေဘာလံုး တစ္လံုးမွာ နာမည္၊ ေမြးေန႔၊ အသက္၊ ပတ္စပို႔နံပါတ္၊ သြားမယ့္ႏိုင္ငံ၊ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ အလုပ္၊ ေက်ာင္း၊ အဲဒါေတြေရး။ အားလံုးကို အဂၤလိပ္လို ေရးရမယ္ေနာ္။ ေသာၾကာေန႔ည (၁၂)နာရီ တိတိမွာ အိမ္ေရွ႕မွာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြကို ေလးေလးနက္နက္ ဆုေတာင္းၿပီး လႊတ္တင္လိုက္ရမယ္။ အဲဒီ မိုးပ်ံဗူေဘာင္းမွာေတာ့ တားေရာ့နံပါတ္ (၂၁) ကဒ္ျပားကို ခ်ဥ္ၿပီး လႊတ္တင္လိုက္ပါ။ ဒါလည္း ေအာင္ျမင္ေစေသာယၾတာ တစ္ခု ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၃)

ေနာက္တစ္ခုက ကမၻာေျမပံု ကားခ်ပ္ႀကီး တစ္ခု၀ယ္။ ၿပီးရင္ ကိုယ္အခန္း အိပ္ယာေဘးမွာကပ္။ ၿပီးရင္ ကိုယ္သြားမယ့္ ႏိုင္ငံရဲ့ အမည္ေပၚမွာ ကိုယ့္ရဲ့ ပတ္စပို႔ ဓာတ္ပံုေလးကပ္ၿပီး ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ဆိုသလို ကိုယ္သြားမယ့္ ႏိုင္ငံကို ေရာက္ၿပီလို႔ အာ႐ံုျပဳ ဆုေတာင္းေပးႏိုင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၄)

ခံုဖိနပ္တစ္ရံကို ၀ယ္စီးထားလိုက္ပါ။ ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ေလာက္ စီးထားရင္ ရပါၿပီ။ သံုးရက္ေလာက္ၾကာတဲ့အခါ အဲဒီ ခံုဖိနပ္နဲ႔ ယၾတာေခ်မယ္။ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲဆိုေတာ့ ေျမႀကီးမွာ စည္းတစ္ခု ဆြဲထားပါ။ ကိုယ္က စည္းရဲ့ အတြင္းဘက္ကေန ခံုဖိနပ္ စီးထားၿပီး ရပ္ေနပါ။ ၿပီးရင္ ခံုဖိနပ္ကို ခြ်တ္ၿပီး ခံုဖိနပ္ေပၚမွာ တက္ရပ္ေနပါ။ စည္းရဲ့ အျပင္ဘက္မွာကေတာ့ ဖိနပ္အသစ္ တစ္ရံ ခ်ထားပါ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္သြားခ်င္တဲ့ ႏိုင္ငံကို အာ႐ံုျပဳၿပီး ေဘးတိုက္ ခုန္ေက်ာ္လိုက္ပါ။ က်န္ခဲ့တဲ့ ခံုဖိနပ္ အေဟာင္းႀကီးကို တစ္စံုတစ္ေယာက္က ဓားတဲ႔ ခုတ္ထစ္ၿပီး မီး႐ႈိ႕ ပစ္လိုက္ပါ။ ဒါလည္း အေကာင္းဆံုး ယၾတာပါပဲ။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၅)

ေနာက္တစ္နည္း ကိုယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ နံက္ (၉း၄၅)မွာ ေအာင္သေျပပန္း သက္ေစ့နဲ႔ ေရႊတိဂံုဘုရား ေျမာက္ဘက္မုခ္ (ေျခေတာ္ရာ)ဘုရားမွာ လွဴဒါန္းၿပီး ဆုေတာင္းလိုက္ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္၇င္ မၾကာခဏ သြားလွဴၿပီး ဆုေတာင္းပါ။ လမ္းစရိတ္ျပတ္ေနသူေတြက္ု ဒါနျပဳပါ။ လမ္းျပင္ တံတားေဆာက္တဲ့ ေနရာေတြမွာ အလွဴေပးပါ။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၆)

မတ္ေတာ္ရပ္ ဘုရားတစ္ဆူဆူကိုသြားၿပီး ေျခဖမိုးကို ေရႊခ်ၿပီး ႏိုင္ငံျခား အျမန္သြားရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းပါ။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၇)

စကၠဴေပၚမွာ မိမိနာမည္၊ ေမြးသကၠရာဇ္ အျပည့္အစံုေရးပါ။ သေဘၤာသီးတစ္လံုးရဲ့ ေဘးမွာကပ္ပါ။ ေနာက္ၿပီး အနီေရာင္ တံခြန္လံုး (၇)လံုးကို သေဘၤာသီး ထိပ္တည့္တည့္ကေန ၀ိုင္း၀ိုင္းေလး စိုက္ဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့ ေမြးေန႔ နံက္ (၉း၄၅)မွာ တစ္ႀကိမ္။ ည( ၉း၄၅) မွာ တစ္ႀကိ္မ္ သေဘၤာ အညွာေပၚမွာ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းၿပီး ေလးေလးနက္နက္ ဆုေတာင္းပါဗ်။

ဗီဇာကိစၥ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ေစရန္။

သံ႐ံုူသြားကာနည္း စံပယ္ပန္ရွစ္ကံုုးကို ဆက္ၿပီး ျမတ္ဘုရားအား စလြယ္သိုင္း ကပ္လွဴၿပီး အဆင္ေျပဖို႔ ဆုေတာင္းသြားပါ။ ေနာက္ ကိုင္းပါတဲ့ ေရခြက္တစ္ခြက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးကို ကပ္လွဴဆုေတာင္းသြားပါ။

ႏိုင္ငံျခားက ေငြအျမန္ပို႔ေပးေစရန္...

စပယ္ယာျပန္အမ္းေသာ ပိုက္ဆံျဖင့္ ေငြပို႔ေပးေစလိုေသာသူ၏ ဓာတ္ပံုကို အိပ္ခါနီးတိုင္း ယပ္ခပ္ၿပီး ေငြအျမန္ ပို႔ေပးေစလို႔ ေျပာပါ။ ေန႔တိုင္း လုပ္ပါက တစ္ပါတ္ ဆယ္ရက္အတြင္း ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

ကဲဗ်ာ..။ ဒီေလာက္ဆိုေတာ္ေတာ္ေလးလည္း စံုေနပါၿပီ။ ညလည္း (၂း၀၀) ထိုးၿပီ။ မနက္လည္း ေစာေစာေလး ထရဦးမယ္ဆိုေတာ့ .... ဂြတ္နိုက္လို႔ အားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

သင္တို႔၏အက်ိဳးကိုထာ၀စဥ္လိုလားေသာ
ဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းနိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕

ဖဲထုတ္ႏွင့္တူေသာ အိမ္နီးနားခ်င္း

ဖဲထုတ္၏ မူလအစ၌ ဖဲခ်ပ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ခ်ပ္ပါေလ၏။ ထို ဖဲခုႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ခ်ပ္တြင္ ေမဂ်ာဟု ေခၚေသာ ဖဲခ်ပ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္ႏွင့္ မိုင္နာဟုဟုေခၚေသာ ဖဲခ်ပ္ေပါင္း ငါးဆယ့္ေျခာက္ခ်ပ္ ေပါင္းစပ္ထားျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ေမဂ်ာ ဖဲခ်ပ္ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္မွာ ရုပ္ပံုကားခ်ပ္မ်ားျဖစ္၏။ ထို႐ုပ္ပံုမ်ားမွာလည္း ေမွာ္ဆရာပံု၊ ဘုရင္မပံု၊ လူပ်ံေတာ္ပံု၊ စစ္ရထားပံု၊ အ႐ူးပံု စသည္ျဖင့္ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္မ်ိဳးေသာ ပံုတို႔ျဖင့္ ၿပီး၏။ မိုင္နာဖဲခ်ပ္ ငါးဆယ့္ေျခာက္ခ်ပ္မွာမူ အုစုအားျဖင့္ ေလးစုခြဲထား၏။

ထိုအုပ္စုေလးစုမွာ တုတ္အုပ္စု၊ ဓားအုပ္စု၊ ခြက္အုပ္စု၊ ၾကယ္အုပ္စုဟူ၍ ျဖစ္၏။ တုတ္အုပ္စုတြင္လည္း တုတ္တစ္ေခ်ာင္း၊ တုတ္ႏွစ္ေခ်ာင္း၊ တုတ္သံုးေခ်ာင္းမွစ၍ တုတ္ဆယ္ေခ်ာင္းပါဝင္ၿပီး တုတ္ဆယ္ေခ်ာင္း၏ အထက္တြင္မူ တုတ္မင္းေစဟူ၍ ရွိ၏။ ထိုတုတ္မင္းေစကို အဂၤလိပ္ဘာသာအား ျဖင့္ (Paga of Wands ) ဟူ၍ေခၚ၏။ ထိုတုတ္မင္းေစ၏ အထက္တြင္မူ တုတ္သူရဲေကာင္း၊ တုတ္ဘုရင္မ၊ တုတ္ဘုရင္ ဟူ၍ ရွိ၏။ ထိုအတူပင္ ဓားအုပ္စုတြင္လည္း ဓားတစ္၊ ဓားႏွစ္၊ ဓားသံုး၊ ဓားတစ္ဆယ္အထိရွိၿပီး၊ ထိုအထက္တြင္ ဓားမင္းေစ၊ ဓားသူရဲေကာင္း၊ ဓားဘုရင္မ၊ ဓားဘုရင္ဟူ၍ ရွိ၏။

ထို႔အတူခြက္အုပ္စုတြင္လည္း ခြက္တစ္မွ ခြက္တစ္ဆယ္ အထိရွၿိပီး၊ ခြက္မင္းေစ၊ ခြက္သူရဲေကာင္း၊ ခြက္ဘုရင္မ၊ ခြက္ဘုရင္ဟူ၍ရွိေလ၏။ ၾကယ္၌လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပင္ျဖစ္ေလ၏။ ထိုဖဲခ်ပ္တို႔ကို ျပဳလုပ္ေသာအခါ၌ အစဦးတြင္ တိရစာၦန္၏ သားေရမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏။ ထိုဖဲခ်ပ္တို႔သည္ အစဦးကာလက ေလာင္းကစား ျပဳလုပ္သူတို႔၏ ကိရိယာမဟုတ္။ အေနာက္တိုင္း ေရွးဦးဂမီၻရပညာရွင္မ်ား အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ဂမီၻရပညာကို “ၾသကာတစ္ဇင္း” ဟု ေခၚ၏။ ထိုပညာရွင္တို႔သည္ ၎တို႔၏ပညာကို ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္စိမ့္ေသာဌာ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္မည့္ သူတို႔ကို ရွာေဖြရာ ေလာင္းကစား သမားတို႔ကို ေတြ႕ေလ၏။

ထိုပညာရွင္တို႔၏ အယူအဆအရ လူ၏မူလစိတ္တြင္ ယွဥ္ၿပိဳင္လိုစိတ္၊ ေလာဘစိတ္ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕လို ေသာစိတ္၊ မနာလိုစိတ္၊ စသည္တို႔သည္ ကိန္းဝပ္ေနသည္။ ထိုစိတ္တို႔ကို တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ကြန္႔ျမဴးႏိုင္ေသာ အရာမွာ ေလာင္းကစားျခင္း သာလွ်င္ ျဖစ္သည္ဟု အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ခဲ့ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္၎တို႔၏ ပညာကို ေလာင္းကစား ပညာအျဖစ္ဖန္တီးကာ ကမၻာဦး ေလာင္းကစားသမားတို႔၏ လက္သို႕ ဝကြက္၍အပ္ခဲ့ေလ၏။ ထိုသုိ႔အပ္ေသာအခါ၌ တုတ္အုပ္စု ဖဲခ်ပ္အား ညွင္းဖဲအျဖစ္ ဖန္တီးလိုက္၏။ သို႔ရာတြင္ ညွင္းတစ္မွ ညွင္းတစ္ဆယ္ အထိထားၿပီး တစ္ဆယ္၏ အထက္တြင္ မင္းေစဖဲခ်ပ္ကို ျဖဳတ္ပစ္လိုက္၏။ မင္းေစ၏ အထက္တြင္ ရွိေသာ သူရဲေကာင္းဖဲခ်ပ္ကို မူဂ်က္ဖဲခ်ပ္အျဖစ္ ျပဳလုပ္လိုက္၏။ က်န္ေသာ ဘုရင္မႏွင့္ ဘုရင္ကိုမူ နဂိုအတိုင္း ထားလိုက္၏။

ေရွးေဟာင္း ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာရွင္မ်ားသည္ တစ္မွတစ္ဆယ္အထိ တိုင္းသူျပည္သားဟု သေဘာထား၏။ သူရဲေကာင္း ဘုရင္မႏွင့္ ဘုရင္ကိုမူ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားဟု သေဘာထား၏။ တိုင္းသူျပည္သား ဖဲခ်ပ္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အၾကား ဆက္စပ္ေပးေသာ ဖဲခ်ပ္မွာ မင္းေစဖဲခ်ပ္ျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ ေလာင္းကစားအျဖစ္ ပံုေျပာင္းလိုက္ေသာ အခါ မင္းေစဖဲခ်ပ္အား ျဖဳတ္ပစ္လိုက္သည္ကိုမူ သတိျပဳရန္လိုေပသည္။ အထက္က ဆိုခဲ့သည္အတို္င္း တုတ္ဖဲကို ညွင္းဖဲအျဖစ္ ျပဳလုပ္လုိက္သကဲ့သို႔ ဓားဖဲခ်ပ္မ်ားကိုလည္း စပိတ္ဖဲခ်ပ္မ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္လိုက္၏။

ခြက္ဖဲခ်ပ္မ်ားကိုလည္း ဟတ္ဖဲခ်ပ္မ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္၏။ ၾကယ္ဖဲခ်ပ္မ်ားကိုလည္း ဒိုင္းမြန္ဖဲခ်ပ္မ်ား အျဖစ္ျပဳလုပ္လိုက္၏။ ထို႔အျပင္ ေမဂ်ာဖဲခ်ပ္ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္ကိုလည္း ထုတ္ပစ္လိုက္၏။ ထိုႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္ အနက္မွ (Foll) ဖူးလ္ဟု ေခၚသည့္ အ႐ူးဖဲခ်ပ္တစ္ခ်ပ္ကိုမူ ဂ်ိဳကာဟု နာမည္ေျပာင္းကာ ေလာင္းကစားကိရိယာ ဖဲခ်ပ္တစ္ခ်ပ္၌ သြတ္သြင္းေပးလိုက္၏။ အုပ္စုေလးစု ခြဲထားေသာ တုတ္၊ ဓား၊ ခြက္၊ ၾကယ္၊ သို႔မဟုတ္ ညွင္း၊ စပိတ္၊ ဟတ္၊ ဒိုင္းမြန္ ဟူေသာ ဖဲခ်ပ္တို႔တြင္ တိုင္းသူျပည္သား ဖဲခ်ပ္ေလးဆယ္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဖဲခ်ပ္ ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္သာလွ်င္ ရွိေတာ့၏။

တိုင္းသူျပည္သားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအၾကားတြင္ ဆက္စပ္ေပးေသာ မင္းေစဖဲခ်ပ္ကိုမူ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထုတ္ပစ္ရသည္ကို “ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာရွင္”တို႔က ဤသို႔ဆို၏။ ဘုရင္ဆိုသည္မွာ လာဘ္မစား၊ ထို႔အတူ မိဖုရားႀကီးလည္း လာဘ္မစား၊ ထို႔အတူ သူရဲေကာင္းလည္း လာဘ္မစား၊ လာဘတ္စားႏိုင္သူမွာ ထိုသံုးဦးႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သား အၾကားတြင္ရွိေသာ မင္းေစသာလွ်င္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖဲခ်ပ္ကို မထားသင့္ဟု ယူဆၾက၏။

မူလ ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာ၏ ကိရိယာအျဖစ္ သံုးစဥ္က ဖဲထုပ္တြင္ (Page) ဖဲကို အသံုးျပဳခဲ့ေသာ္လည္း ေလာင္းကစားကိရိယာအျဖစ္ သံုးေသာအခါ၌ ထုတ္ပစ္လိုက္ျခင္းမွာ လာဘ္စားျခင္းသည္ ေလာင္းကစားျခင္း ထက္ ဆိုးဝါးသည္ဟု ယူဆသည္ကလည္း တစ္ေၾကာင္း ေလာင္းကစားသမားသည္ အရွည္သျဖင့္ တည္တံ့ ႏိုင္ေသာ္လည္း လာဘ္စားသူမွာမူ အရွည္သျဖင့္ မတည္တံ့ႏိုင္ဟု ယူဆေသာေၾကာင့္ ဖဲထုပ္မွ အၿပီးအပိုင္ ထုတ္ပစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

ေရွးေဟာင္း ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာရွင္တို႔သည္ သူတို႔၏ပညာ သူတို႔၏ အေမြျဖစ္ေသာ ဖဲထုပ္ကို ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္စိမ့္ေသာဌာ လာဘ္စားသူ၏ သေဘာသ႐ုပ္ပါေသာ မင္းကပ္စိုးေျမွာင္ ဖဲေလးခ်ပ္ကို ထုပ္ပစ္ခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိ၏။ ၎တို႔ အယူအဆ မည္မွ်မွန္သည္ကို မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ဖဲထုပ္ေပၚခဲ့သည္မွာမူ ႏွစ္ ေပါင္း ရွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလၿပီ၊ ဤမွ်သက္တမ္းရွည္ျခင္းမွာ လာဘ္စားသူေလးဦး ထုတ္ပစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တန္ရာ သည္ဟု ယူဆလိုကလည္း ယူဆႏိုင္၏။ ထိုမဟုတ္လွ်င္လည္း ယွဥ္ၿပိဳင္လိုစိတ္၊ ေလာဘစိတ္ ေၾကာင္ရြံ႕ထိတ္လန္႔စိတ္၊ မနာလိုစိတ္တို႔သည္ လူ၏ မူလစိတ္၌ တြယ္ကပ္ေနသည္ျဖစ္ရာ ထိုစိတ္တို႔ကို ကြန္႔ျမဴးႏိုင္ေသာ ေလာင္ကစားျခင္းသည္ လူ၏ သည္းေျခႀကိဳက္ေသာ အရာတြင္ တစ္ခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤမွ် ႏွစ္ေပါင္းၾကာေအာင္ တည္ခဲ့သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္၏။

မည္သို႔ျဖစ္ေစ၊ ဖဲထုတ္မ်ားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ႏွင့္ တည္ရွိေန၏။ ကစားသူမ်ားလည္း ရွိေနၾက၏။ ထိုသူမ်ား ေသသြားလွ်င္လည္း အသစ္သစ္ေသာ ကစားသူမ်ား ေပၚေပါက္လာဦးမည္ျဖစ္၏။ ဖဲကစားျခင္းကို လူတို႔ႏွစ္သက္သည္မွာ ေငြေၾကာင့္ခ်ည္းပဲ မဟုတ္။ ယွဥ္ၿပီဳင္ခြင့္ရျခင္း၊ ရင္တထိတ္ထိတ္ အသည္းတေအးေအး ျဖစ္ရျခင္း၊ ႏိုင္ရင္ေတာ့ ေတာ္တာပဲဟုေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တိုက္အိမ္မ်ား တည္ေဆာက္ႏိုင္ခြင့္ရျခင္း၊ တစ္ဘက္လူ ႏိုင္သြားသည္ကို မနာလိုေၾကာင္း ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေျပာခြင့္ (သို႔မဟုတ္) အမူအရာျဖင့္ ျပခြင့္ရျခင္းစေသာ အျခင္းအရာတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တန္ရာ၏။

ဖဲကစားသူတို႔သည္ ဒီအတိုင္း လွန္၍ ၾကည့္လွ်င္လည္း ဒီဖဲခ်ပ္ - ပြတ္၍ ၾကည့္လွ်င္လည္း ဒီဖဲခ်ပ္ဟု သိလ်က္ႏွင့္ပင္ လွန္၍ ၾကည့္သူနည္း၏။ ပြတ္၍ၾကည့္သူမ်ား၏၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ပြတ္ၾကည့္သနည္းဟူမူ တခ်က္တည္း လွန္၍ၾကည့္ပါမူ အေျဖကိုခ်က္ခ်င္းသိရ၏။ ထိုသို႔မၾကည့္ဘဲ ပြတ္၍ၾကည့္လွ်င္ အေျဖမွန္ကို မသိမီစပ္ၾကား အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ယူဆခြင့္ရွိ၏။ ထိုယူဆခြင့္သည္ ဖဲသမား၏ အရသာမ်ားအနက္ တစ္ခုေသာ အရသာျဖစ္၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဖဲသမားတစ္ဦးျဖစ္၏ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္ႀကိဳေခတ္တြင္ နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ ပိတုန္းဖဲထုပ္၊ ေအဝမ္းဖဲထုပ္၊ စစ္ၿပီးေခတ္တြင္ နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ ဂဏန္းသံုးလံုးတူ ဖဲထုပ္မ်ား သံုးသံုးလံုး၊ ကိုးသံုးလံုး၊ ရွစ္သံုးလံုး စသည့္ဖဲထုပ္မ်ား၊ ေၾကာင္နက္တံဆိပ္ဖဲထုပ္၊ ကိုး႐ိုးကားရား အမ်ိဳးသမီးပံုမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ပလတ္စတစ္ဖဲထုပ္၊ နာရီတံဆိပ္ ဖဲထုပ္စသည္ျဖင့္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ဖဲထုပ္တို႔ကို ကစားခဲ့ဖူးပါသည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားသည္ လက္ထဲတြင္ ကိုင္၍ ကုလားဖန္ ထိုးလိုက္လွ်င္ “ရႊမ္း”ခနဲ ျမည္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာ “ခ်ပ္ခ်ပ္… ခ်ပ္ခ်ပ္” ျမည္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မွာ လက္ထဲတြင္ ကိုင္လုိက္လွ်င္ စီးစီးပုိင္ပုိင္ရွိ၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာ ကိုင္လိုက္လွ်င္ ေပါ့ရႊတ္ရႊတ္ႏိုင္ျခင္း သာလွ်င္ျဖစ္၏။

အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာ ကစားခံ၏။ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မႏြမ္းေပ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာမူ အကစားမခံေပ။ တစ္လွည့္ႏွစ္လွည့္ ကစားလိုက္သည္ႏွင့္ပင္ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ ေၾကသြား၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ဆိုလိုသည္မွာ ဖဲထုပ္တို႔တြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံုေသာ သဘာဝတို႔သည္ ရွိကုန္၏ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္၏။ ထိုအေၾကာင္းကို လူတိုင္းလက္ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဖဲကစားဖူးေသာ ဖဲသမားတို႔သာလွ်င္ လက္ခံေပလိမ့္မည္။ ထို႔အတူ ကြ်ႏ္ုပ္၌လည္း အိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ ရွိ၏။ ထိုအိမ္နီးခ်င္းတို႔သည္လည္း သဘာဝအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကကုန္၏။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မတူၾကေပ ထိုအေၾကာင္းကို ၿမိဳ႕ထဲတိုက္ခန္းမ်ားတြင္ ေနသူမ်ားသည္ သိႏိုင္မည္ မဟုတ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ထိုတိုက္ခန္းမ်ားတြင္ ေနသူမ်ားသည္ မိမိအခန္းေဘးတြင္ ေနသူသည္ မည္သည့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျဖင့္ အသက္ေမြးသည္ကိုပင္ အခ်ိဳ႔သည္ မသိႏိုင္ၾက၊ ကိုယ့္အခန္းကိုယ္ေန၊ သြားစရာရွိလွ်င္ ကိုယ္အခန္း ကိုယ္ပိတ္၍ ထြက္သြားၾက၏ ထို႔ေၾကာင့္ အခန္းခ်င္းကပ္လ်က္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ေနခဲ့ၾကေသာ္လည္း တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ႏႈတ္မဆက္ျဖစ္ဘဲ ေနခဲ့ၾကသည္လည္းရွိ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုေနရာမ်ိဳး၌ အိမ္နီးခ်င္းဟူေသာ စကားသည္တိတိက်က် အက်ံဴးမဝင္လွေခ်၊ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ အိမ္ဌား၍ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ဝယ္၍ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေဆာက္၍ျဖစ္ေစ ေနသူမ်ား၌ကား အိမ္နီးခ်င္းဟူသည္ ရွိ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ရပ္ကြက္တစ္ခုအတြင္း၌ ေနခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္အိမ္နီးခ်င္းမ်ား ရွိခဲ့၏။ ထိုအိမ္နီးခ်င္းတို႔သည္ သဘာဝ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾက၏။ အခ်ိဳ႕ကို ေပါင္းရသည္မွာ စီးစီးပိုင္ပုိင္ ရွိၾက၏။ အခ်ိဳ႕မွာေပါ့ရႊတ္ရႊတ္ႏိုင္၏။ အခ်ိဳ႕မွာ တစ္ခါ ဆက္ဆံလိုက္သည္ႏွင့္ပင္ ဆယ္ခါလန္၍သြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကစားဖူးေသာ ဖဲထုပ္မ်ားႏွင့္ တူ၏ဟု ကြႏ္ုပ္ကဆိုရျခင္းျဖစ္၏။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ အမည္မွာ ဘသိန္းျဖစ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ေစ်းတစ္ေစ်းတြင္ အုန္းသီး၊ ဌက္ေပ်ာသီး ေရာင္းေသာအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြး၏။ သို႔ရာတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ေစ်းမွာ နံနက္ခုႏွစ္နာရီ မွ ဆယ္တစ္နာရီခန္႔ သာလွ်င္ လူစည္ကား၏။ ဆယ့္ႏွစ္နာရီေက်ာ္သည္မွ ေစ်းပိတ္သည္အထိ လြန္စြာလူပါးေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ေစ်းသူေစ်းသားမ်ားသည္ ဆယ့္ႏွစ္နာရီေက်ာ္ သည္ႏွင့္ “အိပ္ခ်ိန္” ဟု တစ္ဦးကို တစ္ဦး လွမ္း၍ေနာက္ တတ္ၾက၏။ အမွန္တကယ္လည္း အခ်ိဳ႔ေသာ ေစ်းသည္မ်ားသည္ အိပ္ၾက၏။ အခ်ိဳ႕သည္ လူစု၍ လက္ဖက္စားျဖင္း၊ ဂ်င္းသုတ္စားျခင္း၊ စကားေျပာျခင္း၊ က်ားထိုးျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾက၏။ မ်က္စိလည္ လမ္းမွား၍ ဝယ္သူတစ္ဦးတစ္ေလ လာလွ်င္မူထ၍ ေရာင္းၾက၏။ ထို႔ေနာက္ အိပ္သူ ျပန္၍အိပ္၏။ စားသူျပန္၍စား၏။ က်ားထိုးသူျပန္၍ ထိုး၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဆယ့္ႏွစ္နာရီ ထိုးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳက္နက္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ဆိုင္ကိုမူ မူတူးဟုေခၚေသာ ကုလားေလျဖင့္ လႊဲကာ ကြ်ႏ္ုပ္မွာမူ အခ်ိန္းအခ်က္ရွိေသာ ဖဲဝိုင္းမ်ားသို႔ သြားေလေတာ့၏။ ဖဲဝိုင္းေစာေစာၿပီးလွ်င္လည္း ဆိုင္သို႔မသြားဘဲ အိမ္သို႔သာ ျပန္လာ၏။ ကုလားမူတူးက အခ်ိန္တန္လွ်င္ ဆိုင္သိမ္း၍ ကြ်ႏ္ုပ္ထံသို႔ ေရာက္လာၿမဲျဖစ္၏။ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဖဲဝိုင္းမ်ား မရွိသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း ဆယ့္ႏွစ္ရီထိုးသည္ႏွင့္ ေစ်းမွအိမ္သို႔သာ တိုက္႐ိုက္ျပန္လာတတ္၏။ အိမ္၌ အေနမ်ား လာေသာအခါ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကို သတိျပဳမိလာ၏။ ဤသို႔ သတိျပဳမိလာသည္ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ယခင္က သတိမျပဳသေဘာဟု ဆိုဖြယ္ရာရွိ၏။ အမွန္စင္စစ္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ လူသစ္မ်ားျဖစ္၏။ ယခင္က လူေဟာင္းမ်ား မရွိၾကေတာ့ေပ၊ အားလံုးလိုလိုေျပာင္းသြား ၾကၿပီျဖစ္၏။

ေစ်းေကာင္းရေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ အိမ္မ်ား ေျမမ်ားကို ေရာင္းခ်ကာ ၿမိဳ႕စြန္႔ ဆင္ေျခဖံုးမ်ားဆီသို႔ေျပာင္းေရႊ႕ သြားၾကၿပီ ျဖစ္၏။ ယခုဆက္ဆံရသည္မွာ လူသစ္မ်ား ျဖစ္၏။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ တည့္တည့္အိမ္မွ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ ကိုဝႀကီးဆိုသူမွာ မရွိေတာ့ၿပီ။ ၎၏ အိမ္ေဟာင္းႀကီးကို တျခားလူတစ္ေယာက္ လာ၍ ဝယ္သျဖင့္ ၎က ၿမိဳ႕စြန္သို႔ ေျပာင္းသြားၿပီျဖစ္၏။ ထိုအိမ္ကို လာ၍ ဝယ္သူမွာလည္း ကိုဝႀကီးကဲ့သို႔ပင္ လူဝႀကီးတစ္ဦးျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ထိုသူသည္ ကိုဝႀကီးထက္ အရပ္ျမင့္၏။ ကိုဝႀကီးသည္ ဥပဓိ႐ုပ္ေကာင္း၏ ထို႔ျပင္ ကိုဝႀကီးထက္ ေငြေၾကးတက္ႏိုင္၏။ သူသည္ ကိုဝႀကီး၏ အိမ္ေဟာင္းႀကီးကို ဝယ္ကာ ဖ်က္ခ်ၿပီးတိုက္ ေဆာက္၏။

၎၏တိုက္မွာ လြန္စြာလွပ၏။ ထိုတိုက္ကို “ပုလဲေဂဟာ” ဟု ထိုသူက အမည္ေပးကာ ဆိုင္းဘုတ္ကေလး တစ္ခုခ်ိတ္ဆြဲထား၏။ ထိုသူသည္ အိမ္ေဆာက္ၿပီးေသာ အခါ၌ မိသားစုႏွင့္ အတူေျပာင္းေရြ႕လာ၏။ ေျပာင္းေရြ႕လာၿပီး မ်ားမၾကာမီ၌ပင္ အိမ္တက္မဂၤလာလုပ္၏။ ထိုအိမ္တက္မဂၤလာသို႔ ထိုသူ၏မိတ္ေဆြ အေျမာက္အျမားသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံုေသာ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားျဖင့္ ေရာက္၍လာ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္အပါအဝင္ ရပ္ကြက္ တြင္းမွ လူမ်ားကိုလည္း ထိုအိမ္တက္ မဂၤလာသို႔ ဖိတ္ၾကားသျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လည္း ေရာက္ရွိသြား၏။

ထိုသူသည္ ကားမ်ားျဖင့္ ေရာက္လာေသာ သူ၏မိတ္ေဆြမ်ားကို ဦးစားေပး၍ တည္ခင္းဧည့္ခံ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္အပါအဝင္ ရပ္ကြက္သူရပ္ကြက္သားမ်ားကိုမူ ေကာင္းမြန္စြာလည္း ဧည့္မခံ။ ေကြ်းေမြးျခင္းလည္း မျပဳေသာေၾကာင့္ ထိုသူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔အား မေကာင္းတတ္၍သာ ဖိတ္ၾကားျခင္း ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြျဖစ္လိုပံု မရေၾကာင္း အားလံုးလိုလိုက ရိပ္မိၾက၏။ ထိုသူႏွင့္ သူ၏ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ေျပာဆိုၾက၏။ ရယ္ေမာၾက၏။ ေနာက္ေျပာင္ၾက၏။ ကြ်ႏ္ုပ္အပါအဝင္ ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သားမ်ားမွာမူ ပါးစပ္အေဟာင္း သားျဖင့္ ေငး၍ၾကည့္ေနၾကရ၏။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ပြဲက်ေသာ ျပက္လံုးမ်ားမွာလည္း ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ရယ္၍လည္းမျဖစ္၊ မရယ္ဘဲငုတ္တုတ္ႀကီး ေၾကာင္အမ္းအမ္းႏွင့္ ထိုင္ေနရသည္မွာ လည္း ခက္လွေတာ့၏။

ထိုသူသည္ ပုလဲႏွင့္ငါးဌာနမွ အရာရွိဟုသိရ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မ်က္စိထဲတြင္မူ ထိုသူသည္ ပုလဲႏွင့္မတူ၊ ငါးႏွင့္သာ တူေန၏ ငါးမွာလည္း ငါပူတင္းႏွင့္သာ တူေန၏။ ေဖာင္းကားေသာ သူ၏ဗိုက္ႀကီးမွာ အေတာ္စားထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပေန၏။ ရပ္ကြက္တြင္းမွ သူမ်ားသည္ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ထ၍ျပန္သြားၾက၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္ဆိုေသာ သူႏွစ္ဦးသာ က်န္ရစ္ခဲ့၏။ ၎ကိုျမစိန္က ကြ်ႏ္ုပ္အား.. “မျပန္နဲ႔ဗ်ာ၊ စားေသာက္ၿပီးမွကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ေျပာၿပီးမွ ျပန္မယ္” ဟု ေျပာေလ၏။

ဤသို႔ႏွင့္ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ စိတ္ရွည္ရွည္ျဖင့္ ေစာင့္ခဲ့ရာ ဧည့္သည္မ်ား အေတာ္အတန္ ရွင္းသြားေသာအခါ ထိုသူက.. “ေဟ့.. ဒီမွာ ဧည့္သည္ ႏွစ္ေယာက္ေဟ့၊ မုန္႔ႏွစ္ပန္းကန္ျပင္ပါဦးဟ” ဟု ေနာက္ဘက္သို႔ လွမ္း၍ ေျပာလိုက္ေလ၏။ မ်ားမၾကာမီ၌ပင္ မုန္႔ဟင္းခါး ႏွစ္ပန္းကန္ ေရာက္လာ၏။ သို႔ရာတြင္ အေၾကာ္မ်ား မပါေတာ့ေပ။ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္သည္ မုန္႔ဟင္းခါးကို စားၾက၏။ ထိုအခါ ထိုသူက.. “တစ္လမ္းလံုး ဖိတ္ထားတာပဲ၊ မလာၾကေသးပါလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္တိုအား ေမးသလိုလို ေျပာသလိုလို စကားျဖင့္ စတင္ႏႈတ္ခြန္း ဆက္ေလေတာ့၏။ ထိုအခါ ကိုျမစိန္က.. “လာၾကပါတယ္ဗ်ာ၊ အိမ္ေစ့တက္ေစ့ လာၾကပါတယ္၊ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ လာတဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို ဦးစားေပး ေစာင့္ရင္းနဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုးမွာ မေစာင့္ႏိုင္လို႔ ျပန္သြားၾကတယ္၊ မိတ္ေဆြႀကီး မၾကားလို႔ပါ၊ အျပင္မွာ ကမၻာမေက် သီခ်င္းေတာင္ ဆိုသြားၾကေသးတယ္” ဟု ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ ေလသံျဖင့္ ေျပာလိုက္၏။

ထိုအခါ ထိုသူသည္ မ်က္ႏွာတစ္ခ်က္ ပ်က္သြား၏။ ထို႔ေနာက္မွ ငါးပုတင္းႏွင့္ တူေသာ ထိုသူသည္ ဣေႁႏၵဆည္လိုက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုသူက “ဟုတ္မွာပါဗ်ာ၊၊ က်ဳပ္ကလဲ ႐ုံးကမိတ္ေဆြေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာက လူေတြ မလစ္ဟင္းေအာင္ ဧည့္ခံေနရတယ္ဗ်ာ” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထုိအခါ ကိုျမစိန္က.. “ျပန္သြားတဲ့ လူေတြကလဲ မိတ္ေဆြႀကီးကို မွာသြားပါတယ္။ သူတို႔အတြက္ အားမနာပါနဲ႔တဲ့၊ သူတို႔အစား ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ထားခဲ့ပါတယ္တဲ့၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ကိုပဲ အေၾကာ္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ က်က်နနေကြ်း လိုက္ပါတဲ့” ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုသူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ စားပြဲကို ဂရုတစိုက္ ၾကည့္လိုက္ရာ အေၾကာ္မပါေၾကာင္း ေတြ႕ရွိသြားေလ၏။

ထိုအခါ ေနာက္သို႔ လွည့္ကာ..“ ေဟ့.. ဒီမွာ အေၾကာ္ေတြဘာေတြ လာခ်ေပးေလ” ဟု ေျပာလိုက္မွပင္ ပဲေၾကာ္တစ္ခ်ပ္ႏွင့္ တစ္ျခမ္းေလာက္ကို ေျခ၍ထားေသာ ပန္းကန္ကေလး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ထိုသူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ အနီးတြင္ ဝင္၍ထိုင္လိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုသူက.. “ဒီရပ္ကြက္ကေလး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ရွိတယ္ဆိုၿပီး ေျပာင္းလာတာ၊ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္၊ ဒီမွာက အစိုးရဝန္ထမ္း နည္းတယ္ေနာ္၊ ပ်ံက်လုပ္စားတဲ့ လူေတြ မ်ားတယ္နဲ႔ တူတယ္” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ကိုျမစိန္က.. “မွန္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား၊ ေဟာ ဒီလူႀကီးက ကိုဘသိန္းတဲ့၊ ေစ်းထဲမွာ အုန္းသီး၊ ဌက္ေပ်ာသီး ေရာင္းတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ကလဲ ေဟာဒီ ေစ်းထဲက ေယာက်ာ္းငါးစိမ္းသည္ ပါပဲ။ ငါးလုပ္ငန္းေပါဗ်ာ၊ ပုလဲေတာ့မပါဘူး၊ မိတ္ေဆြႀကီးက ပုလဲနဲ႔ငါးလုပ္ငန္း က်ဳပ္က ႐ိုး႐ိုးငါးလုပ္ငန္းဟဲ..ဟဲ.. မႏွစ္တုန္းက က်ဳပ္လဲ အိမ္ျပင္ေဆာက္တယ္။ က်ဳပ္အိမ္ကိုေတာ့ “ငါးေဂဟာ” လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုသူသည္ စိတ္အညစ္ႀကီး ညစ္ေနပံုရ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္ဘက္သို႔ လွည့္ကာ “ခုေခတ္မွာကေတာ့ ပြဲေတာ္ေတာ္ ထိုးၾကတယ္ဗ်။ ခင္ဗ်ားကေတာ့ အေရာင္းအဝယ္ ေကာင္းမွာပဲေနာ္” ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာမည္ ဟန္ျပင္စဥ္ပင္ ကိုျမစိန္က.. “သိပ္ၿပီး အေရာင္းအဝယ္ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ၊ အခုေခတ္မွာ လူေတြကလဲ ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္ မသိဘူး၊ အိမ္တိုင္းလိုလို ကန္ေတာ့ပြဲေတြနဲ႔ဗ်” ဟု ၾကားျဖတ္၍ အေျဖေပးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ငါးပူတင္းႏွင့္ တူေသာ ထိုသူက.. “ျမန္မာျပည္မွာ က်ဳပ္လို လူခ်ည္းပဲဆိုရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြႀကီးရဲ႕ ဌက္ေပ်ာသီး အုန္းဆိုင္ေတြ ပိတ္ထားရလိမ့္မယ္နဲ႔ တူတယ္” ဟု သူသည္ အယံုအၾကည္ မရွိေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ကိုျမစိန္က.. “ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိတ္ေဆြႀကီးလို မဟုတ္ဘူးဗ်၊ ဟိုအတြက္ပူရ၊ ဒီအတြက္ပူရနဲ႔၊ ပူရပါမ်ားလာေတာ့ အားငယ္လာၾကတယ္၊ အဲဒီလို အားငယ္လာေတာ့ အားကိုးရွာၾကတယ္၊ အားကိုးရွာေတာ့ ဟိုနတ္ မ ႏိုးႏိုး၊ ဟို ဘုိးေတာ္ မႏိုးႏိုးနဲ႔ ပြဲထိုးၾကတာေပါ့၊ ႐ိုး႐ိုးသားသား ယံုၾကည္လို႔ ကန္ေတာ့ပြဲထိုးတဲ့ လူကိုေတာ့ အျပစ္မေျပာပါဘူးဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ဘဝမွာ အက်ပ္အတည္းေတြ႕လို႔ အားကိုးရွာတဲ့ သေဘာနဲ႔ နတ္ -မ ႏိုးႏိုး၊ ဘိုးေတာ္ မ ႏိုးႏိုးနဲ႔ ကန္ေတာ့ပြဲထိုးတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ သနားမိတယ္ဗ်ာ၊ မရွိရတဲ့ ၾကားထဲ ကန္ေတာ့ပြဲဖိုးက ကုန္ရဦးမယ္” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ငါးပူတင္းႏွင့္တူေသာသူက.. “ခင္ဗ်ားတို႔ ႏွစ္ေယာက္ေတာ့ မပါပါဘူးဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ရပ္ကြက္က လူေတြဟာ နဲနဲေလးေတာ့ က်ဳပ္တို႔နဲ႔ စ႐ိုက္ခ်င္းကြာတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ဗ်ာ ကိုယ္က ဒီရပ္ကြက္ထဲ ေနတာပဲ၊ အိမ္ရွင္ေပါ့၊ တျခားက ကားနဲ႔လာတဲ့ လူေတြက ဧည့္သည္ေပါ့ဗ်ာ၊ အိမ္ရွင္က ဧည့္သည္ကို ဦးစားေပးရမွာေပါ့၊ ဒီလို သေဘာမထားဘဲ ဧည့္သည္ကို ဦးစားေပးရမလားဆိုၿပီး ျပန္သြားၾကတာကေတာ့ ႐ိုင္းတာေပါ့” ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လည္း မုန္႔ဟင္းခါး စား၍ ၿပီးၿပီျဖစ္ရာ ေနရာမွထၾက၏။ ကိုျမစိန္က.. “ဒီမွာ မိတ္ေဆြႀကီး၊ ဒီရပ္ ကြက္က တစ္မ်ိဳးဗ်၊ အဲဒီလို အဆင္မေျပ ျဖစ္ၿပီးရင္ အသုဘက်ရင္ လိုက္မပို႔ၾကဘူး၊ အဲဒီေတာ့ မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ အိမ္မွာ အဲဒီလိုကိစၥမ်ား ႀကံဳရင္ေတာ့ လိုက္ပို႔ၾကမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ ဧည့္သည္ေတြကိုပဲ ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ မွာထားေပးေတာ့” ဟု ဆို၍ အိမ္ေပၚမွ ဆင္းခဲ့ၾကေလ၏။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ငါးပူတင္းႏွင့္ တူေသာ ထိုသူသည္ မည္သည့္အလွဴတန္း လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ရပ္ ကြက္တြင္းမွ လူမ်ားအား ဖိတ္ၾကားျခင္း မရွိေတာ့ေပ၊ ၎၏ ကားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားကိုသာ ဖိတ္ၾကား၏။ ရပ္ကြက္တြင္းမွ လူမ်ားကို ေဆးေဖာ္ေၾကာဖတ္မွ်ပင္ မလုပ္ေတာ့ေပ။ တိုက္ဆိုင္၍လား မဆိုႏိုင္ေပ၊ မ်ားမၾကာမီ၌ပင္ ထိုသူ၏ ေယာကၡမႀကီး ကြယ္လြန္ေလ၏။ ထိုသူ၏ ေမာ္ေတာ္ကားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ လာေရာက္ေမးျမန္းၾက၏။ သို႔ရာတြင္ ဖင္ပူေအာင္ပင္ မထိုင္ၾက၊ ျပန္သြားၾကၿပီ ျဖစ္၏။ ရပ္ကြက္မွ လူမ်ားလည္ လာေရာက္ေမးျမန္းေဖာ္ပင္ မရ၊ ထို႔ေၾကာင့္ အသုဘအိမ္မွာ အေလာင္းႏွင့္ အိမ္သားမ်ားသာ ရွိေလ၏။ အျပင္လူဆို၍ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္သာ ရွိ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္သည္ ကြာစိကို တေျဖာက္ေျဖာက္ဝါးရင္း စကားစျမည္ ေျပာေနၾက၏။ ညဥ္႔နက္ပိုင္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္က ခ်မ္းေအးလြန္းသျဖင့္ အိမ္သို႔ ျပန္ႏွပ္ေလ၏။ ကိုျမစိန္သာလွ်င္ ကြာစိ တစ္ပန္းကန္ႏွင့္ က်န္ေနခဲ့၏။ ကိုျမစိန္သည္ ငါးပူတင္းႏွင့္ တစ္ညလံုး စကားေျပာေန၏။ နံနက္ မိုးလင္းေသာအခါ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွုင့္ ကိုျမစိန္သည္ လက္ဖက္ ရည္ဆိုင္တြင္ ဆံုေလ၏။ “ဘယ္လိုလဲဗ်၊ ခင္ဗ်ား ညက မိုးအလင္းပဲလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ရာ ကိုျမစိန္ “မိုးလင္းတာေပါ့ဗ်ာ၊ အခုမွကို အသုဘအိမ္က ထၿပီးျပန္လာခဲ့တာ၊ အိမ္ေတာင္ မေရာက္ေသးဘူး၊ ညကတစ္ညလံုး ဟိုလူကို လိမၼာေရးျခားရွိေအာင္ ဆံုးမ ေနရတယ္၊ ဒီလူဟာ ေလာကအေၾကာင္း ဘာတစ္ခုမွ မသိဘူးဗ်၊ သနားစရာ အေတာ္ေကာင္းတဲ့လူ” ဟု ေျပာေလ၏။ “

သူက ေလာက အေၾကာင္း မသိေတာ့ ဘာအေၾကာင္းေတြ သိလဲ ကိုျမစိန္ရဲ႕” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ကိုျမစိ္န္က လက္ဖက္ရည္ကို အၿပီးသတ္ ေမာ့ေသာက္လိုက္ရင္း.. “ဒီလူ ေမာ္ေတာ္ကား အေၾကာင္း၊ တိုက္အိမ္ေတြအေၾကာင္း၊ အဖိုးတန္တဲ့ ၿခံႀကီးေတြအေၾကာင္း၊ ေနာက္တစ္ေခါက္ ႏိုင္ငံျခားကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္း သြားရမယ့္ အေၾကာင္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းသိတယ္ဗ်” ဟု ေျပာေလ၏။ သူသိတာေတြက သူ႔ဘဝအတြက္ လံုေလာက္သားပဲဗ်” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ဝင္၍ေျပာလိုက္ေလ၏။

“အဲဒါအေရးမႀကီးဘူးဗ်၊ ဒီလူကလဲ ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး၊ ေယာက်္ားဆိုလို႔ က်ဳပ္နဲ႔သူ ႏွစ္ေယာက္တည္းရွိတာ ေန႔လယ္ေလာက္မွာ ေခါင္းဝယ္ၿပီး သူ႔ေယာကၡမကို ေခါင္းထဲထည့္ဖို႔ ကိစၥရွိေသးတယ္၊ သူကလဲ မသာဆိုရင္ အလြန္ရြံဆိုပဲဗ်၊ က်ဳပ္တစ္ေယာက္ တည္းေတာ့ ဒုကၡပါပဲဗ်ာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားကို အကူညီ ေတာင္းမလို႔၊ ခင္ဗ်ားက ဖဲသမားဆိုေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြနဲ႔ ရင္ႏွီးမွာေပါ့” ဟု ကိုျမစိန္က ေျပာေလ၏။

“ေတာက္တီးေတာက္တဲ့ ဗ်ာ၊ က်ဳပ္က သိပ္ၿပီး ေၾကာက္တတ္တာဗ်၊ ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္က ဖဲသမားဆိုေပမယ့္ မသာအိမ္မွာ ႐ိုက္တဲ့ ဖဲသမားမ်ိဳးမဟုတ္ဘူးဗ်” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းဆိုလိုက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ကား ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကိုျမစိန္ႏွင့္ လမ္းခြဲခဲ့ေလ၏။ ကိုျမစိန္သာ ထိုအသုဘအိမ္ ၌ ရက္လည္သည္အထိ ဝိုင္း၍ လုပ္ကိုင္ေပးေနေၾကာင္း ေတြ႕ရေလ၏။ သို႔ရာတြင္ ငါးပူတင္း၏ ေယာကၡမ အေလာင္းကိုမူ ေခါင္းအတြင္း သို႔ မည္သို႔မည္ပံု သြင္းလိုက္သည္ကိုမူ ကြ်ႏ္ုပ္အေနျဖင့္ မေမးျဖစ္ခဲ့ပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ထိုအဘြားႀကီး ရက္လည္ေသာေန႔၌ ရပ္လည္ဆြမ္းသြပ္ကို သြား၍ စားေသာက္ၿပီးေနာက္ ငါးပူတင္းႏွင့္တူေသာ အိမ္သို႔ မသြားျဖစ္ေတာ့ပါ။ ထိုသူကိုလည္း ကြ်ႏ္ုပ္သည္ မိတ္ေဆြ မျဖစ္လိုပါ၊ ထိုသူသည္ အေပါစား ဖဲထုတ္ႏွင့္တူ၏။ အေပါစား ဖဲထုပ္သည္ တစ္ဝိုင္းေလာက္ ကစားသည္ႏွင့္ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ ေက်ေလ၏။ ထိုသူသည္လည္း တစ္ခါ ဆက္ဆံသည္ႏွင့္ ဆယ္ခါလန္၍ သြားေလာက္ေအာင္ အိမ္နီးခ်င္းမ်ိဳးျဖစ္ေပသည္တကား။

အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ- မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022

မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာလာ ေက်ာက္မ်က္ရတနာအေဆာင္

ကြ်န္ေတာ္ အရင္တုန္းက မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာအေၾကာင္း ပို႔ေလးေတြ တင္ေပးထားခဲ့ဘူးပါတယ္။ ေဗဒင္အခ်ဳတ္ မဟာဘုတ္ တြက္နည္း ကိုလည္း တင္ေပးထားတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက ဘယ္နည္းေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းေကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံက နာမည္ေက်ာ္ ေဗဒင္ပညာရွင္ ဆရာႀကီးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီမဟာဘုတ္ဆိုတဲ့ ေဗဒင္ပညာရပ္ေလးကို ဘယ္ဆရာႀကီးေတြကမွ လက္မလႊတ္ခဲ့ ၾကပါဘူး။ အဲဒါဟာ ဒီမဟာဘုတ္ ေဗဒင္ပညာရဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပါ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ေကာင္းလို႔ လက္မလြတ္ၾကတာေပါ့။ မေကာင္းရင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာ ၾကာၿပီထင္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြက ဘာေတြေကာင္းတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတယ္။ ဘာေတြ အသံုးျပဳလို႔ ရတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ တြင္ၾကယ္တယ္ဆိုတာေတြကို နက္နက္နဲနဲ သိေအာင္ ေလ့လာဆည္းပူးဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ ဟင္းေကာင္းတစ္ခြက္ကို ျမည္းၾကည့္႐ံုနဲ႔ေတာင္ ေကာင္းမွန္းသိရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေလး စားသံုးၾကည့္လိုက္ ရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းမွန္း အရသာရွိမွန္း သိလိုက္မလဲ။ အဲဒီလိုပါပဲ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနာက္ေပါက္ေဗဒင္ဆရာေတြကို မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာကို မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးေတြ ရွိတဲ့ၾကားထဲက ဆရာသခင္အဘမင္းသိခၤ မဟာဘုတ္ဦးၾကာျမင့္တို႔ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ၾကည္တို႔ ဆရာႀကီးဒဂုန္တို႔ေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို နည္းေပးလမ္းျပေပးခဲ့ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ဆက္လက္ ေလ့လာဖို႔ သင္ယူဖို႔ပဲ ရွိပါတယ္။ မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး ဆရာႀကီးေဒါက္တာဒဂုန္ ေရးသားတဲ့ ျမန္မာ႐ိုးရာမဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာ စာအုပ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါၾကမွ မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာရဲ့ က်ယ္၀န္းပံု နက္႐ိႈင္းပံုေတြကို အံ့မခန္းေတြ႕ရတာပါပဲ။
အခု ကြ်န္ေတာ္ေရးမွာက မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာမွာလာတဲ့ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ အေဆာင္အေၾကာင္းပါ။ လူသားတိုင္း လူသားတိုင္းဟာ ေက်ာက္မ်က္ရတနာကို အေဆာင္အျဖစ္ ေဆာင္လိုၾကပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာနဲ႔ တြက္ခ်က္ၿပီး အေဆာင္ေပးတဲ့ နည္းပါ။ လူတိုင္းလဲ တြက္လို႔ရတဲ့ နည္းပါ။ လြယ္ပါတယ္။ အရင္ဆံုးမိတ္ေဆြက မိမိရဲ့ ျမန္မာေမြးသကၠရာဇ္ကို (၇)ႏွင့္ စားၾကည့္လိုက္ပါ။ ဘယ္ေလာက္ၾကြင္း လဲဆိုၿပီး ေအာက္မွာ ၾကည့္လိုက္ပါ။ မဟာဘုတ္ (၁)ၾကြင္းကေန (၇) ၾကြင္းအထိ ေရးျပထားပါတယ္။ ေအာက္မွာ ၾကည္ၾကည့္လိုက္ပါ။

ကိုယ့္မဟာဘုတ္ ဘာၾကြင္းလဲဆိုတာကို သိၿပီဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆက္လက္ ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ေနာ္။ ကိုယ့္ရဲ့ မဟာဘုတ္ခြင္ေတြမွာ ဘယ္ၿဂိဳဟ္ေတြက အားေကာင္းသလဲေပါ့။ အၾကမ္းဖ်င္း နားလည္ထားရမွာက အေပၚက အထြန္းရယ္၊ သိုက္ရယ္၊ ရာဇရယ္၊ အဓိပတိရယ္က ေကာင္းတယ္ေပါ့။ ေအာက္က ပုတိရယ္၊ ဘဂၤရယ္၊ မရဏရယ္က မေကာင္းဘူးေပါ့။ ဒါက အၾကမ္းဖ်င္းပါ။


အဲဒီေနာက္မွာ ထပ္သိေစခ်င္တာက ဂဏန္းနဲ႔ ၇တနာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ေအာက္မွာ ၇တနာေတြနဲ႔ စိုးမိုးၿဂိဳဟ္ကို ထပ္ေလ့လာၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒါမွသာ ၇တနာေတြထဲမွာ ဘယ္ရတနာေတြ ေကာင္းတယ္။ မေကာင္းဘူးဆိုတာကို ကိုယ္သိရမွာေပါ့ေနာ။

တနဂၤေႏြၿ၈ိဳဟ္(၁)ဂဏန္း- ေရႊ ၊ စိန္
တနလၤာၿ၈ိဳဟ္(၂)ဂဏန္း- ပုလဲ ၊ ေငြ
အဂၤါၿ၈ိဳဟ္(၃)ဂဏန္း- ပတၱျမား၊ ေက်ာက္နီ
ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္(၄)ဂဏန္း-ျမ
ၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္(၅)ဂဏန္း-နီလာ
ေသာၾကာၿဂိဳဟ္(၆)ဂဏန္း-ပုလဲျဖဴ
စေနၿဂိဳဟ္(၀)ဂဏန္း-မဟူရာ။

ဟုတ္ၿပီေနာ္။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ကိုယ့္ရဲ႔ မဟာဘုတ္ကို တြက္ၿပီး ဘယ္ၿဂိဳဟ္ေတြက ေကာင္းတယ္ ။ ဘယ္ၿဂိဳဟ္ေတြက မေကာင္းဘူးဆိုတာကို သိရၿပီေပါ့။ သိၿပီဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့ၿဂိဳဟ္က ၇တနာေတြက ေဆာင္ေပါ့။ မေကာင္းတဲ့ ၿဂိဳဟ္ရတနာေတြကို ေရွာင္ေပါ့ေနာ။ အခုေအာက္မွာ ဆက္လက္ သိရဖို႔အတြက္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြက ဘာအတြက္ ဒီရနာအေဆာင္ကို ေဆာင္မွာလဲ။ အလွဆိုရင္ေတာ့ ဘာမွ တြက္စရာမလိုဘူးေနာ္။ ကိုယ္မ်က္လံုးထဲမွာ လွတဲ့ အေဆာင္ေလးတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ေဆာင္လိုက္႐ံုပါပဲ။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္က ဘာအတြက္ေဆာင္မွာလဲ ဆိုတာကို အရင္ စဥ္းစားၿပီးမွ အေဆာင္ကို ေရြးခ်ယ္ေဆာင္တာပါ။ အဲဒါေလးကို ကြ်န္ေတာ္က အရမ္းႀကိဳက္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီ မွာ ေဗဒင္ေမးၾကတဲ့ လူေတြက ေမးၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ပုလဲေဆာင္တာ ဘာေကာင္းလဲတဲ့။ နီလာေဆာင္ထား တာ ဘာအက်ိဳးရွိလဲတဲ့။ အဲဒီလို ေမးခြန္းေတြကို ကြ်န္ေတာ္က ဒီနည္းေလးနဲ႔ တြက္ေပးလိုက္တာ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္က အရမ္းႀကိဳက္တယ္လို႔ ေျပာရတာပါ။

ပုတိ ။........။
အ႐ႈပ္အရွင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အၿမဲတေစ ေျဖရွင္းေနရမယ္။ လုပ္သမွ်အေပၚ အားမလိုအားမရ ျဖစ္မယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုမပိုင္ ဆုပ္ကိုင္လို႔ မရျဖစ္မယ္။ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မယ္။ အနာေရာဂါမ်ားမယ္။ တိတိက်က် ေျပာထားလုပ္ထားတဲ့ ကိစၥေတြအားလံုး လုပ္လက္စနဲ႔ က်က္စီးကုန္မယ္။ရည္မွန္းထားတာတို႔ ျဖစ္မလာတတ္ပါ။ ကပ္ေစးနဲ႔မယ္။ ဘယ္ေနရာမွ မၿမဲတတ္ပါ။ ဟိုေယာင္ေယာင္ ဒီေယာင္ေယာင္ ျဖစ္ေနမယ္။ စိတ္အားငယ္စရာ ကိစၥမ်ား မၾကာခဏ ႀကံဳေတြ႕ေနရမယ္။ လုပ္ရကိုင္ရတဲ့ အလုပ္ေတြမွာ သတၱိရွိမေယာင္နဲ႔ ေၾကာက္ေနမယ္။ အတြက္အခ်က္ေတြ မွားမယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနမယ္။ စိတ္ေသာက္ ေရာက္ၿပီးမွ ကိစၥတစ္ခု ေအာင္ျမင္မယ္။

ဘဂၤ။......။
စိတ္ႏွလံုး ပူပန္ရတတ္တယ္။ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မယ္။ စီးပြားဥစၥာ တျဖည္းျဖည္း ပ်က္လာတတ္တယ္။ ဥစၥာဓန မခိုင္ၿမဲတတ္ပါ။ ထိတ္လန္႔ စိုးရိမ္ေနတတ္တယ္။ ရင္ထဲမွာ မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနမယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ ကိစၥေလး ေတြအားလံုး ခက္ခဲေနမယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ ကိစၥေတြအားလံုး ခက္ခဲေနမယ္။ စိတ္ထဲ ညိဳးမိႈင္းၿပီး ဘာလုပ္ရမွန္း မသိ ျဖစ္ေနမယ္။ စိတ္ႏွလံုးကို အစိုးမရ ျဖစ္ေနမယ္။ မခိုင္ၿမဲတဲ့ လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္မိမယ္။ ၿပီးၿပီးသား ျပႆနာေတြ ၿပန္ၿပီး အစေပၚေနမယ္။ စိတ္ကို ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္မယ္။ ၿခိမ္းေျခာက္ခံရမယ္။ ရန္ျပဳခံရမယ္။ ရန္မူတတ္တယ္။


မရဏ။.......။
ဘယ္ဟာကို လုပ္လုပ္ အမ်ားရဲ့ အဖ်က္ခံရမယ္။ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မယ္။ ခ်ဴခ်ာေနမယ္။ ေဘးဥပၸါဒ္ တစ္စံုတစ္ရာနဲ႔ အၿမဲတမ္းႀကံဳေတြ႕မယ္။ ထိခိုက္မႈ႕မ်ားမယ္။ ထိခိုက္မႈ႕မ်ားမယ္။ မေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ ထိတ္လန္႔ ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ရာ အႏၲရာယ္ေတြကို မၾကာခဏ ႀကံဳေတြ႕ရမယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ လူေတြအတြက္ စိတ္ညစ္ေနရမယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို အမွားအယြင္းေတြ ရွိၿပီး ကိုယ့္ရဲ့ တာ၀န္မကင္း ျဖစ္ေနမယ္။ ပ်က္စီးလြယ္မယ္။ ျဖစ္လိုက္ရင္ နလန္မထူႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္မယ္။ အပူအပင္တစ္ခုက အၿမဲတမ္း ကိုယ့္ဘ၀မွာ ၀င္တိုးေနေလ့မယ္။

အထြန္း။.......။
ရန္သူေတြအေပၚ အႏိုင္ယူရမယ္။ ၾသဇာအာဏာရွိမယ္။ ထက္ျမက္မယ္။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို ထြန္းထြန္းကားကား ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ဦးေဆာင္မႈ႔ေပးႏိုင္မယ္။ တက္ၾကြမယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့ကိစၥကို မေအာင္ျမင္မခ်င္း ဇြဲနဲ႔ လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈ႕ အႏွစ္သာရကို ခံစားရမယ္။ ညာဏ္ပညာ ႀကီးတယ္။ ရဲစြမ္းသတၱိရွိတယ္။ ရတဲ့အခြင့္အေရးကို မွန္ကန္စြာ အသံုးျပဳတတ္မယ္။ သတၱိရွိတယ္။ စြန္႔စား၀ံ့တယ္။ ေဘးဥပၸါဒ္ အႏၲရာယ္ကင္းတယ္။ လုပ္ရဲကိုင္ရဲ လက္ရဲဇက္ရဲ ရွိတယ္။ ကတိတည္တယ္။ အၿမဲတမ္း တစ္ခုခုကို လုပ္ေနရမွ ေက်နပ္တယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး အခ်ိန္ကုန္ေလ့ရွိမယ္။ အေပါင္းအသင္း ဆံ့တယ္။ မိတ္ေဆြေပါတယ္။

သိုက္။.......။
လုပ္ငန္းႀကီးေတြ လုပ္တတ္တယ္။ အႀကံႀကီး ႀကံတတ္တယ္။ ပိုင္မွ လုပ္တတ္မယ္။ တိက်ခိုင္မာတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ရွမယ္။ အမ်ားတကာရဲ့ ၾကည္ညိဳမႈ႕ ႐ိုေသမႈ႕ ကိုးစားခံရမႈ႕ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမယ္။ အမ်ားခ်ီးေျမာက္ခံရမယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို တေလးတစား လုပ္တတ္မယ္။ တည္ၾကည္မယ္။ တက္ၾကြမယ္။ ႐ိုးသားတယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ပီသတယ္။ ခ်မ္းသာလြယ္တယ္။ အခြင့္အေရး ရလြယ္တယ္။ ကိစၥတစ္ခု ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ၿပီးတတ္မယ္။ ၿပိဳင္ဘက္ေတြကို ပရိယာယ္ၾကြယ္၀စြာ အႏိုင္ယူတတ္တယ္။ စိတ္မွတ္ႀကီးတယ္။ စိတ္ႏွလံုးေကာင္းတယ္။ အထင္ႀကီးေအာင္ ေနတတ္တယ္။ စကားေျပာေကာင္းတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ တည့္ေအာင္ေနႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။

ရာဇ။........။
အခြင့္အေရး ရလြယ္မယ္။ လူႀကီးသူမရဲ့ ေလးစားျခင္း အားကိုးျခင္းခံရမယ္။ ေျပာတဲ့အတိုင္း မျဖစ္မေန လုပ္ေပးတတ္တယ္။ ကတိတည္တယ္။ တက္ၾကြတယ္။ ႐ိုးသားတယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ ဟန္ပန္မရွိတတ္ပါ။ ပီျပင္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကိုပဲ လုပအ္တတ္မယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ လုပ္တတ္လို႔ ေအာင္ျမင္လြယ္တယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ပ်င္းထန္တယ္။ ရာထူးတက္လြယ္တယ္။ ေနရာေပးျခင္း ခံရမယ္။ ကိုယ္ကြ်မ္းက်င္တဲ့ အတတ္ညာနဲ႔ ေကာင္းစြာ ထြန္းကားမယ္။ မင္းရဲ့ ခ်ီးေျမာက္ျခင္း ခံရမယ္။ တပည့္တပန္းမ်ားမယ္။ လက္လြယ္မယ္။ မိတ္ေဆြေကာင္း ေပါမ်ားမယ္။ ခ်စ္ခင္သူေပါ့မယ္။။ လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းေပးမွာ ေစတနာထားမယ္။

အဓိပတိ။.......။
ပရိသတ္ရဲ့ အးေပးခ်ီးေျမာက္ျခင္း ခံရမယ္။ ေက်ာ္ၾကားလြယ္တယ္။ အႏုပညာလုပ္ငန္းနဲ႔ အက်ိဳးေပးတယ္။ စကားေျပာျခင္း အတတ္ပညာနဲ႔ ေကာင္းစားမယ္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ႏုိင္မယ္။ စကားေျပာေကာင္းမယ္။ ဆြဲေဆာင္မႈ႔ ရွိတယ္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေကာင္းမယ္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွန္ကန္တယ္။ ပရိသတ္ရွိတယ္။ သီခ်င္းဆိုျခင္း ၊ ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ျခင္း၊ အႏုပညာလုပ္ျခင္းမွာ ထြန္းကားတယ္။ စိတ္ကူးယဥ္တယ္။။ လုပ္ရဲတယ္။ ၇ထားတဲ့ေနရာမွာ အပိုင္လုပ္တတ္တယ္။ ေကာင္းစားမယ္။ ေအာင္ျမင္မယ္။အပူအပင္နည္းမယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနတတ္မယ္။ သူမ်ားကို အားနာတတ္မယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ကို ဇြတ္လုပ္ေနမယ္။ ကိစၥတစ္ခု မၿပီးခင္ ေနာက္တစ္ခု လုပ္ေလ့ရွိမယ္။

ဟုတ္ၿပီေနာ္။ မဟာဘုတ္အၾကြင္း (၇) ခုစလံုးရဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ႔ေတြကို ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မိတ္ေဆြဟာ ကိုယ့္ရဲ့ ျမန္မာေမြးသကၠရာဇ္ကို (၇)နဲ႔ စားလိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ ဘာၾကြင္းလဲ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္ေဆာင္ခ်င္တဲ့ ရတနာေတြကို ေရြးခ်ယ္လိုက္လို႔ ရပါၿပီ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္ေဆာင္တဲ့ ရတနာေတြရဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ကိုလည္း တစ္ပါတည္း သိေအာင္ ၾကည့္လို႔ရပါၿပီ။ မေကာင္းဘူးလားဗ်ာ။ အားလံုးရဲ့ အက်ိဳးကို ထာ၀စဥ္လိုလားေသာ ေဗဒင္ဆရာတစ္ဦး အေနနဲ႔ မဟာဘုတ္ႏွင့္အေဆာင္ေက်ာက္မ်က္ရတနာ တြက္နည္းေလးကို တင္ေပးလိုက္ ရပါတယ္။

အခုတေလာ ေဟာစာတမ္းကိစၥမ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားေနပါသျဖင့္ အြန္လိုင္းတက္ျခင္း ပို႔အသစ္တင္ျခင္း အနည္းငယ္ ေနာက္က်ေနသည္ကို အားလံုး နားလည္ေပးႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ေတာင္းပန္းလိုက္ပါတယ္။

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ- မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022



ဒညင္းသီးႏွင့္ ဝက္ႏို႔အံုသား

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထိုင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္ မရမ္းတလင္းေတာရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြေဟာင္း ကိုပီတာဆိုသည့္ လူႀကီးတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ၎ကိုပီတာႀကီးသည္ စိတ္မႏွံ႔သူတစ္ဦးျဖစ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထိုင္ခဲ့ေသာရပ္ကြက္ မွ လူမ်ားသည္ ၎အား အ႐ူးပီတာဟု ေခၚၾကကုန္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကမူထိုသို႔မေခၚရက္ပါ။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို လြန္စြာခင္မင္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္႐ိွ ရာအရပ္သို႔ ေရာက္လာတတ္ၿမဲလည္းျဖစ္၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏု္ပ္ကို ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း.. “ေဟ့..ဖိုးေအာင္ထြန္း၊ ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ဒ္ႏိုက္” ဟု သူ၏ ထံုးစံအတိုင္း ကိုး႐ိုးကားရား ႏႈတ္ဆက္ေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ၎အား ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံမွ ေဖ်ာ္ေသာ မေနာမယ လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္တိုက္လိုက္၏။ ၎က မေသာက္မိကြ်ႏ္ုပ္အား.. “ဘာလဲ..” ဟု ေမးေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ေသာကရ တက္ မေပြရေအာ ခင္ဗ်ားကို မေနာမယ လက္ဖက္ရည္တိုက္တာ” ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တိုက္ေကြ်းေသာ လက္ဖက္ ရည္ကို တစ္ငံုမွ်ေသာက္ၿပီးေနာက္.. “ဘဲရီးဂြတ္ဒ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္..” ဟု ေျပာေလ၏။ “ေနစမ္းပါဥိး ကိုပီတာႀကီးရဲ႕၊ ဘာေတြဂြတ္ဒ္ၿပီး ဘာေတြဘတ္ဒ္ေနျပန္တာတံုး” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္လွ်င္ ၎က.. “ေသာကရတက္မေပြရေအာင္ မေနာမယလက္ဖက္ရည္ဆို တာ ေကာင္းတယ္၊ ဒါေပမဲ့ လက္ဖက္ရည္က ခါးတယ္၊ စကားက ေကာင္းတယ္၊ လက္ဖက္ရည္က ခါးတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေသာကရ တက္ပြားတဲ့ လက္ဖက္ရည္ခါးလို႔ ေျပာရင္ေကာင္းတယ္” ဟု ေျပာကာ ရယ္ေမာေလေတာ့၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ကိုပီတာႀကီးမွာ အားနာတယ္ဆိုတာ မရွိဘူးေနာ္၊ ေျပာခ်လိုက္တာပဲ” ဟု ေျပာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “အားနာတယ္ဆိုတာ ဘာျဖစ္တာလဲ သိလား၊ ေျပာခ်င္ပါလ်က္ အေျပာရခက္ေနတာကို အားနာတယ္လို႔ ေခၚတာကြ၊ ငါက ဘယ္ေတာ့မွ အေျပာရမခက္ဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ငါ့မွာ အားနာတယ္ဆိုတာ မရွိဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔ အေျပာရခက္မွာ လည္းကြာ၊ မႀကိဳက္တာကို မႀကိဳက္ဘူးလို႔ ေျပာမယ္၊ ႀကိဳက္တာကို ႀကိဳက္တယ္လို႔ေျပာမယ္၊ ဘယ္ကိစၥမဆို ကိုယ့္ရဲ႕အတြင္းစိတ္နဲ႔ပဲ မွတ္ေက်ာက္တင္မယ္၊ သူမ်ားႀကိဳက္လို႔ ကိုယ္က လိုက္ၿပီးႀကိဳက္စ ရာမလိုပါဘူး” ဟု ေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ေနစမ္းပါဦး ကိုပီတာႀကီးရယ္၊ ကိုယ္ကမႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ သူမ်ားႀကိဳက္တာနဲ႔ လိုက္ၿပီး ႀကိဳက္တဲ့ကိစၥမ်ိဳးရွိၾကလို႔လား” ဟု ေမးလိုက္ရာ.. “ရွိတယ္ကြ၊ စာအုပ္တစ္အုပ္ ဆိုပါေတာ့ကြာ၊ ပညာတတ္ အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ တတ္သိနားလည္တဲ့ လူေတြက အရမ္းႀကိဳက္ၾကတယ္၊ ငါ့အိမ္နားက ဂြတိုဆိုတဲ့ေကာင္က သူလည္း ဘာမွနားမလည္ဘဲ အဲဒီစာအုပ္ ကို အရမ္းႀကိဳက္ျပေနတယ္၊ ငါသိပါတယ္ကြာ၊ အဲဒါကို မႀကိဳက္ဘူးဆိုရင္ သူ႔ကို လူေတြက အထင္ေသးသြားလိမ့္မယ္ထင္ၿပီး သူက ခပ္သည္းသည္းေလး ႀကိဳက္ျပေနတာ၊ အဲဒီလိုပဲကြ ဟန္ဘာဂါဆိုတဲ့ ေပါင္မုန္႔အသား ညွပ္မုန္႔ေတြ ေပၚကာစမွာ ဂြတိုဟာ သူလည္း တကယ္ မႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ ဟန္ဘာဂါကို ေန႔တိုင္း ဝယ္စားျပေနတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ပီဇာဆုိတဲ့ မုန္႔တစ္မ်ိဳးေပၚျပန္ေရာ၊ အဲဒီအခါမွာလည္း သူဟာ ပီဇာမုန္႔ကို တကယ္မႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ ဝယ္စားျပန္ေနရရွာတယ္၊ ႀကိဳက္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ျပေနရရွာတယ္၊ အဲဒီလိုလူစားမ်ိဳးေတြရွိ တယ္ ငါ့လူ၊

ငါကေတာ့ အဲဒီအထဲ ဘယ္ေတာ့မွမပါဘူး၊ ငါတကယ္ႀကိဳက္တာကိုမွ ႀကိဳက္တယ္လို႔ေျပာတာ၊ ငါမႀကိဳက္တာဆိုရင္ ဘယ္သူနဲ႔တူေအာင္ဆိုၿပီး တစ္ခါမွလိုက္ၿပီး မႀကိဳက္ဖူးဘူး” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။ “ကဲပါဗ်ာ ဒါေတြထားလိုုက္ပါေတာ့ ဒီေန႔မနက္စာခင္ဗ်ားႀကိဳက္တာကိုပဲ ေျပာပါ၊ က်ဳပ္ ခ်က္ၿပီးေကြ်းပါမယ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလိုက္လွ်င္ ကိုပီတာႀကီးက.. “ေစ်းထဲမွာ တညင္းသီးႀကီးႀကီးကို ႏွစ္ျခမ္းခြာ ဝက္ႏွိ႔အံုသားကို အဲဒီတညင္းသီး ႏွစ္ျခမ္းထဲမွာထည့္၊ ျပဳတ္ၿပီး ထြက္မသြားေအာင္ ႏွီးနဲ႔တုပ္၊ ၿပီး ေတာ့ ဝက္သားေရာတညင္းသီးပါ ႏူးအိေနေအာင္ ဆီျပန္ခ်က္စမ္းပါကြာ၊ အဲဒါက ဟင္းကိုေျပာတာ၊ ဟင္းခ်ိဳကေတာ့ သခြာသီးဟင္း ခ်ိဳေလးခ်က္ပါကြာ၊ ငါးပိရည္ကိုေတာ့ ခပ္စပ္စပ္ေလးေဖ်ာ္ကြ၊ အဲဒီငါးပိရည္ထဲမွာ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၾကက္သြန္နီ၊ ဂ်င္းလည္းေထာင္းၿပီး ထည့္ကြာ၊ ငါးမီးဖုတ္ကေလးပါ ထည့္လိုက္ရင္ ပိုေတာင္ေကာင္းေသးတယ္၊ တို႔စရာကေတာ့ မ်ားမ်ားမလုပ္နဲ႔ကြာ၊ ပဲတီခ်ဥ္ေလာက္ဆို ေတာ္ပါၿပီ၊ ၿပီးေတာ့ ငါ မင္းကို ေျပာရဦးမယ္။

ငါ့ဘဝက သူမ်ားေကြ်းမွစားရတဲ့ ဘဝကြ၊ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ မေျပာတတ္ပါဘူး၊ ထမင္းစား ၿပီးရင္ အခ်ိဳတည္းဖို႔ ကေတာ့ ဘံုသီလို႔ေခၚတဲ့ ကုလားအခ်ိဳမုန္႔အလံုးေလးေတြနဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းေကာင္းေကာင္းဆို လံုေလာက္ပါၿပီး အဲ ဒါေတြ စားၿပီးရင္ေတာ့ ငါးသံုးလံုး တစ္လိပ္တိုက္ဦးေနာ္၊ သိပ္လည္းအစားအေသာက္ေပၚမွာ ဇီဇာမေၾကာင္ပါဘူးကြာ၊ ဒါေလာက္ဆို ရင္ေတာ္ပါၿပီ” ဟု ျဖည္းညင္းစြာ ေျပာေလ၏။ “ကိုပီတာႀကီး ခင္ဗ်ားကေတာ့ တကယ့္ကိုပါပဲဗ်ာ၊ အားကိုမနာတတ္ဘူး၊ စိတ္ထဲရွိ တာ အကုန္ေျပာေတာ့တာပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက..

“ဟေကာင္ရ၊ ငါတို႔က ႐ိုးတယ္ကြ၊ ေတြးရင္လည္း အ ေျဖာင့္ပဲေတြးတယ္၊ ေျပာစရာရွိလည္း အေျဖာင့္ပဲ ေျပာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ငါ့မွာ အားနာတာေတြဘာေတြ မရွိပါဘူးကြာ အားနာတယ္ ဆိုတဲ့ အရည္အခ်င္း ငါ့မွာ ရွိကိုမရွိဘူး” ဟု တြင္းတြင္းႀကီး ေျပာေလေတာ့၏။ “က်ဳပ္ျဖင့္ဗ်ာ၊ ကိုပီတာႀကီး ေနပံု၊ ထိုင္ပံု၊ ေျပာပံု ဆိုပံု ကို အားက်လိုက္တာ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႐ိုးသားသလဲ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား ပြင့္လင္းသလဲ တကယ္ပါဗ်ာ၊ တကယ့္ကို အားက်တာ…” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က လိႈက္လႈိက္လွဲလွဲႀကီး ခ်ီးမြမ္းေျပာဆိုမိေလ၏။

ထုိအခါ၌ ကိုပီတာႀကီးက.. “တစ္ခါက ေတာအုပ္ႀကီးတစ္ခုအတြင္းကို လူႏွစ္ေယာက္ ျဖတ္သန္းခရီးႏွင္ခဲ့ဖူးတယ္၊ တစ္ေယာက္က အေတြးအေခၚသမား၊ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ဘာမွမေတြးတတ္ရွာဘူး၊ သူကလုပ္စရာရွိတာကို ခ်က္ခ်င္းလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ လူစား၊ ဘာမွကို မစဥ္းစားတတ္ဘူး၊ ေတာနက္ထဲလည္း ေရာက္ေရာ ေလႀကီးမိုးႀကီး က်ၿပီး ႏွစ္ေယာက္စလံုး လမ္းေပ်ာက္ သြားၾကတယ္ကြဲ႕ အဲသည္လို လမ္းေပ်ာက္သြားေပမဲ့ လွ်ပ္စီးက ဖ်န္းကနဲ႔ ဖ်န္းကနဲ႔ လက္တာေပါ့ကြယ္၊ အဲသည္လို လွ်ပ္စီးလက္တဲ့ အခါအခါမွာ အေတြးအေခၚသမားက ေကာင္းကင္ကိုေမာ့ၾကည့္ၿပီး “လွ်ပ္စီး ဘာေၾကာင့္ လက္တယ္၊ လွ်ပ္စီးလက္တဲ့အခါမွာ ဘယ္ောလက္လင္းသြားတယ္၊ လွ်ပ္စီးတစ္ႀကိမ္လက္တာနဲ႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္လက္ တာ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာတယ္” ဆိုတာေတြကို တြက္ခ်က္ၿပီး စဥ္းစားတယ္ကြဲ႕ ေရွ႕ဆက္ၿပီး မေလွ်ာက္ဘူး၊

လက္ေတြ႕လုပ္ တတ္တဲ့လူကေတာ့ လွ်ပ္စီးလက္တဲ့အခါတိုင္းမွာ လမ္းကိုရွာၿပီး လမ္းျမင္တာနဲ႔ အတင္းေျပးသြားတာပဲ၊ သူကေတာ့ လွ်ပ္စီးတစ္ခါ လက္တိုင္း လမ္းကိုေတြ႕တယ္၊ ေတြ႕တဲ့လမ္းအတိုင္း ေျပးသြားတယ္၊ အေတြးအေခၚသမားကေတာ့ ရပ္ေနတယ္ကြဲ႕၊ လွ်ပ္စီးလက္ တဲ့အခါမွာ လွ်ပ္စီးအေၾကာင္းကို ေတြးေခၚေနတယ္၊ အဲဒီေတာ့ကြာ လွ်ပ္စီးလက္လို႔ လမ္းကိုျမင္တာနဲ႔ အဲဒီလမ္းအတိုင္းေျပးသြားတဲ့ လူက ေတာအုပ္ႀကီးက ထြက္သြားႏိုင္တာေပါ့၊ လွ်ပ္စီးလက္တာကို သေဘာက်ၿပီး လွ်ပ္စီးလက္တဲ့ အလင္းေရာင္ကို ေက်နပ္ေနတဲ့ အေတြးအေခၚသမားကေတာ့ ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲက မထြက္ႏိုင္ရွာဘူး၊

အဲဒီလိုပဲကြာ ဒီကမၻာႀကီးမွာ အားက်စရာေကာင္းတဲ့ ဆရာသခင္ေတြက လွ်ပ္စီးေပါင္းမ်ားစြာ လက္ျၿပီးပါၿပီကြာ၊ ဥပမာ ေလာက္ဇူးတို႔၊ ေခ်ာင္ဖူးတို႔၊ ကြ်န္ျဖဴးရွပ္စ္တို႔ စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ ဟာ ကမၻာေလာကႀကီးကို အလင္းေရာင္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့အခ်ိန္ကာလဆိုတဲ့အရာနဲ႔ ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ သိပ္ၿပီးတိုေတာင္း လြန္းပါတယ္၊ ကမၻာေလာကႀကီးကို လွ်ပ္စီးလက္သလို အလင္းေရာင္း လွစ္ျပခဲ့ တဲ့ပဂၢိဳလ္ထူးႀကီးေတြပါပဲ၊ အဲဒီအလင္းေရာင္ကိုျမင္ တာနဲ႔ လမ္းေတြ႕ၿပီဆိုရင္ အလင္းေရာင္မွာ ေက်နပ္ေနဖို႔ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔ျပတဲ့ အလင္းေရာင္မွာ ေတြ႕ရတဲ့လမ္းအတိုင္း အတင္း ေျပးသြားရမွာ မဟုတ္တား၊

အခုေတာ့ မင္းက အဆိုးဆံုးပဲ၊ ငါလို အ႐ူးပီတာႀကီး လက္ျပတဲ့ မႈန္တိမႈန္ဝါး အလင္းေရာင္ကေလးကို အားက်ေနျပန္ၿပီ၊ ငါကေကာဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ လက္ျပႏုိင္မွာတုန္း၊ အခ်ိန္ကာလဆိုတဲ့ ႀကီးမားတဲ့အရာႀကီးနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ မ်က္စိတစ္မွိတ္ပဲရွိပါတယ္ကြာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ပီတာႀကီးကို အားမက်ပါနဲ႔၊ ပီတာႀကီး လက္ျပတဲ့မျဖစ္စေလာက္ အလင္းေရာင္ကေလး မွာ မင္းအေနနဲ႔ ျမင္ရတဲ့ မႈန္တိမႈန္ဝါးလမ္းကေလးမွာ အျမန္ဆံုးေျပးေလွ်ာက္သြားပါ ေမာင္ေအာင္ထြန္း” ဟုဆိုကာ ကြ်ႏု္ပ္၏ေက်ာ ကုန္းကို သူ၏လက္သီးႀကီးျဖင့္ အုန္းကနဲ႔ ထုကာ တဟားဟားရယ္ေမာရင္း သြက္လက္ လြတ္လပ္ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ၿခံအတြင္း မွထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။


ကံပြင့္ ကံျမင့္လာဘ္ပြင္ျခင္းႏွင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာပြင့္လန္းမႈ႕မ်ားအတြက္

နရသီဟပေတ့မင္း၏ အရီးဖြားေစာ ေက်ာက္စာရွိ သကၠရာဇ္ ၆၂၇-၆၃၇ ခုတည္ေသာ “ ဓမၼရာဇိကဘုရား” ေျမာက္ဘက္ရွိ “ ကုသသမုတိ” ဘုရားအာ႐ံုခံႏွင့္ တိုက္မအကူးမ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ဇာတာေတာ္ေပါင္း (၅) ေစာင္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

  • အရွင္ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပဋိသေႏၶယူေသာ ဇာတာေတာ္။
  • ဖြားေတာ္မူေသာ ဇာတာေတာ္။
  • ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဇာတာေတာ္။
  • ပရိနိဗၺာန္စ့ေတာ္မူေသာဇာတာေတာ္။
  • အလယ္၌ မထင္မရွား ဖတ္၍မရေသာ ဇာတာေတာ္ဟူ၍ ဇာတာေတာ္ေပါင္း (၅) ေစာင္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ထိုဇာတာမ်ားအနက္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဇာတာေတာ္ကို အထက္တြင္ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။


ပြင့္ေသာဟူ၍ ေရးထားေသာ ဇာတာေတာ္ကို ထိုေခတ္ထိုကာလစ၍ ယေန႔ထက္တိုင္ ကံပြင့္ ကံျမင့္ လာဘ္ပြင္ျခင္းႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပြင့္လန္းမႈ႕ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ နိမိတ္ေဆာင္သည္ဟု ယူဆကာ ေဆာင္ယူေလ့ရွိပါသည္။ အလံုးစံုေသာေအာင္ျခင္းႏွင့္တကြ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူေသာ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္ပံု ဇာတာေတာ္သည္ေလာကီလူသားတို႔ တ႐ိုတေသ တန္ဖိုးထား ေဆာင္ယူေသာ အေဆာင္အျဖစ္ ထိုေခတ္ကာလ ပုဂံမွသည္ ယေန႔တိုင္ သံုးစြဲျခင္းျပဳသည္။

အညာေဒသမ်ားတြင္ ေနအိမ္ဘုရားစင္၊ ေစ်းဆိုင္ ၊ အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳေသာေနရာ ၊ ေငြေၾကးကံပြင့္လိုေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ပြင့္ေသာဇာတာကို ေရးဆြဲပူေဇာ္ေလ့ရွိပါသည္။ ဤဇာတာေတာ္ ေရးဆြဲ ပူေဇာ္ထား ေသာေၾကာင့္ လာဘ္ပြင့္သည္။ ကံပြင့္သည္။ အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းသည္။ ေခတ္ကာလ အလိုက္ေလွ်ာ္ညီေသာ ေငြအစုလိုက္ အပံုလိုက္ ၀င္ျခင္းႏွင့္ ထီေပါက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းေစသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ဘုရားစင္ ၊ အလုပ္ခန္း၊ အေရာင္းအ၀ယ္ေနရာ၊ ႐ံုးခန္း၊ ေငြသိမ္းေကာင္တာ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာ မ်ားတြင္ ခ်ိတ္စြဲ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးထူး ရရွိေစသည္။

ပညာသင္ၾကားသူ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား မ်ားအဖို႔ လက္ကိုင္ပ၀ါ အျဖဴေပၚတြင္ ေရးကူးေဆာင္ယူ၍ စာေမးပြဲေျဖဆိုျခင္း ၊ စာက်က္ေလ့လာျခင္းမ်ား ျပဳေဆာင္၍ ထူးျခားစြာ ကံျမင့္မားျခင္း စိတ္အာ႐ံုလန္းဆန္း ၾကည္လင္၍ စူးစိုက္မႈအားေကာင္းျခင္းႏွင့္ ညာဏ္အလင္းပြင့္လန္းျခင္း ၊ ထူးခြ်န္စြာ ေအာင္ျမင္ျခင္းမ်ား ရရွိႏိုင္သည္။ အတတ္ပညာ အေျခတည္၍ ေအာင္ျမင္ႀကီးပြားမႈ႔ကို ဖန္တီးလိုသူ မည္သူမဆို ေဆာင္ယူ၍ ညာဏ္အလင္းသစ ္ဖြင့္ကာ ႀကံစည္ ရည္ရြယ္သေလာက္ ေပါက္ေျမာက္မည္။

အခ်ိဳ႕သည္ကား မဟိဒၶိလမ္းအတြက္ ဘာသာေရးအတြက္ ၊ ၀ိပႆနာအတြက္ နိိတ္ထူးေသာ ပြင့္ေသာဓာတ္ သက္ေရာက္သည့္ ဇာတာေတာ္ဟူ၍ ယူဆေဆာင္ယူျခင္း ျပဳၾကသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ပြင့္ေသာ ဇာတာေတာ္ပံုကို ေရႊျပား ၊ ေငြျပားတြင္ ေရးထိုးကာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တကြ ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ၾကသည္။

အးလံုးေသာ မိတ္ေဆြမ်ား၏ အစစအရာရာ ပြင့္လန္းေစျခင္း အက်ိဳးငွာ သင္တို႔၏ အက်ိဳးကို ထာ၀စဥ္ လိုလားေသာ ေဗဒင္ဆရာတစ္ဦး အေနႏွင့္ ( ထိုင္းႏိုင္ငံစံေတာ္ခ်ိန္ - ညဘက္ (၃း၁၅) တိတိတြင္ ျပန္လည္ ညြန္ျပေပးလိုက္ရေပသည္။

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022

ငါးပုတ္ေျခာက္ဆီဆမ္းႏွင့္ ပဲနီေလးဟင္းခ်ိဳ

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထိုင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္၊ မရမ္းတလင္းေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာဟု အမည္ေပးထားေသာ ၿခံႀကီးအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ ကိုပီတာဆိုသည့္ လူႀကီးတစဟ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ စိတ္မႏွံ႔သူတစ္ဦးျဖစ္၏။ အမ်ားသူ ငါက အ႐ူးဟုေခၚၾကေသာ္လည္း ကြ်ႏ္ုပ္မွာမူ ဤမွ်လာက္အထိရင့္ရင့္သီးသီး မေခၚရက္ရွာေပ။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို မ်ားစြာ ခင္မင္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း ၎အားခင္မင္ေလ၏။ ထို႔အတြက္ ကြ်ႏ္ုပ္က ၎အား သနားမိေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ျမင္လိုက္သည္ႏွင့္… “ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း ဂြတ္ဒ္ႏိုက္..” ဟု ႏႈတ္ဆက္ေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္က.. “မနက္စာ ကိုပီတာႀကီးကို ေကာင္းေကာင္းခ်က္ ေကြ်းရမယ္၊ ဘာစားခ်င္သလဲ ေျပာဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ.. “ပီတာ့ဘဝက သူမ်ားေကြ်းမွစားရတဲ့ဘဝပါ ငါ့လူရာ၊ အဲဒီ ေတာ့ ဘာစားခ်င္တယ္ဆိုတာ မေျပာတတ္ပါဘူး ေကြ်းတာစားၿပီး ဝသြားရင္ ၿပီးတာပဲမဟုတ္လား၊ အဲဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ ေယာက္ကမ်ား ဘာစားရမလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါမွာ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ စီကာပတ္ကံုး မေျပာတတ္႐ိုးအမွန္ပါ၊ အဲဒီေတာ့ စားခ်င္တာေလးေတြ ေျပာၾကည့္မယ္၊


ကဝက္ကင္းဘက္က ငါးသေလာက္ကိုရွာဝယ္ၿပး မန္က်ည္းမွည့္နဲ႔ အခ်ဥ္ဆီျပန္ခ်က္မယ္၊ ၿပီေးတာ့အရည္ ေသာက္အတြက္ ပဲနီေလးဟင္းခ်ိဳ ေရႊပဲသီးကို ပုစြန္ဆိတ္နဲ႔ ေၾကာ္မယ္၊ ဘူးသီးျပဳတ္ကို တို႔စရာလုပ္မယ္ ငံျပာရည္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ငံျပာရည္ခ်က္လုပ္မယ္၊ ပီတာတို႔က ဒီေလာက္ပဲ ေျပာတတ္ပါတယ္၊ ထမင္းစားၿပီးရင္ ေရေႏြးၾကမ္းနဲ႔ျမည္းဖို႔က ေရႊၾကည္ရယ္၊ အုန္းႏွိ႔ ေက်ာက္ေက်ာရယ္၊ ငွက္ေပ်ာသီးေပါင္းရယ္..ဒါေလာက္ပဲ၊ ၿပီးရင္ေတာ့ စီးက၇က္တစ္လိပ္ေလာက္ဖြာခ်င္တယ္” ဟု ေျပာေလေတာ့ ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္းေမွာ္ဘီေစ်းသို႔ ေျပးရေလ၏။ သို႔ရာတြင္ ၿခံအထြက္၌မွာပင္ မခ်ိဳဆိုေသာ ေဗဒင္ဆရာမေလးႏွင့္ ေတြ႕ေလ၏။ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕၌ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္သင္ေပးေသာပညာျဖင့္ ေဗဒင္ေဟာေျပာ လ်က္ရွိေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ၎အား ေစ်းဝယ္ေပးရန္ အကူအညီေတာင္းရာ ၎က လိုလိုခ်င္ခ်င္ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုယ္စား ေစ်းဝယ္သြားေလေတာ့၏။ မခ်ိဳျပန္ေရာက္လာေသာအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ လိုက္ေသာဟင္းခ်က္စရာမ်ား ျပည့္စံုစြာပါလာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ အက်အနခ်က္ျပဳတ္၍ ကိုပီတာႀကီးအား နံနက္စာေကြ်းေမြးရေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ငါးသေလာက္အခ်ဥ့္ဆီျပန္ဟင္းျဖင့္ ထမင္းကို ၿမိန္ရွက္စြာ စားေနေလ၏။ ထိုအခ်ိန္၌ ေအာင္ေအာင္ဆိုသည့္ ကြ်ႏ္ုပ္တပည့္ကေလး ကြ်ႏ္ုပ္အနီးသို႔ ေရာက္လာေလ၏။ “အဘေရ..ႏွစ္ဦးတုန္းက အိမ္ျပန္သြားတဲ့ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ဆိုတဲ့ေကာင္ေလး ျပန္ေရာက္လာၿပီ အဘရဲ႕..” ဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “တိုၿခံကိုလာေနက် ကေလးေတြထဲ ေအာင္ေက်ာ္စိုးက ႏွစ္ေယာက္ေတာင္ရွိတာကြ၊ ဘယ္ေအာင္ေက်ာ္စိုးလဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးရာ ေအာင္ေအာင္က.. “သြားေခါေခါနဲ႔ ေအာင္ေက်ာ္စိုးေလ” ဟု ျပန္၍ေျပာေလ၏။

“ေၾသာ္..သိၿပီ..သိၿပီ ဒီေကာင္က အဆိုေတာ္႐ူးကြ၊ အဆိုေတာ္သိပ္ျဖစ္ခ်င္တာ၊ ေျပာလို႔ လည္းမရဘူး သြားေခါရင္ အဆိုေတာ္ျဖစ္တယ္ေအာက္ေမ့ေနတာ၊ ငါက သူ႔ကိုေျပာျပတယ္၊ သြားေခါလို႔ အဆိုေတာ္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ တို႔အေဒၚႀကီးက သူ႔ထက္ေတာင္ ေခါေသးတယ္လို႔ ေျပာတာလည္း မရဘူး” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ေအာင္ေအာင္က..“ ဂီတာၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုက တေယာပထမဆုကိုေပးတဲ့ ေရႊတံဆိပ္၊ ေရႊအစစ္နဲ႔ လုပ္ထားတာ၊ ႏွစ္က်ပ္သားေလာက္ရွိတယ္ အဘရဲ႕ အဲဒါ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ရလာတယ္” ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ဒီလိုရွိတာေပါ့။ ေအာင္ေအာင္ရယ္၊ အဆိုဘက္က မျဖစ္ရင္လည္း အတီးအမႈတ္ဘက္ ခြ်န္ႏိုင္ေသးတာေပါ့၊ တေယာၿပိဳင္ပြဲမ်ာ ပထမဆုရတယ္ဆိုေတာ့ ဒီေကာင္လက္သံဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို ေကာင္း လိမ့္မယ္ကြ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကခ်ီးမြမ္းလိုက္ရာ ေအာင္ေအာင္က..

“ၿပိဳင္ပြဲကရတာ မဟုတ္ဘူး၊ အဘရဲ႕ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ စာပြဲေပၚက သူမ်ား ေမ့က်န္ခဲံတာကို ေကာက္ရလာတာ၊ ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္က တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ထုတ္ျပၿပီး ႂကြားပါလိမ့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေမ့ က်န္ခဲ့မယ္၊ အဲဒီစားပြဲမွာ သူက ဝင္ေသာက္ေတာ့ ေကာက္ရလာခဲ့တာပါ” ဟု ေျပာလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္က.. “ေဟ..” ဟု ေရရြတ္မိေလ၏။ ထမင္းစားေနေသာ ကိုပီတာႀကီးက တစ္ခစ္ခစ္ ရယ္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ကြာ၊ ေရႊႏွစ္က်ပ္သားရခဲ့တာဆို ေတာ့ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ကံေကာင္းတာေပါ့” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္မိေလ၏။

ထိုအခ်ိန္၌မွာပင္ ၿခံဝမွာ ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္ေနသံၾကားသျဖင့္ ေအာင္ေအာင္ကို ၾကည့္႐ႈခိုင္းလိုက္ရာ ေအာင္ေအာင္လည္း သြား၍ၾကည့္႐ႈေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ျပန္ၿပီးလွ်င္.. “ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္က ရဲနဲ႔ လိုက္လာတာအဘေရ..” ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုစကားကိုၾကားလွ်င္ ကိုပီတာႀကီးသည္ တစ္ခစ္ခစ္ရယ္ျပန္ ေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏိုပ္က.. “ဒီေကာင္ ေနရင္းထိုင္ရင္း ကံဆိုးတာေပါ့” ဟု ညည္းညဴလိုက္ေလ၏။ မ်ားမၾကာမွီ ၌ေအာင္ေက်ာ္စိုး ကြ်ႏ္ုပ္အနီးသို႔ ေရာက္လာေလ၏။

ထို႔ေနာက္ ေအာင္ေက်ာ္စိုးက.. “အဘေရ.. ေရအဆံုး ကုန္းတစ္ဝက္ဆို ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္က ကြ်န္ေတာ့္ကို ေငြငါးေသာင္း ဆုခ်သြားတယ္…” ဟုဆိုကာ ေငြမ်ားကို ေထာင္၍ျပေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ကံေကာင္းတာေပါ့ ကြာ..” ဟု ေရရြတ္လိုက္ေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးကမူ လက္ေဆးရင္း တစ္ခစ္ခစ္ရယ္ျပန္ေလ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က ကိုပီတာႀကီးအား.. “ကိုပီတာႀကီး ခင္ဗ်ားက ဘာေတြရယ္ေနတာလဲဗ်” ဟု ေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ကိုယ့္လူကို အႀကံတစ္ခုေပးခ်င္တယ္၊ အဲဒီ အႀကံက ဘာလဲဆိုရင္ ကိုယ့္လူက တစ္ခုခုၾကားလိုက္တာနဲ႔ အဆံုးထိေရာက္ေအာင္ သြားေနတာကိုး၊ အဆံုးထိေရာက္ေအာင္ မသြား မသြားစမ္းပါနဲ႔ အခုလည္း ကိုယ့္လူရဲ႕တပည့္ ေအာင္ေက်ာ္စိုးေလး တေယာေရႊတံဆိပ္ ႏွစ္က်ပ္သားေလာက္ ကေလးရတာနဲ႔ ကံေကာင္းတယ္လို႔ အဆံုးထိ သြားလိုက္တာကိုး၊

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေရႊတံဆိပ္က ေအာင္ေက်ာ္စိုး ရတာမဟုတ္ဘူး တျခားလူရတဲ့ တံဆိပ္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္စားပြဲေပၚမ်ာရတဲ့လူက ေမ့က်န္ခဲ့တာဆိုေတာ့ ဟိုက ရဲေခၚၿပီးလိုက္လာတာေပါ့၊ အဲဒီလိုလည္း ၾကားလိုက္ေရာ ကိုယ့္လူက ေအာင္ေက်ာ္စိုးေတာ့ ကံဆိုးတာပဲဆိုၿပီး အဆံုးထိသြားလိုက္ျပန္ေရာ၊ ဒါေပမဲ့ ဟိုက ဘာမွဒုကၡေပးမသြားဘူး၊ ေရအဆံုး ကုန္းတစ္ဝက္ဆိုၿပီ ေငြငါးေသာင္းေပးသြားျပန္ေရာ၊ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ဘယ္မွာကံဆိုးလို႔တံုး၊ ကိုယ့္လူက ၾကားလိုက္တာနဲ႔ အဆံုးထိ သြားပစ္လိုက္တာကိုး အမွန္က ၾကားတဲ့ ေနရာေလာက္မွာတင္ ရပ္ထားသင့္တယ္၊ အဆံုးထိ မသြားလိုက္ပါနဲ႔” ဟု ေျပာေလေတာ့၏။

“ကိုပီတာႀကီးေျပာတာ ဟုတ္သလိုလိုပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလိုက္လွ်င္ ကိုပီတာႀကီးက.. “ဒီလိုၾကားတဲ့ေနရာမွာ မရပ္ဘဲ အဆံုးထိမသြားဖို႔ ေျပာတဲ့စကားဟာ ကိုယ့္ရဲ႕စကား မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ တ႐ုတ္ပညာရွိၿပီး ေလာင္ဖူးေျပာခဲ့တဲ့စကား ကိုယ့္လူရဲ႕ သူကေတာ့ ပံုျပင္ကေလးနဲ႔ ေျပာတာပဲ ကိုယ့္လူကို အဲဒီ့ပံုျပင္ ေျပာျပဖူးတယ္လို႔ ထင္တယ္၊ ကိုယ့္လူ ေမ့သြားလို႔ထင္ပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့လည္း ထပ္ၿပီးေျပာျပရတာေပါ့့” ဟု ေျပာေလ၏။ “ ေျပာပါဗ်ာ.. ၾကားဖူးၿပီးသာဆိုလည္း ကိစၥမရွီပါဘူး ထပ္ၿပီးၾကားရေတာ့ လည္း မွတ္မိတာေပါ့” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ကိုပီတာႀကီးက.. “တစ္ခါက အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္ရွိတယ္၊ အဲဒီအဘိုးႀကီးမွာ အလြန္လွပတဲ့ ျမင္းကေလးတစ္ေကာင္ရွိတယ္၊ ျမင္းက ျမင္းျဖဴကေလး ျမင္းကေလးက ဘယ္ေလာက္လွသလဲဆို ရင္ ဘုရင္ကေတာင္ သေဘာက်ၿပီး အဘိုးႀကီးဆီမွာ ေတာင္းၿပီးဝယ္တယ္၊ အဲဒီ သတင္းလည္းၾကားေရာ လူေတြက အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံေကာင္းၿပီး ဘုရင္က ေငြေတြအမ်ားႀကီးေပးမွာပဲလို႔ ၾကားတဲ့သတင္းေပၚမွာ အဆံုးထိသြားပစ္လိုက္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ အဘိုးႀကီးက ဘုရင္ကို မေရာင္းဘူး လူေတြက ျမင္းလို႔ထင္ေနၾကတာ၊ ျမင္းမဟုတ္ဘူး ဒါဟာ ငါ့ရဲ႕သမီးပဲ၊ ဘာျပဳလို႔ေရာင္းရမွာလဲလို႔ အဘုိးႀကီးက ေျပာလိုက္တယ္၊ အဲဒီအခါမွာ ၾကားရတဲ့လူေတြက အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံဆိုးသြားၿပီး၊ ျမင္းကေလးကို ေရာင္းပစ္လိုက္ရင္ သူခ်မ္းသာသြားမွာ၊ အခုလို ဆင္းဆင္းရဲရဲ မေနရဘူးလို႔ ေျပာၾကျပန္တယ္၊ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ညတစ္ညမွာ အဲဒီျမင္းျဖဴကေလးဟာ ေဇာင္းထဲကေန ေပ်ာက္သြားတယ္၊

အဲဒီသတင္းလည္းၾကားေရာ လူေတြက ေရာင္းပစ္လိုက္ရင္ ေငြေတြရမွာ အခုေတာ့ ေငြလည္းမရဘူး၊ ျမငး္လည္းဆံုးၿပီး၊ အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံဆိုးၿပီလို႔ အဆံုးအထိ ေတြးၿပီး ေျပာၾကျပန္တယ္ ဒါေပမဲ့ ငါးရက္ေလာက္ၾကာ တဲ့အခါမွာ ျမင္းျဖဴကေလးဟ အဘိုးႀကီးဆိျပန္လာတယ္၊ ျပန္လာတဲ့ေနရာမွာလည္း ႐ိုး႐ိုးမလာဘူး၊ ေတာထဲက ျမင္း႐ိုင္းတစ္ေကာင္ ပါ ေခၚလာတယ္၊ အဲဒါကိုလည္းသိေရာ လူေတြက အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံေကာင္းျပန္ၿပီလို႔ အဆံုးထိုေတြးၿပီး ေျပာၾကျပန္ေရာ၊ ၿပီး.. သိပ္မၾကာလွပါူဘူး၊ အဘိုးႀကီးရဲ႕သားလူပ်ိဳကေလးက ျမင္း႐ိုင္းကိုတက္ၿပီးစီးတာ ျမင္း႐ိုင္းကခါခ်လို႔ ျမင္းေပၚကလိမ့္က်ၿပီး ေျခာေထာက္က်ိဳးသြားပါေလေရာ၊ အဲဒီအခါမွာ လူေတြက အဘိုးႀကီးကို ကံဆိုးျပန္ၿပီလို႔ ေျပာၾကျပန္ေရာ၊

အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ၿပီး သိပ္မၾကာပါဘူး ရန္သူေတြက ၿမိဳ႕ကိုလာဝိုင္းလို႔ လူငယ္လူရြယ္အားလံုး စစ္ထဲကိုဝင္ၾကရတယ္၊ အဘိုးႀကီးရဲ႕သားေလးကိုေတာ့ ေျခ ေထာက္မသန္လို႔ဆိုၿပီး စစ္ထဲကို ဝင္ခြင့္မပးဘူး၊ စစ္ထဲဝင္တဲ့လူငယ္ေလးေတြအားလံုး အိမ္ကို ျပန္မလာႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး၊ စစ္ေျမျပင္ မွာ အသက္ဆံုး႐ႈံးသြားရတယ္၊ အဘိုးႀကီးရဲ႕သားေလးကေတာ့ မေသမေပ်ာက္ရွိေနတယ္၊ အဲဒီအခါမွာ လူေတြက အဘိုးႀကီးကို ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာၾကျပန္တယ္၊

အဲဒီပံုျပင္ဟာ ေလာက္ဇူး မၾကာခဏ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ပံုျပင္ပဲ ၾကားတဲ့သိတဲ့ေနရာမွာ ရပ္ထားလိုက္မွ ေတာ္မယ္ မသ္းသိခၤေရ..” ဟုေျပာကာ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ေက်ာကုန္းကို လက္သီးျဖင့္ ဘန္းကနဲ႔ထုကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ႏႈတ္ဆက္၍ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ၿခံတြင္းမွ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။

အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

လိုအင္ျပည့္ရာ-ဆြမ္းပေဒသာကပ္လွဴပူေဇာ္နည္း

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္းအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ သားအမိအရင္းအခ်ာမ်ားပမာ ရင္းႏွီးေသာ ေဒၚေအးေမဟု အမည္ရေသာ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ဦးသည္ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သူႏွင့္အတူ အသက္အားျဖင့္ ေဒၚေအးေမႏွင့္ မတိမ္းမယိမ္းခန္ အေဒၚႀကီးတစ္ဦးလည္း ပါလာေလ၏။ ေဒၚေအးေမႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ သားအမိအရင္းအျခာမ်ားပမာ လြန္စြာခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးၾကသည္ျဖစ္ရာ ေဒၚေအးေမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ဆရာဟုပင္ မေခၚပဲ ေႏြးေထြးစြာ ငါ့သားဟုပင္ ေခၚေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း အေမဟုပင္ ေခၚမိ၏။ ထိုေဒၚေအးေမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ျမင္ျမင္ခ်င္း ...

ဘယ္လိုလည္း ငါ့သား ေနေကာင္းရဲ့လား။ ဟုိတစ္ေန႔က သတင္းၾကားတယ္။ မင္းကို ရဲဖမ္းခံရတယ္ဆိုဟု ေမးေလေတာ့၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က....

ဟုတ္ပါတယ္အေမ။ တနဂၤေႏြေန႔က ဆိုပါေတာ့ ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ပုလိပ္၀င္ဖမ္းတာေလ။ တိုင္တဲ့လူရွိလို႔ ေျပာတာပဲဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက....


ငါ့သားကို ဘာအမႈ႔နဲ႔ဖမ္းတာလဲဟု ေမးေလ၏။ ထိုအခါကြ်ႏ္ုပ္က ေဗဒင္ေဟာတဲ့အမႈ႔ပါဟု ျပန္ေျပာလိုက္ေလ လွ်င္ ေဒၚေအးေမက အမေလး ေဗဒင္ဆရာက ေဗဒင္မေဟာလို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ေတာ္ ၊ ေဗဒင္ဆရာက ေဗဒင္ေဟာလို႔ အဖမ္းခံရတယ္ဆိုလို႔ ၾကားၾကားဖူးေပါင္ေတာ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္ေျပာေလေတာ့၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ေအာ္ အေမရယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ့္ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ ဆိုရင္ေတာ့ အဲလို အဖမ္း ဘယ္ခံရပါ့မလဲ။ အခုေတာ့ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာဆိုေတာ့ သူမ်ားဥပေဒေပါ့ အေမရယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို သူတို႔ သိတာက ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာတဲ့ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားလို႔ပဲ သူတို႔က သိတာေလ။ ေဗဒင္ဆရာလို႔ေတာ့ ဘယ္သိပါမလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ အလုပ္သမား ယာယီပတ္စပို႔မွာလဲ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေဗဒင္ဆရာလို႔ ေရးထားတာမွ မဟုတ္တာ။ ေနာက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ ေနထိုင္ခြင့္ကဒ္ထဲမွာ ပါတာက အလုပ္႐ံုတစ္႐ံုက အလုပ္သမားလို႔ပဲ ႐ိုက္ထားရတာ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ကိုယ္ပိုင္အလုပ္လုပ္ခြင့္ မရွိဘူးတဲ့။ ဥပေဒအရ စကားေျပာရင္ေတာ့ သူတို႔မွန္ပါတယ္။ သူတို႔မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရွိတာပဲေလဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက

အင္း .... အေမလည္း ငါ့သားသတင္းကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ အခုေရာ ဘယ္လို ျဖစ္သြားၿပီလည္း။ ေနာက္တစ္ခါ လာဖမ္းေနဦးမယ္ေနာ္ဟု စိတ္ပူေသာေလသံျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေျပာေလ၏။

ဟုတ္ကဲ့အေမ။ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ စိတ္မပူပါနဲ႔။ ေနာက္တစ္ခါ သူတို႔လာမဖမ္းေအာင္ ကြ်န္ေတာ့္ သူတို႔နဲ႔ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ပါၿပီဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက ...

ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာလဲ ငါ့သားရဲ့ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္ေမးေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ေအာ္.. အေမကလည္း ဒါကေတာ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ေလဟု ရီလွ်က္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက တစ္ခ်က္မွ် စဥ္းစားလိုက္၍ ဟုတ္ၿပီ ... သိၿပီ သိၿပီ၊ အေမ သေဘာေပါက္ၿပီ၊ အမေလး ေဗဒင္ဆရာေတာင္ ေဗဒင္ေဟာဖို႔ မလြယ္ပါလား ဟု ျပန္ေျပာေလေတာ့၏။

(မွတ္ခ်က္- အလုပ္သမား မွတ္ပံုတင္ ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ျမန္မာျပည္သား ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား မည္သူမဆို ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရး (မညသည့္အလုပ္ကိုမွ်) လုပ္ခြင့္မရွိဟု သိရပါသည္။ လုပ္ခ်င္ပါက သူတို႔ႏွင့္ .............ဟု သိရပါသည္။)

ကဲပါ အေမရယ္။ ဒီေန႔ အေမတို႔လာတာ ကြ်န္ေတာ္ ဘာကူညီေပးရမလဲဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက သူမႏွင့္ အတူလာေသာ အမ်ိဳးသမီးႀကီးဘက္သို႔ ညြန္ျပရင္း သူနာမည္က မေထြးရီလို႔ ေခၚတယ္သားေရ။ အေမတို႔နဲ႔ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြပဲ။ အခု သူက ေဗဒင္တြက္ၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ငါ့သားဆီ ကို ေခၚလာခဲ့တာ။ အဲဒါ သူ႔ကို ေဗဒင္တြက္ၾကည့္ေပးပါဦးဟု ေျပာေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေဒၚေထြးရီ၏ အမည္ ေမြးသကၠရာဇ္ ေမြးေန႔မ်ားကို ေမး၍ ေဗဒင္တြက္ ေဗဒင္ေဟာေပးလိုက္ေလေတာ့၏။

ထို႔ေနာက္ ေဒၚေထြးရီမွ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာေလေတာ့၏။

ဒီလိုပါ ဆရာေလးရယ္။ ကြ်န္မက အသက္ကလည္း ႀကီးၿပီဆိုေတာ့ အလုပ္႐ံုေတြ ဘာေတြလည္း ကြ်န္မတို႔ အသက္အရြယ္ကို လက္မခံေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မက အလုပ္႐ံုမွာေတာ့ မလုပ္ပါဘူး။ အိမ္နီးနားခ်င္း က ကေလးေလးေတြကို လခယူၿပီး ထိမ္းေပးပါတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ ကြ်န္မကို လာအပ္ထားတဲ့ ကေလးေလးေတြ ၃-ေယာက္ေတာ့ရွိတယ္ဆရာဟု ေျပာေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ဘယ္က ကေလးေလးေတြလည္း ေဒၚေထြးရီရဲ့ဟု ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေထြးရီက

ဒီလိုေလ ဆရာရဲ့။ အခု ကြ်န္မတို႔ ထိုင္းနိုင္ငံကို ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သား အိမ္ေထာင္သည္ေတြက ကေလးေမြးတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကေလးကို သူတို႔ ထိမ္းေနရမယ္ဆိုရင္ လစဥ္ အခန္းခနဲ႔ စားစရိတ္နဲ႔ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔က ကေလးတစ္ေယာက္ေမြးလာၿပီဆိုရင္ တစ္လေလာက္ပဲ အလုပ္နားႏိုင္တယ္။ ေနာက္လေတြၾကေတာ့ ကြ်န္မတို႔ဆီလာအပ္ထားၿပီး ကေလးအေမေတြက အလုပ္ဆင္း လုပ္ၾကတယ္ေလ ဆရာရဲ့။ အဲဒီေတာ့ မနက္ဆိုရင္ အလုပ္မသြားခင္ ကေလးကို လာပို႔ထားၾကတယ္။ ညေန အလုပ္က ျပန္လာမွ သူတို႔ကေလးကို ျပန္လာေခၚၾကရတာ ဆရာရဲ့။ ကြ်န္မက အဲဒီကေလးထိမ္းတဲ့ အလုပ္ေလးကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းက လုပ္တာဟု ေျပာျပေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ေဒၚေထြးရီက ဆက္လက္၍

အဲဒီေတာ့ ဆရာေလးရယ္...။ ကြ်န္မတို႔ အသက္အရြယ္က အသက္ေလးလည္း ရလာၿပီ။ အလုပ္အကိုင္က လည္း လက္မခံေတာ့ဘူး ၀င္ေငြေတြကလည္း က်ဆင္းလာၿပီဆိုေပမယ့္ ကြ်န္မတို႔ရဲ့ လိုအင္ဆႏၵေလးေတြက ေတာ့ က်န္ေနေသးတယ္ ဆရာေလးေရ။ ျမနမာျပည္ကို ျပန္ၿပီး ကိုယ့္အုိးကိုယ့္အိမ္ေလးနဲ႔ ေနခ်င္တာတို႔၊ သားေလးကို ရဟန္းျပဳေပးၿပီး ေျမးေလးကို ကိုရင္ ၀တ္ေပးခ်င္ေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဆရာေလးေရ။ အဲဒီလို လိုအင္ဆႏၵေလးေတြကို ေအာင္ျမင္ေစမယ့္ ယၾတာနည္းေလး အေဆာင္ေလးရွိရင္ ညြန္ျပေပးပါဦး ဆရာေလးရယ္ဟု ေဒၚေထြးေမက ေျပာေလေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္းအား သင္ျပေပးလိုက္ေလေတာ့၏။

လင္ဗန္းအ၀ိုင္း တစ္ခ်ပ္အတြင္း ဆြမ္းကိုးပံုပံု၍ ဘုရားကပ္လွဴျခင္း ၊ ဘုရားမီးပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္၏။ တနဂၤေႏြေန႔ တြင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၏။ နံက္ပိုင္း ေနထြက္ခ်ိန္ကို ေဆာင္ရြက္ရန္ဟု ဆိုထားေသာေၾကာင့္ တနဂၤေႏြေန႔ နံက္(၆း၄၅) သည္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခါေကာင္းျဖစ္၏။

လင္ဗန္းတစ္ခ်ပ္အတြင္း၌ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ ေဆးေၾကာ၍ လင္ဗန္းအလယ္ တည့္တည့္မွာ ဆြမ္းအပံုႀကီးတစ္ပံု ပံုရမည္။ ေဘးမွ ပတ္ရံ၍ ဆြမ္းရွစ္ပံု ပံု၇မယ္။ အဲဒီ ဆြမ္းအသီးသီေပၚမွာေတာ့ အုန္းသီးစိပ္တစ္စိပ္ဆီ တင္ရမယ္။ ထန္းလွ်က္တစ္ခဲဆီ တင္၇မယ္။ ဆီစိမ္ထားေသာ လက္ဖက္သန္႔သန္႔ တစ္ပံုစီ တင္ရမယ္။ အခြံႏြာထားေသာ ငွက္ေပ်ာ္သီးမွည့္ တစ္လံုးစီ တင္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ နားလည္ေအာင္ ေျပာရရင္ေတာ့ ဆြမ္းက (၉) ပံုေနာ္။ အဲဒီကိုးပံုစလံုးေပၚမွာ အုန္းသီးစိပ္ ၊ ထန္းလွ်က္ ၊ လက္ဖက္ ၊ ငွက္ေပ်ာ္သီးမွည့္ အားလံုးကို တင္ရမယ္။ ပိုၿပီးမ်က္လံုးထဲမွာ ျမင္ေအာင္ ေအာက္တြင္ ပံုေလးနဲ႔ ျပေပးလိုက္ပါတယ္။


အေပၚက ပံုေလးကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ အလယ္သည္ ဘုရားအားရည္စူးျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုး ဆြမ္းတင္ရမည္။ အုန္းသီးစိပ္ ၊ ထန္းလွ်က္ ၊ လက္ဖက္ ၊ ငွက္ေပ်ာ္သီးမွည့္ အားလံုးကို ၿပီးျပည့္စံုေအာင္ တင္ရမယ္။

ထို႔ေနာက္ မည္သည့္ေန႔သားသမီးဆို တနဂၤေႏြမွစ၍ အထက္ပါအတိုင္း ျပည့္စံုစြာ တင္ရမည္။ ထို႔ေနာက္ နာရီ လက္တံ သြားသကဲ့သို႔ အစဥ္အတိုင္း တင္သြားရမည္။ တနလၤာ၊ အဂၤါ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ စေန ၊ ၾကာသပေတး ၊ ရာဟု ၊ ေသာၾကာ အစ၇ွိသည္ျဖင့္ ျပည့္စံုစြာ တင္သြားရမယ္။

ဟုတ္ၿပီေနာ္။ အားလံုးဆြမ္းပြဲကို ျပင္ၿပီးသြားၿပီဆိုရင္ တနဂၤေႏြေန႔ နံက္ (၆း၄၅) တိတ္မွာ အသင့္ျပင္ထားတဲ့ ဆြမ္းလင္ဗန္းကို လက္ႏွစ္ဖက္ႏွင့္ ႐ိုေသစြာ မယူလွ်က္ ဘုရားတြင္ ဆြမ္းကပ္လွဴေပါ့ဗ်ာ။ အားလံုးသတၱ၀ါတို႔ အား ေမတၱာပို႔ေပးျခင္း၊ မိမိ၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔အား အမွ်အတန္း ေပးေ၀ေပးျခင္း ျပဳရမယ္။

ေနာက္ ဖေယာင္းတိုင္ အႀကီးတစ္တိုင္ကို အလယ္မွာ ထြန္း၊ ေဘးႏွစ္ဘက္ကေန ပံုမွန္းဖေယာင္းတိုင္ တစ္ဘက္ေလးတိုင္ ထြန္းပါ။ အားလံုး (၉)တိုင္ ထြန္းညႇိပူေဇာ္ၿပီး လိုရာဆုေတာင္းေပါ့။ ယၾတာကေတာ့ ဒီေလာက္ပင္ ျဖစ္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အထက္ပါအတိုင္း ေဒၚေထြးရီအား ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္းအား သင္ေပးလိုက္ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ သားအမိအရင္း အခ်ာမ်ားပမာ လြန္စြာရင္းႏွီး ခင္မင္လွေသာ ေဒၚေအးေမႏွင့္ ေဒၚေထြးရီတို႔ႏွစ္ဦးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေက်းဇူးတင္စကားမ်ားကို ေျပာဆိုၾကၿပီးလွ်င္ ဘုရားကန္ေတာ့ၿပီး ျပန္သြားၾကေလ ေတာ့သတည္း။

မွတ္ခ်က္=

အထက္ပါ ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပုဂံေခတ္ကပင္ အင္မန္ေက်ာ္ၾကားသည့္ ပုဂံ တတိယမင္းဆက္ ပ်ဴေစာထီး၏ ဆရာရေသ့မွ စတင္ခဲ့ေသာနည္း ျဖစ္၏။ ထိုဆရာရေသ့သည္ ပ်ူေစာထီး (၇) ႏွစ္သားကပင္ မင္းျဖစ္ရမည့္သူဟု ေဟာကိန္းထုပ္ထားသူလည္း ျဖစ္ေလ၏။ ႐ူပနိကာယ္ ၊ သဒၵနိကာယ္ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ ေလာကီပညာရပ္တို႔ကို ကြ်မ္းက်င္တတ္သိ နားလည္သူ ျဖစ္၏။ ဆရာရေသ့သည္ ပုဂံ ပထမဆံုး မင္းဆက္ ရေသ့ေၾကာင္မင္းအျဖစ္ နန္းစံခဲ့သူ ျဖစ္၏။ ရေသ့ေၾကာင္မင္းေနာက္မွ ပ်ဴေစာထီးမင္း နန္းတက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုဆရာရေသ့သည္ ေရွးအဆက္ဆက္မွ အတတ္ပညာမ်ားစြာကို တတ္သိခဲ့သူ ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္း အေၾကာင္းကို စီရင္ခဲ့သူတည္း။

ထိုနည္း၏ အမည္ကား ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္း ျဖစ္ေပရာ လိုတိုင္းျပည့္ေစေသာ ဓာတ္ေဆာင္သည္။ ပညာလိုလားေသာ သူတို႔အတြက္ ပညာဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုၾကကုန္၏။ ဥစၥာဓနကို လိုလားေသာ သူမ်ားအတြက္ ဥစၥာကို ရၾကကုန္၏။ လာဘ္လာဘ ေပါႀကြယ္၀ျခင္း၊ အလုပ္အႀကံအစည္ ေအာင္ျမင္ျခင္းတို႔၌ ၊မေတာင့္မတ ရရွိၾကကုန္၏။ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္စီးၿဂိဳဟ္နင္းမ်ား ၊ ေဘးဥပၸါဒ္မ်ား ကင္းေ၀းၾကကုန္၏။ ခရီးေ၀းသြားလို သူမ်ား ၊ ခရီးကိစၥ အဆင္ေျပေခ်ာေမာၾကကုန္၏။ ေနရာေကာင္း အလုပ္ေကာင္း ရလိုသူတို႔ သည္လည္း ေနရာေကာင္း အလုပ္ေကာင္းရရွိၾကကုန္၏။ ရာထူးတိုးလိုသူမ်ား ၊ ဘ၀အဆင့္ ျမင့္မားလိုသူတို႔သည္လည္း ျမင့္မားၾကကုန္၏။ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ လူသားတို႔၏ ဆႏၵမွန္သမွ်တို႔ အား လြယ္ကူစြာ ေခ်ာေမာစြာ ျပည့္စံုၾကပါေစျခင္း အက်ိဳးငွာ သင္တို႔၏ အက်ိဳးစည္းပြားကို အမွန္တကယ္ လိုလားေသာ ေဗဒင္ဆရာတစ္ဦး အေနႏွင့္ ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ရေပသတည္း။

ေစတနာေကာင္းျဖင့္
ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
Ph- +6687 415 0022
EMAIL- Sayaheintintzaw@gmail.com


လက္ဖက္၊သရက္သီးႏွင့္ခ်က္ေသာ ဝက္သားဟင္း

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ သိေဟာင္းကြ်မ္းေဟာင္းျဖစ္ေသာ ကိုပီတာဆိုသည့္ စိတ္မႏွံ႔သူ လူႀကီးတစ္ဦး ဝတ္ေကာင္းစားလွမ်ား ဝတ္၍ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း.. “မစၥတာမင္းသိခၤ၊ ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ဒ္ႏိုက္..” ဟု ကိုး႐ိုးကားယား ႏႈတ္ဆက္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “လုပ္ၿပီ..” ဟု ေရရြတ္လိုက္မိေလ၏။

“အၿမဲတမ္း ေမာနင္းမရွိဘူးေလ၊ အၿမဲတမ္းလည္း ႏိုက္မရွိဘူးေလ၊ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္မ်ိဳး ႏႈတ္ဆက္တာ၊ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔” ဟု ၎ကေျပာေလ၏။ “ ကဲပါဗ်ာ.. ဒါေတြ ထားလိုက္ပါေတာ့ မနက္စာ ဘာနဲ႔စားမလဲ၊ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေျပာေနာ္၊ ဓာတ္စာလိုလို ဘာလိုလိုမေျပာနဲ႔ ဝယ္ရခက္တယ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ၎ကိုပီတာႀကီးက.. “ကတ္သီးကတ္သတ္ေတြ မစားတတ္ပါဘူး ႐ိုး႐ိုး လြယ္လြယ္ပဲ စားတတ္တယ္၊ ဝက္သားဟင္းနဲ႔စားမယ္၊ ဝက္သားကိုတံုးၿပီး င႐ုတ္သီးၾကက္သြန္နဲ႔ အိုးထဲမွာလံုးမယ္၊ ဆီက က်က္ၿပီး ဆက္ရက္ (ဇရက္) ျမည္သံ ဗ်စ္ဗ်စ္နဲ႔ ထြက္လာတဲ့အခါမွာ ရခိုင္ငွက္ေပ်ာသီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေတြ ထည့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ေမႊ မယ္၊ အဲဒီေတာ့ ငွက္ေပ်ာသီးထဲက အခ်ိဳအဖန္ဓာတ္ေတြက ဝက္သားထဲကို ဝင္မယ္၊ ဝက္သားထဲက အအီေတြဟာ အႏွစ္ထဲကိုဝင္မယ္၊ အႏွစ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရမယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သရက္သီးမွည့္ကို ေပါက္ၿပီးထည့္မယ္၊

သရက္သီးေတြ ေက်သြားတဲ့အခါ လက္ဖတ္အသားခ်ည္း ထည့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေရထည့္မယ္၊ ေရႏွစ္ခါ ခမ္းေအာက္ခ်က္မယ္၊ ဒါမွ ဝက္သားအေခါက္ပါ ႏူးမွာ၊ အသားမွာ ဝက္၊ အသီးမွာ သရက္၊ အရြက္မွာ လက္ဖက္၊ အေကာင္းဆံုး သံုးမ်ိဳးေပါင္းခ်က္ၿပီးသားျဖစ္မယ္၊ အဲဒါက တစ္ခြက္၊ ေက်ာက္ဖ႐ုံသီးကို ဘဲ႐ိုးနဲ႔ ဟင္းခ်ိဳခ်က္မယ္၊ ၾကက္သည္းၾကက္ျမစ္နဲ႔ ပန္းေဂၚဖီေၾကာ္မယ္၊ ဒီလိုဟင္းမ်ိဳးကငါးပိ ရည္နဲ႔စားလို႔ မေကာင္းဘူး၊ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေလာက္ေတာ့လုပ္မွ၊ ၿပီးေတာ့ ၾကက္သြန္ဥႀကီးေတြကို အကြင္းလိုက္လွီးၿပီး ဆားနဲ႔နယ္မယ္၊ ဒါမွ မႊန္တဲ့ဟာေတြ ထြက္သြားမွာ ၿပီးေတာ့ ေရေဆးၿပီး ရွာလကာရည္ဆမ္းမယ္၊ ပီတာ့အဖို႔ အဲဒီေလာက္စား ရရင္ အာဂပါးစပ္ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ပါၿပီး ကတ္သီးကတ္သတ္ ေတြလည္း မစားတတ္ပါဘူး” ဟုေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က. “မစားတတ္ေပလို႔ ေတာ္ေတာ့္တယ္ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ား ဝက္သားဟင္းကလည္း လက္ဖက္ေတြေရာ၊ သရက္သီးေတြေရာ၊ ငွက္ေပ်ာ သီးေတြေရာ.. စားေကာင္းရဲ႕လား ေသေၾကကုန္ပါဦးမယ္ ကိုပီတာႀကီးရယ္..” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလွ်င္ ၎က.. “ကိုယ္ရင္မစား ရဲရင္ မစားပါနဲ႔၊ အႏၱရာယ္ရွိပါတယ္၊ ကိုပီတာႀကီးပဲ စားပါမယ္၊ အခ်က္မွာသာခ်က္စမ္းပါ၊ တယ္လည္း ေၾကာင့္က်တတ္သလို၊ ေျပာလက္စနဲ႔ ေျပာရဦးမယ္

ထမင္းစားၿပီးရင္ အခ်ိဳပြဲလိုတယ္ေလ၊ ဒိန္ခ်ဥ္ေကာင္းေကာင္း တစ္ခြက္ဝယ္မယ္၊ ဒိန္ခ်ဥ္က လက္ ဖက္ရည္ပန္းကန္လံုး ႏွစ္လံုးစာေလာက္ဆိုရင္ လံုေးလာက္ပါၿပီ၊ အဲဒီအထဲကို စေတာ္ဘယ္ရီယို ေႂကြဇြန္းႀကီးနဲ႔ ႏွစ္ဇြန္းခပ္မယ္ သမေအာင္ ေခါက္မယ္ ၿပီးေတာ့မွ ေရခဲထည့္မယ္၊ အဲဒါေသာက္မယ္၊ ဒိန္ခ်ဥ္ဟာ စေတာ္ဘယ္ရီ ယိုနဲ႔ေပါင္းလိုက္တဲ့အခါမွာ ပန္းႏုေရာင္ လဗ္ဘ္ကာလာေလး ျဖစ္သြားမယ္၊ ၾကည့္လို႔ သိပ္ေကာင္းတာပဲ၊ အခ်ဥ္အရသာရယ္၊ အခ်ိဳအရသာရယ္ ေပါင္းၿပီးသြား ေတာ့ ေသာက္လို႔ သိပ္ၿပီးေကာင္းတာပဲ၊ ဒါေလာက္ပါပဲ၊ ပီတာႀကီးတို႔က ကတ္သီးကတ္သတ္လည္း မစားတတ္ပါဘူး၊ ျဖစ္တယ္ မို႔လား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္၍ေပးေလ၏။

“ဒီအခ်ိ္န္ဟာ ဝမ္းေရာဂါေတြ ျဖစ္တတ္တယ္ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားေျပာတာေတြ ျဖစ္ပါ့မလား ဝမ္းေတြဘာေတြ ပ်က္ၿပီး ေသသြားဦးမယ္ေနာ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က သတိေပးလိုက္ရာ ၎က.. “ကိုယ္ရင္ မေသာက္ရဲရင္ မေသာက္ပါနဲ႔ ပီတာႀကီး ေသာက္မွာပါ၊ ကိုယ္ရင္ဟာ တယ္ၿပီး အေၾကာင့္အက် မ်ားတာကိုး..” ဟု ျပန္၍ေျပာေလ၏။ “စေတာ္ဘယ္ရီယိုေတြ ဘာေတြက အခန္႔မသင့္ရင္ တစ္ညလံုး ေခ်ာင္းဆိုးေနတာဗ်..” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ကိုပီတာႀကိးက.. “တစ္ညလံုး ေခ်ာင္းဆိုးေတာ့ သူခိုးမလာဘူးေပါ့ ငါ့လူရာ၊ အေၾကာင့္အက် မမ်ားစမ္းပါနဲ႔..” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္၍ေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္ ေမွာ္ဘီေစ်းသို႔ ေျပးရေလ၏။ ေက်ာက္ဖ႐ုံသိး၊ ဝက္သား ငွက္ေပ်ာသီး၊ လက္ဖက္ စသည့္တို႔ကို ဝယ္ရေလ၏။ ၿပီးလွ်င္ ကိုပီတာႀကီး ေျပာသည့္အတိုင္း ခ်က္ျပဳတ္ရေလ၏။ ၿပီးေနာက္ စိတ္မႏွံ႔ေသာ ကိုပီတာႀကီးအား ဧည့္ေကာင္းေဆာင္ေကာင္း အျဖစ္ သေဘာထားကာ တည္ခင္း ေကြ်းေမြးရေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ၿမိန္ရွက္စြာစားေသာက္ေနေလ၏။ စားေနရင္းႏွင့္ လည္း “ဘဲရီးဂြတ္ဒ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္” ဟု ေျပာေနေလ၏။

ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္ဘက္သို႔ လွည့္ကာ.. “ေဟ့.. ဖိုးေအာင္ထြန္း၊ ကိုယ္ၾကားဖူးတဲ့ ဟိႏၵဴပံုျပင္ေလး တစ္ပုဒ္ ေျပာျပမယ္၊ တစ္ခါက နာရာဒ ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆိုပဲ၊ အဲဒီလူဟာ ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ စကားေျပာလို႔ရတယ္တဲ့၊ တစ္ေန႔မ်ာ နာရာဒဟာ ေတာအုပ္ႀကီး တစ္ခုအတြင္းကို ျဖတ္ဝင္သြားတယ္၊ သစ္ပင္တစ္ပင္ ေအာက္မွာ ေယာဂီႀကီးတစ္ဦး၊ ထိုင္ေနတာကို ေတြ႔ရတယ္၊ သူ႔ရဲ႕အက်င့္က ထိုင္ၿပီး က်င့္ရတဲ့ အက်င့္ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီေယာဂီႀကီးကို နာရာဒက “ဒီေန႔ ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဖိုရွိတယ္ ဘာမွာဦးမလဲ”လို႔ ေမးလိုက္တယ္၊

အဲဒီေတာ့ ေယာဂီႀကီးက “က်ဳပ္ ဒီလို ထိုင္ၿပီးက်င့္ေနတာ အႏွစ္ေလးဆယ္ရွိၿပီ၊ ဘယ္ေတာ့ ေကာင္းကင္ဘံုတံခါးကို ဖြင့္ေပးမလဲလို႔ ေမးလိုက္စမ္းပါ” လို႔ျပန္ၿပီးေျပာတယ္၊ အဲဒီမွာ နာရာဒက “ေကာင္းၿပီေလ ေမးေပးပါမယ့္” ဆိုၿပီး ထြက္သြားတယ္၊ ေတာနက္ထဲကို ေရာက္ေတာ့ ေကာင္းကင္ကိုေမာ့ၿပီး ေယာဂီႀကီးေမးတဲ့ စကားကို ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေမးေပးတယ္၊ အဲဒီမွာ ေကာင္းကင္ဘံုက အသံတစ္သံ ၾကားရတယ္၊ အဲဒီ ေယာဂီထိုင္ေနတဲ့ သစ္ပင္မွာရွိတဲ့ သစ္ရြက္ အေရအတြက္ဟာ သူျဖည့္က်င့္ဖို႔ က်န္တဲ့ ဘဝအေရ အတြက္ပဲ” လို႔ျပန္ၿပီးေျဖတယ္၊

အဲဒီအေျဖကို နာရာဒက ေယာဂီႀကီးထံျပန္လာၿပီး ေျပာျပတယ္၊ အဲဒီမွာ ေယာဂီႀကီးက အေတာ့္ကို ေဒါပြသြားတယ္၊ အခုလုပ္လာတာလည္း အႏွစ္ေလးဆယ္ရွိၿပီ၊ ဒါကလည္း မၿပီးေသးဘူး၊ ေနာက္လုပ္ရမယ့္ ဟာေတြကလည္း ႏွစ္ေတြမဟုတ္ဘူး၊ ဘဝေတြတဲ့၊ သစ္ရြက္အေရအတြက္ေလာက္ လုပ္ရမယ္ဆိုေတာ့ သစ္ရြက္အေရအတြက္လည္း မနည္းဘူး သစ္ပင္ကလည္း မက်ည္းပင္ဆိုေတာ့ မလုပ္ေတာ့ဘူး ျပန္မယ္” ဟု ဆိုၿပီး ထၿပီးျပန္သြားတယ္၊

အဲဒီအခါမွာ နာရာဒဟာ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားေတာ့ သစ္ပင္တစ္ပင္ ေအာက္မွာ ေယာဂီလူငယ္ တစ္ေယာက္ ခုန္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္၊ အဲဒီေယာဂီေလးကို နာရာဒက ေကာင္းကင္ကို ဘာမွာခ်င္ေသးသလဲ သူဒီေန႔ ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ စကားေျပာစရာ ဂွိတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တယ္၊ အဲဒီေယာဂီေလး က်င့္ေနတဲ့ က်င့္စဥ္က ခုန္ၿပီးက်င့္တဲ့ က်င့္စဥ္လို႔ဆိုတယ္၊ ေယာဂီေလးက “က်ဳပ္ကေတာ့ က်င့္ေနတာပါပဲ၊ ေကာင္းကင္ကို ေမးေပးေစခ်င္တာကေတာ့ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေလာက္ခုန္ရဦးမလဲ” လို႔ ျပန္ၿပီး ေျပာလိုက္တယ္၊

အဲဒီအခါမွာ နာရာဒက ေတာထဲကိုဝင္သြားျပန္တယ္၊ ေကာင္းကင္ကို ေမာ့ၿပီးေတာ့ ေယာဂီေလးအတြက္ ေမးေပးျပန္တယ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ကလည္းျပန္ၿပီးေျဖတယ္၊ ဒီေတာထဲမွာရွိတဲ့ မန္က်ည္းပင္ေတြမွာ ရွိတဲ့ မန္က်ည္းရြက္ေလး တစ္ရြက္ဟာ ဘဝတစ္ခုပါ၊ အဲဒီဘဝေတြေလာက္ ခုန္ၿပီးရင္ တံခါးဖြင့္ေပးမယ္” လို႔ျပန္ၿပီးေျပာတယ္ အဲဒီေတာ့ နာရာဒဟာ ေယာဂီေလးဆီျပန္လာၿပီး အဲဒီအတိုင္း ျပန္ေျပာတယ္၊ ေယာဂီေလးဟာ နာရာဒရဲ႕ စကားကိုၾကားတာနဲ႔ အေတာ့္ကို ေပ်ာ္သြားတယ္၊

ၿပီးေတာ့ “ေတာ္တာပဲ၊ အရင္တုန္းက ဘယ္ေလာက္ရမွန္း မသိဘဲလုပ္ေနရတာ၊ အခုေတာ့ အေရအတြက္ကို သိရၿပီး ဒီအခ်က္ဟာ အားရွိစရာ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ပဲ ဆက္ၿပီး ခုန္မယ္” လို႔ေျပာပီး ေပါ့ပါးသြက္လက္တဲ့ စိတ္နဲ႔ ခုန္လိုက္တယ္၊ အဲဒီအခါမွာပဲ ေကာင္းကင္ဘံုက ေကာင္းခ်ီးေပးသံ ၾကားရေတာ့တယ္၊ တ့ခါးဖြင့္လိုက္ပါၿပီးတဲ့၊

ဒီအခ်က္ကိုၾကည့္ရင္ ေယာဂီအိုႀကီးဟာ အေတာ့္ကို အေၾကာင့္အက်မ်ားတယ္၊ ဘယ္ေလာက္လုပ္ၿပီးၿပီ၊ ဘယ္ေလာက္က်န္ေသးလဲ၊ အဲဒီေလာက္ အမ်ားႀကီးဆို ခက္ေတာ့တာပဲ၊ ဘာညာေပါ့၊ ေယာဂီလူငယ္ ေလးကေတာ့ အေၾကာင့္အက် နည္းတယ္၊ အေရအတြက္ကို ေမးမယ့္ေမးတာပါ၊ သူ႔သေဘာထားကေတာ့ မပြင့္မခ်င္း၊ ခုန္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳးရိွၿပီး ဟန္တူပါတယ္၊ အဲဒီလိုလူမ်ိဳးအတြက္ ေကာင္းကင္တံခါးဟာ အစဥ္သျဖင့္ ပြင့္ေနပါတယ္” ဟု ေျပာ၍ ကိုပီတာႀကီးသည္ သူ၏ပံုျပင္ကို အဆံုးသတ္လိုက္ၿပီးေနာက္ ထမင္းကို ဆက္၍စားေနေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္လည္း သူ၏ပံုျပင္ကို ျပန္၍ စဥ္းစားေနမိေလ၏။ ထိုအခ်ိန္၌မွာပင္ ကိုပီတာႀကီးသည္ ထမင္းစား၍ ၿပီးသြားၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒိန္ခ်ဥ္ကို ေသာက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စီးကရက္ဗူး အတြင္းမွ စီးကရက္ တစ္လိပ္ကို ႏိႈက္ယူ၍ မီးညွိ႐ႈိက္ဖြာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အနီးသို႔ ေလွ်ာက္လာၿပီးလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ေက်ာကုနး္ကို သူ၏လက္သီးႀကီးျဖင့္ ဘုန္းကနဲ႔ထုကာ.. “ေဟး.. မင္းသိခၤ အေၾကာင့္အက်ေတြ မ်ားေနတယ္ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္၊ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ ေကာင္းကင္တံခါး မပြင့္ဘဲ ငရဲတံခါး ပြင့္သြားလိမ့္မယ္၊ ကိုင္း.. ကိုယ္သြားမယ္” ဟုဆိုကာ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ာျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံတြင့္မွ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။

အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

ဘ၀တိုက္ပြဲအတြက္ ေအာင္လံ ထူယၾတာ

ဟိုးေရွးေခတ္ ျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ စစ္ခ်ီစစ္တက္ စစ္ထြက္ေတာ့မည္ ဆိုပါက မိမိတို႔ကိုးကြယ္ေသာ ေလာကီပညာ ႏွံ႔စပ္ေသာ ဆရာေတာ္မ်ားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾက၍ အေဆာင္မ်ား အစီအရင္မ်ား ေတာင္းတတ္ၾကေလ၏။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္း စစ္ခ်ီမည့္စစ္တပ္ေရွ႔ အလံေတာ္တြင္ ေအာင္ပြဲ၀င္ အင္းစမေတာ္မ်ားကို စီရင္ေပးလိုက္ေလ၏။ ထိုအေၾကာင္းကို ေလာကီပညာႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာ ေရွးရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ေလ့လာရ၏။ မင္းတိုင္ပင္ မင္းကိုးကြယ္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကိုယ္တိုင္ စစ္တိုက္ထြက္မည့္ မိမိတို႔ တိုင္းႏိုင္ငံမွ စစ္သားမ်ား ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေစရန္ တိုက္ပြဲတြင္ ေအာင္ႏိုင္ေစရန္ စသည္ျဖင့္ အေဆာင္မ်ား အင္းမ်ား အစီအရင္မ်ားကို စီရင္ေပးလိုက္တယ္လို႔ ေလ့လာရတယ္။

အခု ကြ်န္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္တဲ့ ယၾတာအေၾကာင္းကေတာ့ ဘ၀တိုက္ပြဲ အတြက္ပါ။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် လူသားတိုင္း လူသားတိုင္းဟာ အိမ္ေထာင္ေရး စီးပြားေရး လူမႈ႔ေရး ပညာေရး စတဲ့ တိုက္ပြဲမ်ိဳးစံုကို အခ်ိ္န္ျပည့္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနရတယ္။ အဲဒီ ဘ၀တိုက္ပြဲႀကီးေတြမွာ တိုက္ပြဲတိုင္း ေအာင္ျမင္ေစရန္ ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေစရန္ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္ေစရန္ အတြက္ ဒီယၾတာနည္းကို ေဆာင္ရြက္ ၾကည့္လိုက္ပါ။ ထူးျခားလာပါလိမ့္မယ္။ အေထာက္အကူ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

ဒီယၾတာနည္းရဲ့ ျမစ္ဖ်ားခံရာမွာ သကၠရာဇ္ ၇၄၄၊ တစ္ခုေသာ ကာလတြင္ “ရာဇဓိရာဇ္”ဘြဲ႕ ခံယူမယ့္ ဗညားႏြဲ႔ မင္းသားဆီမွာ စတင္အမႈ႔ထမ္း ခစားမည့္ ေနာင္ေသာအခါတြင္ “ရာဇမႏု” ဘြဲ႕ရ မင္းတိုင္ပင္ပညာရွိ “မင္းကံစည္”၏ နည္းျဖစ္ပါသည္။ ၀ါကေမာ့ရြာဖြား သာမန္လူသားဘ၀မွ ထူးျခားေသာ ပညာပါရမီ အခံအားေကာင္းျခင္းႏွင့္တကြ “မတိုင္ဆရာ”ထံမွ ေဗဒင္အတတ္ကို ေလ့လာတတ္ေျမာက္၍ မင္းပြဲ၀င္ပညာရွိ ျဖစ္လာသူတည္း။

မင္းကံစည္၏ နည္းေပါင္းမ်ားစြာအနက္ “ေအာင္လံထူ ေအာင္ဓာတ္ယူ”ေသာ နည္းသည္ကား အလြန္ထိေရာက္လွေသာ နည္းေကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ နာမည္ေက်ာ္ၾကား ထင္ရွားေစရန္အတြက္လည္း ေကာင္း ။ ရန္အလံုးစံုကို ေအာင္ေစရန္အတြက္လည္းေကာင္း အထူးေကာင္းေသာ နည္းျဖစ္သည္။ ပညာစာေမးပြဲ ၊ အလုပ္စာေမးပြဲ ၊ အင္တာဗ်ဴေျဖဆိုမည့္သူမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေအာင္ျမင္မႈ႕ ရေစသည္။ ရပ္ေ၀းခရီးသြား စြန္႔စားအလုပ္လုပ္ကိုင္ လိုသူမ်ား လိုရာခရီးေရာက္၍ အႀကံအစည္မ်ား အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေစေသာ နည္းျဖစ္သည္။

လုပ္ပံုလုပ္နည္း အျပည့္အစံုမွာ ပိတ္အျဖဴစတစ္စကို သံုးေဒါင့္ႀတိဂံပံု အလံတစ္ခု ခ်ဳပ္လိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ အဲဒီ ၾကက္လ်ာအလံေပၚတြင္ မိမိတို႔ေန႔သားအလိုက္ ဂဏန္းေတြကို ေရးသြင္းရပါမယ္။ ေရးတဲ့အခါမွာ တနဂၤေႏြ၊ အဂၤါ ၊ စေန ၊ ရာဟုသားသမီးမ်ားက မွင္အနက္နဲ႔ ေရးရပါတယ္။ တနလၤာ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ ၾကာသပေတး ၊ ေသာၾကာေန႔သားသမီးမ်ားက မွင္အနီနဲ႔ ေရးရပါတယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီအလံေလးကို ေအာင္သေျပ(၃) ညြန္႔ႏွင့္တြဲကာ ေရႊေရာင္သုပ္ထားေသာ ေျမအအိုးတြင္ ထိုးစိုက္၍ ဘုရားလွဴဒါန္းျခင္း အျမင့္တစ္ေနရာမွာ တင္ထားျခင္းျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ထားႏိုင္ေလ၏။ အားလံုး ဘ၀တိုက္ပြဲမွာ တိုက္ပြဲတိုင္း တိုက္ပြဲတိုင္း အႏိုင္ရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။



အေပၚပံုကို ၾကည့္ပါ။ ေန႔သားအားလံုးအတြက္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔ေန႔သားႏွင့္သူ အားလံုးေရြးခ်ယ္၍ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါ ေၾကာင္း ေစနာေကာင္းျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။


Friday, July 29, 2011

အုန္းႏို႔ ႏွင့္ခ်က္ေသာ ငါးဖယ္ငါးဆုပ္ဟင္း

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထုိင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္မရမး္တလင္းေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ ကိုပီတာဆိုသည့္ စိတ္မႏွံ႔ေသာလူႀကီးတစ္ဦးသည္ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္.. “ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ဒ္ႏိုက္..” ဟူ၍ ကိုး႐ိုးကားရားႏႈတ္ဆက္ေလ၏။ “အလုိ.. ကိုပီတာႀကီး ေရာက္လာၿပီကိုး ဒီေန႔မနက္စာ ဘာဟင္းနဲ႔ စားခ်င္သလဲ ေျပာဗ်ာ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ခ်က္မယ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ၎ကိုပီတာႀကီးက..



“ငါးဖယ္ငါးဆုပ္ဟင္းခ်က္ကြာ၊ ဒါေပမဲ့ ႐ုိး႐ိုးမခ်က္နဲ႔ကြာ၊ အုန္းႏို႔ထည့္ခ်က္ကြာ၊ အုန္းႏို႔နဲ႔ခ်က္တဲ့ ငါးဆုပ္ဟင္းက သိပ္ၿပီးစားလို႔ အရသာရွိတယ္၊ ေသြးတိုးတဲ့လူဆိုရင္ ဘယ္စားရမလဲကြ၊ ငါ့မွာက ေသြးတိုးေတြဘာေတြ မရွိပါဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ခ်ဥ္ေပါင္ကို ဟင္းခ်ိဳခ်က္၊ ဆားေပါ့ငါးပိေကာင္ေလးလည္း ေၾကာ္ကြာ၊ ၿပီးေတာ့ မုန္လာဥကို ေရေႏြးေဖ်ာၿပီး သုပ္ကြာ၊ ထမင္းစားၿပီးရင္ေတာ့ အခ်ိဳတည္းဖို႔လိုေသးတယ္၊ အခ်ိဳပြဲကိုေတာ့ အက်အန မလုပ္ပါနဲ႔ကြာ၊ ျဖစ္ကတတ္ဆန္းပဲ လုပ္စမ္းပါ လက္ဖက္ရည္ကို ႏြားႏို႔နဲ႔မေဖ်ာ္နဲ႔ကြာ၊ အုန္းႏို႔နဲ႔ေဖ်ာ္ၿပီးတိုက္စမ္းပါ…” ဟု ေျပာေလ၏။





ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ဂ်ေလဘီ ေမာင္ဆုေခၚေသာ တပည့္ကေလးႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ ကိုပီတာႀကီး စားရန္အတြက္ ငါးဖယ္ျခစ္မ်ား၊ အုန္းႏို႔မ်ား၊ စီစဥ္ခ်က္ျပဳတ္ရေလေတာ့၏။ အလံုးစံုက်က္ေသာအခါ၌ ကိုပီတာႀကီးအား ထမင္းပြဲျပင္ကာ ေကြ်းေမြးရေလေတာ့၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ထမင္းကို အၿမိန္ရွက္စြာစားရင္း ကြ်ႏ္ုပ္အား.. “ဘဲရီးဂြတ္ဒ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္” ဟု ေျပာျပန္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ” ဟု ေမးရေလေတာ့၏။ ထိုအခါကိုပီတာႀကီးက “မင္းေကြ်းတာေတြက ေကာင္းတယ္ေလကြာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဂြတ္ဒ္လို႔ေျပာတာ၊ ဒါေပမဲ့ ေန႔တိုင္းမစားႏိုင္ဘူးကြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဘတ္ဒ္လို႔ေျပာတာ” ဟု ျပန္၍ေျဖေလ၏။



“ေန႔တိုင္းစားခ်င္ရင္ေတာ့ ကိုပီတာႀကီး၊ ေန႔တိုင္းလာခဲ့ေပါ့ဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက ေခါင္းကို တြင္တြင္ရမ္း၍.. “မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ငါ့လူရာ၊ ငါ့မွာက ေခါငးစဥ္တပ္လို႔မရတဲ့ အလုပ္ေတြက အမ်ားႀကီးကြ၊ ေဘာလံုးပြဲၾကည့္ရတယ္ကြာ၊ တို႔အဘိုးႀကီး ေလးငါးေျခာက္ေယာက္ စုၿပီး တရားျငင္းတယ္ကြာ” ဟု ေျပာေလ၏။ “တရားထိုင္တာ မဟုတ္ဘူးလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ.. “တရားထိုင္တာ မဟုတ္ဘူးကြ၊ တရားထိုင္တာက ဘာမွျပႆနာမရွိဘူးကြ၊ ကိုယ့္ဘာသာကို တစ္ေယာက္တည္း ထုိင္႐ုံပဲ၊ အခုဟာက ဒီလိုမဟုတ္ဘူးကြ၊ ငါတို႔ အဘိုးႀကီး ေလးငါးေျခာက္ေယာက္ဟာ သူလည္း တရားမရေသး ကိုယ္လည္း တရားမရေသးဘဲ လူရွင္းတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ဆံုၿပီး သူတရားမွန္တယ္၊ ကိုယ့္တရားမွန္တယ္ ျငင္းၾကတာကြ၊ မြဲေနတဲ့လူႏွစ္ေယာက္ သူ႔ထက္ငါ ခ်မ္းသာၾကတယ္လို႔ ေျပာေနၾကသလိုပါပဲကြာ၊ ဒါေပမဲ့ အက်င့္ျဖစ္သြားေတာ့ ျဖတ္လို႔မရေတာ့ဘူးကြ၊ အခ်ိန္တန္ရင္ အဲဒီလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို အေရာက္လာၾကေတာ့တာပဲ၊ လူစံုရင္ ျငင္းၾကေတာ့တာပဲ၊ အဲဒီစားပြဲကို တျခားလူေတြက မထိုင္ဘူးကြ၊ တို႔အဘိုးႀကီး ေျခာက္ေယာက္အတြက္ ခ်န္ထားတယ္၊ အဲဒီစားပြဲကို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ လာေနက် ကေလးေတြက “ဓမၼဖိုက္တင္စားပြဲ” လို႔နာမည္ေပးထားၾကတယ္ကြ” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ရယ္ေမာ၍ေျပာေလ၏။



“အဘိုးႀကီးေတြဆံုၿပီး တရားေဆြးေႏြးတာ မဟုတ္ဘူးလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလိုက္ရာ.. “ဘယ္ကလာ ေဆြးေႏြးရမလဲကြာ၊ ျငင္းၾကတာကြ၊ တစ္ခါတေလ ရန္ေတာင္ျဖစ္ေသးတယ္၊ တစ္ေန႔က အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ ေျပာရင္းနဲ႔ စိတ္က မထိန္းႏိုင္လို႔ ထိုးမယ္ ႀကိတ္မယ္ဆိုၿပီး အက်ီေတာင္ခြ်တ္တယ္၊ အဲဒီလို အက်ီခြ်တ္လိုက္ေတာ့မွ ငယ္ငယ္တုနး္က ရင္ဘတ္မွာ ထိုးတားတဲံ စာနဲ႔ အ႐ုပ္က ေပၚလာတာကိုးကြ” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။ “ဘာစာနဲ႔ ဘာအ႐ုပ္လဲ ကိုပီတာႀကီးရဲ႕” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ရင္ဘတ္မွာ ထိုးထားတဲ့ပံုက ဂ်စ္ကားပံုကြ၊ စာကေတာ့ “ဒီေမာင့္အခ်စ္ ေလဒီဂ်စ္” ဆိုတဲ့စာကြ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတာစမွာ ဂ်စ္ကားေတြက သိပ္ၿပီးေခတ္စားတာ၊ ဗဟန္းဘက္မွာက ႐ုပ္ခပ္ေခ်ာေခ်ာ မိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ ဂ်စ္ကား တစ္ဝီဝီနဲ႔ကြ၊ လူတိုင္းသူ႔ကိုသိတယ္၊ သူ႔ကို ေလဒီဂ်စ္လို႔ေခၚၾကတယ္၊ ေစာေစာက ငါေျပာတဲ့အဘိုးႀကီးက အဲဒီတုန္းက ေလဒီဂ်စ္ကို တစ္ဖက္သတ္ စြဲလန္းခဲ့ပံုရတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ရင္ဘတ္မွာ အဲဒီစာနဲ႔ အဲဒီပံု ထိုးထားတာေပါ့ကြာ၊ အသက္ႀကီးေတာ့လည္း တရားေတြဘာေတြ လုိက္စားၿပီေပါ့ကြာ၊ ဒါေပမဲ့အခုလိုစိတ္ဆိုၿပီး အက်ီခြ်တ္လိုက္ေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ေၾကာင္ခဲ့တဲ့ကိစၥက ျပန္ေပၚေလေရာကြာ၊ အဲဒီေတာ့ က်န္တဲ့လူေတြက ေတာင္းပန္ၿပီး အက်ီျပန္ဝတ္ခိုင္းရတယ္ကြ၊



အဲဒီမွာ သူနဲ႔ရန္ျဖစ္တဲ့ အဘိုးႀကီးက “ခင္ဗ်ား အပိုေတြမေျပာနဲ႔ သကၠာရဒိ႒ိျပဳတ္ၿပီးလည္း မေျပာနဲ႔၊ ရင္ဘတ္က အဲဒီစာနဲ႔ အဲဒီဂ်စ္ကားပံုႀကီး ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ဦး ၿပီးမွ က်ဳပ္နဲ႔စကားေျပာ” လို႔ အႏိုင္တြယ္တာေပါ့၊ ငါတို႔လည္း ငိုအားထက္ရယ္အားသန္တာေပါ့ကြာ၊ မနည္းေတာင္းပန္ၿပီး ဖ်န္ေပးလိုက္ရတယ္၊ ကေလးေတြေျပာသလိုပဲ၊ ငါတို႔ရဲ႕ စားပြဲဟားလည္းတရားစာပြဲမဟုေတာ့ဘူး၊ ဓမၼဖိုက္တင္စားပြဲ ျဖစ္ေနၿပီး ဒါေပမဲ့လည္း အခ်ိန္က်ရင္ေတာ့ မသြားဘဲ မေနႏိုင္ဘူးေဟ့” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကိုပီတာႀကီးအား ျငင္းခံုျခင္းမျပဳဘဲ ရယ္ေမာ၍ေနေလ၏။ ထို႔ေနာက္မွ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ေနပါဦး ကိုပီတာႀကီးရယ္..ခင္ဗ်ားတို႔ အုပ္စုကလည္း တရားဝိုင္းမွာ ျငင္းတာ မေကာင္းဘူး ရန္ျဖစ္တာမေကာင္းဆိုတာ သိပါလ်က္ ဘာျဖစ္လို႔ အဲဒါကိုဆက္ၿပီးလုပ္ေနၾကတာလဲဗ်ာ” ဟု ေမးလုိက္ေလ၏။



“ဟ.. ဖိုး ေအာင္ထြန္းရ၊ င႐ုပ္သီးဆိုတာ စပ္တယ္ကြာ၊ ဒီအရသာကို အျခားဟာမပါဘဲ သူ႔ခ်ည္းဘယ္လိုလုပ္လက္ခံမလဲကြာ၊ ဒါေပမဲ့ ထမင္းစားတဲ့ အခါမွာ ပူတာစပ္တာေလ၊ စားလိုက္ရမွ လွ်ာႏိုးတာကြ၊ လွ်ာႏိုးမွ ႏႈတ္ၿမိန္တာကြ၊ ဒါေၾကာင့္ ပူပါလ်က္ စပ္ပါလ်က္ င႐ုပ္သီးကို တို႔ခ်စ္ေနရတာမဟုတ္လား၊ အဲဒီလိုပဲေဟ့.. ငါတို႔မွာလည္း ျငင္းလိုက္ၾက၊ ခုန္လိုက္ၾကလုပ္ရင္ ညာဏ္က ႏိုးႏိုးသြားတယ္ကြ၊ ေဘးကၾကည့္ရင္ေတာ အရသာေတြ႕ေနတာကြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ဓမၼဖိုက္တင္ဝိုင္းေလးကို ငါတို႔လူႀကီး ေျခာက္ေယာက္က စြဲေနၾကတာ” ဟု ေျပာေလ၏။



“ဟုတ္ပါ့မလားဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “မင္းလည္းပဲ ေန႔စဥ္လူေတြနဲ႔ေတြ႕ ယၾတာေတြလုပ္ေပး၊ သူတို႔ေျပာတာေတြ နားေထာင္ရတာ မင္းအဖို႔ မသက္သာဘူးဆိုတာ မင္းကိုယ္တိုင္ သိပါတယ္ကြာ၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ရဲ ျပႆနာတစ္ခုကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားလိုက္တဲ့ အခါတိုင္း မင္းေခါင္းထဲမွာ ပညာႏိုးသြားတယ္ မဟုတ္လား၊ အဲဒီ့ အႏိုးကေလးကို မင္းစြဲေနတာပါ၊ ဟုတ္မဟုတ္ ျပန္ၿပီးစဥ္းစားၾကည့္ ငါသြားမယ္ေဟ့” ဟု ဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေက်ာကုန္းကို သူ၏လက္သီးႀကီးျဖင့္ ဘုန္းကနဲ႔ ထုကာ ေအာ္ဟစ္ရယ္ေမာ၍ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံအတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးစြာ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။



အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

Monday, July 25, 2011

ဒုတိယအိမ္နီးခ်င္း

ဒုတိယအိမ္နီးခ်င္း အေၾကာင္းကိုေျပာရန္ လုိပါသည္။ ထိုအိမ္နီးခ်င္းသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အိမ္၏ မ်က္ေစာင္းထိုးအိမ္တြင္ ေန၏။ သူသည္ လြန္စြာ ကုန္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏိုင္ေသာ လူတစ္ဦးျဖစ္၏။ သူ႔ထက္ပို၍ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းေသာ သူမွာ သူ၏မိန္းမပင္ျဖစ္၏။ ထိုမိန္းမသည္ အရပ္အေမာင္းေကာင္း၏ ေပါင္လံုးႀကီးမ်ားႀကီး၏။ ထိုေပါင္လံုးႀကီးမ်ားႏွင့္ အတူ အျခားေသာကိုယ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္းမ်ားလည္း ႀကီးလွ၏။ လမ္းေလွ်ာက္ေသာအခါ ေျခတံကို ပစ္၍ပစ္၍ ေလွ်ာက္တတ္ေသာေၾကာင့္ မလွမ္းမကမ္း ေရွ႕တည့္တည့္ ေနရာေလာက္မွ ၾကည့္လွ်င္ ထိုမိန္းမ လမ္းေလွ်ာက္လာသည္မွာ ဆင္မႀကီးတစ္ေကာင္ တေရြ႕ေရြ႕ လွမ္းလာသည္ႏွင့္တူ၏။



ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးမ်ားေျပာေသာ ဆင္မယဥ္သာ ဆိုသည္မ်ိဳးေပေလာ မေျပာတတ္ေပ။ ထိုမိန္းမသည္ လူေကာင္ ထြားသေလာက္ အသံမွာလည္း အလြန္ေသး၏။ သူ၏ အသံသည္ ပတၱာက်ပ္ေနေသာ တံခါးကို တြန္း၍ ဖြင့္သည္အခါ၌ ျမည္ေသာအသံကဲ့သို႔ ညွစ္သံပါ၏။ ၎တို႔ လင္မယားလည္း အိမ္တက္မဂၤလာ လုပ္၏။ ၎တို႔ ၏ အိမ္တက္မဂၤလာမွာ ငါးပူတင္း၏ အိမ္တက္မဂၤလာႏွင့္ ကြာ၏။ ဆင္မယဥ္သာ၏ ခင္ပြန္း ကုတ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ငတိသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ရပ္ကြက္အတြင္းမွ လူမ်ားကိုေခၚ၍.. “ကြ်န္ေတာ္ အိမ္တက္မဂၤလာ လုပ္ခ်င္တယ္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး၊ ကူညီၾကပါဦး ” ဟု ဆိုကာ ေငြထုပ္ကိုခ်၍ေပး၏။ “လူေတြဖိတ္ဖို႔ ကိစၥလဲ ခင္ဗ်ားတို႔ စိတ္တိုင္းက်ပဲ ဖိတ္ပါဗ်ာ၊ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ဒီရပ္က လူေတြပဲ ေကြ်းခ်င္တာပါ၊ တျခားက ကြ်န္ေတာ့္ မိတ္ေဆြေတြလဲ မဖိတ္ေတာ့ပါဘူး” ဟု ေျပာေလ၏။



ထိုအခါ ကိုျမစိန္ႀကီးသည္ ေငြထုပ္ကိုေကာက္၍ ကိုင္ၿပီးေနာက္.. “ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကိုေတာ့ ေအာင္မဂၤလာ ေက်ာင္းတိုက္ရယ္၊ ပါ႒ိတကၠသိုလ္ေက်ာင္းရယ္ ေပါင္းၿပီးပင့္လိုက္မယ္၊ ေကြ်းတာကေတာ့ မႏၱေလးၾကာဇံခ်က္ ေကာင္းတယ္” ဟုဆိုကာ က်န္ေသာသူမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ စတင္စီစဥ္ေတာ့၏။ ကုတ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းလူကမူ … “ခင္ဗ်ားတို႔ ႀကိဳက္သလိုသာ လုပ္ၾကပါဗ်ာ ” ဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ကား ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ရပ္ကြက္သူ၊ ရပ္ကြက္သားမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔လမ္းထဲမွ လူမ်ားသည္ မိမိအိမ္ကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ထိုအိမ္သို႔ ဝင္ၾက၏၊ ထြက္ၾက၏၊ ခ်က္ၾက၏၊ ျပဳတ္ၾက၏၊ လုပ္ၾက၏၊ ကိုင္ၾက၏။



ဆင္မယဥ္သာမႀကီးကလည္း အေျပာအဆို ညက္လွ၏။ အားလံုးကို အဆင္ေျပေအာင္ ေခၚေျပာဆက္ဆံ၏။ သူ၏ ဦးေလး အရြယ္ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုပင္ ဦးေလးဟုမေခၚဘဲ “အစ္ကို” ဟု ေခၚ၏။ သူ၏ အစ္ကိုဟူေသာ ေခၚသံမွာလည္း အစ္ကို အစစ္မဟုတ္၊ ေဆာင္းဇာတ္ကားတြင္ ကရင္မေလးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရေသာ စံရွားတင္က ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရေသာ ထြန္းေဝအား ေခၚသကဲ့သို႔ “အပ္ကို” ဟု အသံထြက္ေလ၏။ “အပ္ကို ညီမတို႔အိမ္ကို ေန႔တိုင္းလာလည္ရမယ္ေနာ္၊ ညီမတို႔က အေဖာ္ရွိတာ မဟုတ္ဘူး ပ်င္းေနမွာ” ဟု သူမ၏ မ်က္လံုးဝိုင္းႀကီးမ်ားကိုဝင့္၍ ေျပာလိုက္ေသာအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ တစ္ကိုယ္လံုးသည္ ဌက္ေပ်ာသီးေျခာက္ ကဲ့သို႔ ႐ႈံ႕၍သြားေလ၏။



ဆင္မယဥ္သာႀကီးသည္ တစ္ခ်ိန္လံုး ကြ်ႏ္ုပ္ကို “အပ္ကို” ေနေတာ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ လမ္းထဲမွ သန္းသန္းဆို ေသာမိန္းမက ကြ်ႏ္ုပ္၏နံေဘးမွကပ္၍ ထင္းမ်ားကိုသယ္သြားရင္း.. “အပ္ကို ထင္းကေလးဘာကေလး ဝိုင္းသယ္ပါဦး” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ေနာက္ေျပာင္သြားေလေတာ့၏။ ဤသို႔ႏွင့္ပင္ ကုတ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ငတိႏွင့္ ့္ဆင္မယဥ္သာတို႔၏ အိမ္တက္မဂၤလာသည္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ ၿပီးဆံုးသြားေလေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္လည္ ဤရပ္ကြက္တြင္ ေျမဂရမ္ေပးစ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းကိုးဆယ္ကပင္ ေနခဲ့ ၾကသည့္အလား ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သား စစ္စစ္ႀကီး ျဖစ္သြားေလေတာ့၏။



အထက္ပါ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္ပြားၿပီး သံုးလခန္႔ၾကာေသာအခါ၌ သန္းသန္းဆိုေသာ မိန္းကေလးက ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဆိုင္သို႔ဝင္လာၿပီး “အပ္ကို ဟိုစံုတြဲအေၾကာင္း သိၿပီးၿပီလား” ဟု ေမးေလ၏။ “ဟင္အင္း၊ ငါမသိဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္၍ေမးလိုက္၏။ “ေယာက်ာ္းလုပ္တဲ့လူက အဓိပတိဇိမ္ပြဲစားႀကီးဆိုပဲ၊ ေကာင္မကလဲ မူးယစ္ေဆးဝါး ကယ္ရီလို႔ေျပာတယ္၊ အရင္က တ႐ုတ္သူေဌးတစ္ဦးရဲ႕ မယားငယ္တဲ့၊ ေကာင္မေကာ အေကာင္ေကာ မႏၱေလးမွာ အဖမ္းခံေနရၿပီ” ဟု ေျပာေလေတာ့၏။ “အင္း ဟုတ္ခ်င္လဲ ဟုတ္မွာေပါ့” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ သန္းသန္းက.. “ကဲသြားမယ္ အပ္ကို” ဟုေျပာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ လုပ္သြား၏။



ထို႔ေနာက္တြင္လည္ ထိုစံုတြဲ၏ သတင္းသည္ ဟိုမွဒီမွ အနံ႔ထြက္လာေလ၏။ အမွန္စင္စစ္လည္း ထိုစံုတြဲသည္ အိမ္ကို ေသာ့ပိတ္၍ တစ္လခန္႔ ေပ်ာက္ေန၏။ ျပန္၍လာေသာအခါ၌ ပစၥည္းမ်ား ကားအျပည့္တင္၍ ျပန္လာခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ ပုန္းရည္ႀကီးထုပ္မ်ား သနပ္ခါးတံုးမ်ား၊ ပ်ားရည္ပုလင္းမ်ားမွအစ အေတာ္ကေလး စံုစံုလင္လင္ ပါလာၾက၏။ “အပ္ကိုေရ သာဓုသာ ေခၚေပေတာ့ ၊ ညီမတို႔လင္မယား အညာမွာ သဲပံုေစတီေတာင္ မက်န္ေအာင္ ဘုရားေတြ လုိက္ဖူးေနတာ” ဟု ေျပာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ပုန္းရည္ႀကီးႏွစ္ထုပ္ႏွင့္ ထိုးမုန္႔ႏွစ္ထုပ္ေပ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေက်နပ္၍သြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သာဓုေခၚ၏။



သန္းသန္းမွာ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးတံုး ႏွစ္တံုးရ၏။ သူလည္း ေက်နပ္သြားပံုရ၏။ ကိုျမစိန္ႀကီးမွာမူ ပုန္းရည္ႀကီး၊ ထိုးမုန္႔၊ ပ်ားရည္အျပင္၊ ေညာင္ဦးမွ ဝယ္လာေသာ ေရႊင္ေရာင္ ယြန္စီးကရက္ဘူးကေလး တစ္ဘူးကိုပင္ ရေသာေၾကာင့္ သာဓုေခၚ၏။ ဤအိမ္နီးခ်င္းကား ကိုး႐ိုးကားရား ႐ုပ္ပံုမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ပလပ္စတစ္ ဖဲထုပ္ႏွင့္ တူ၏။ ၾကည့္ရသည္မွာ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီသည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း ထိုဖဲထုပ္သည္ အကစားခံေသာေၾကာင့္ ဖဲသမားတုိ႔ ႏွစ္သက္ၾကသည္သာတည္း။



အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....



Sunday, July 24, 2011

မေနာမယပန္ကာပံုမေတြ.ဘူးဆရာ ျပန္တင္ေပးပါလား

ဤထူးျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အဘေဒါက္တာမင္းသိခၤ၏ မေနာမယ လက္ေဆာင္ေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္တြင္ပါေသာ စာမူတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ မူရင္းအတိုင္း ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။ တစ္ေန႔မွာ ငါ့ဆီကို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕တဲ့ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ သူနဲ႔ ငါနဲ႔က မသိပါဘူး။ သူ႕ေျပာျပခ်က္အရ သူဟာ ေတာင္ဥကၠလာ (၃)ရပ္ကြက္ ၊ ေငြၾကာယံရိပ္သာ ၊ ႏွင္းဆီလမ္း ၊ အမွတ္(၈)မွာ ေနတယ္လို႔ ဆိုတယ္ကြယ့္။ သူ႕နာမည္က ေအာင္ေက်ာ္ေဇာတဲ့။ သူဟာ တစ္ေန႔မွာ ငါ့ဆီကို ေရာက္လာတယ္။ ေရာက္လာတာကလည္း မနက္အေစာႀကီးပဲကြ။ သူ႕ကို ငါကေတြ႕ေတာ့ ဘာကိစၥလည္းလို႔ ေမးလိုက္တယ္။


အဲဒီအခါမွာ သူက ဆရာံကို စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ ေပးခ်င္လို႔ပါလို႔ ေျပာတယ္။ သူ႕စကားကိုလည္းၾကားေရာ ငါဟာ သိပ္ၿပီးအံ့ၾသသြားတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ငါ့ဆီလာရင္ ဘာေလးညာေလး ေပးပါဆိုၿပီး လာေတာင္းတဲ့ သူမ်ားတယ္။ သူကေတာ့ လာေပးတဲ့ လူ ျဖစ္ေနတယ္။

အဲဒီေတာ့ ငါက လုပ္စမ္းပါဦး ေအာင္ေက်ာ္ေဇာရယ္လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ သူက ဒီစာအုပ္က ကြ်န္ေတာ္စာအုပ္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဆရာ့ကိုေတာ့ အပိုင္ေပးလို႔ မရဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္အမ အေမရိကားသြားတုန္းက ၀ယ္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္ကို လက္ေဆာင္ေပးတဲ့ စာအုပ္ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ဒီစာအုပ္ကို ဆရာ့ဆီ ငွားမယ္။ ဆရာဖတ္ၿပီးရင္ ကြ်န္ေတာ္စာအုပ္ကို ကြ်န္ေတာ္ကို ျပန္ေပးပါလို႔ ေျပာတယ္။

ၿပီးေတာ့ သူဟာ ငါ့ကို စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ ေပးသြားတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးက စာမ်က္ႏွာ ၂၂ မ်က္ႏွာပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ့နာမည္က တယ္လီကပ္ပါ၀ါ ( TELE-CULT POWER) လို႔ေခၚတယ္။ စာအုပ္ရဲ့ အဖံုးမွာ အုပ္ေရ သံုး သိန္းေက်ာ္ ႐ိုက္ႏွိပ္ခဲ့ရသည္လို႔ ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ကို ေရးတဲ့ စာေရးဆရာ ဒါမွမဟုတ္ က်မ္းျပဳဆရာရဲ့နာမည္ က ရီဆီးပီက်ဴးဗင္းလို႔ ဆိုတယ္။

သူဟာ စာအုပ္ရဲ့ တစ္ေနရာမွာ ပန္ကာပံုေလးတစ္ခု ေဖာ္ျပထားတယ္ကြယ့္။ ေဟာဒီ ပန္ကာေလးမ်ိဳးပါပဲ ဟုဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ စာအုပ္၏ တစ္ေနရာမွ ပန္ကာပံုေလးကို ေဖာ္ျပလိုက္ေလ၏။


ဒါေလးကို က်မ္းျပဳဆရာက ဟစ္ႏိုစကုတ္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။ ဟစ္ႏိုဆိုတာ စိတ္ညိႇ႔တဲ့ ကိရိယာေပါ့ကြာ ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ အယ္ဒိတာ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက

စာအုပ္နာမည္က ခပ္ဆန္းဆန္းပဲ ဆရာရဲ့။ တယ္လီကပ္ပါ၀ါလို႔ ေရးထားတယ္ဆို ။ တယ္လီကပ္ဆိုတာ အဂၤလိပ္ စကားမွာ မေတြ႕ဘူးသေလာက္ပါပဲဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က

မင္း... ဘယ္ေတြ႕ဘူဖူးပါ့မလဲကြ။ တယ္လီနဲ႔ ကပ္နဲ႔ကို ေပါင္းထားတာ။ တယ္လီဆိုတာက မင္းသိတဲ့အတိုင္း တယ္လီဖုန္း တယ္လီေဗးရွင္းလို႔ ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒီမွာ တယ္လီဆိုတဲ့ စကားလံုးက အေ၀းကို ေျပာတာကြ။ ကပ္ဆိုတာက ၾသကပ္တစ္ကေန လာတာ။ ေလာကီပညာကို ေျပာခ်င္တာေပါ့။ ပါ၀ါဆိုတာက စြမ္းရည္တန္ခိုးကို ေခၚတာ။ အဲဒီေတာ့ အေ၀းကေန လုပ္ယူလို႔ရတဲ့ ေလာကီပညာရဲ့ စြမ္းရည္ေပါ့။

အဲဒီမွာ သူက နမူနာအျဖစ္ ေရးျပထားတာကေတာ့ က်န္းမာေရးအတြက္ကို မေနာမယ ပန္ကာကိုၾကည့္ၿပီး ေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ ကုတာကို ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မ္းျပဳဆရာက ပန္ကာေလးရဲ့ ဗဟိုခ်က္ကို ၈-လက္မ ဒါမွမဟုတ္ ၁၅-လက္မ အကြာကေန ေသေသခ်ာခ်ာထိုင္ၿပီး ၾကည့္ပါတဲ့။

ခႏၶာကိုယ္မွာ ရွိတဲ့ အေၾကာ ေတြကို ေလ်ာ့ပါတဲ့။ ဘာကိုမွ ေတြးႀကံမေနပါနဲ႔တဲ့။ စိတ္ဟာ လံုးလံုးႀကီး ဗလာဟင္းလင္း ျဖစ္ေနပါေစတဲ့။ ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ အရာကို ပါးစပ္က ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ ရြတ္ဆိုေပးပါတဲ့။ ဥပမာ အိမ္ပိုင္မရွိေသးတဲ့လူက ရြတ္မယ္ဆိုပါေတာ့။ အဲဒါကို နမူနာအျဖစ္ ေျပာျပမယ္။ ေဟာဒီလို ရြတ္ရင္ ရတာေပါ့ကြယ္။

ငါဟာ မၾကာခင္အခ်ိန္ကာလ အတြင္းမွာ
အိုးပိုင္ အိမ္ပိုင္ရေတာ့မယ္။
ငါ့မွာ အိမ္၀ယ္စရာ ေငြမရွိေပမဲ့
ေဟာဒီ မေနာမယပန္ကာေလးရဲ့အစြမ္းေၾကာင့္
တစ္နည္းနည္း တစ္ဖံုဖံုနဲ႔
အိမ္ပိုင္ေလးတစ္လံုး ရရမယ္။
အိမ္ပိုင္ေလးတစ္လံုးရဖို႔ ေသခ်ာေနၿပီ။
တစ္နာရီထက္ တစ္နာရီ
တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔
ရဖို႔ နီးကပ္လာၿပီ။
မလြဲမေသြ ရကိုရရမယ္။

ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးေရ... ဒီစာက နမူနာအျဖစ္ ေရးျပထားတာ။ ဒီထက္ေကာင္းေအာင္ ေ၇းႏိုင္ရင္လဲ ေရးေပါ့ ကြာ။ ဒါက အိမ္အတြက္ ေရးျပထားတာ။ အိမ္မဟုတ္ပဲ တစ္ျခားပစၥည္း လိုခ်င္ရင္လည္းကြယ္။ ဒီလိုပဲ မေနာမယ ပန္ကာေလးနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရမွာေပါ့ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ အယ္ဒိတာ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက

ဆရာႀကီးဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ ကိစၥပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဒီအလုပ္ဟာ ကမၼ႒ာန္း ထိုင္တဲ့အလုပ္နဲ႔ အတူတူ ပါပဲလား။ အဲအဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ကသိုဏ္းၾကည့္တဲ့ အလုပ္နဲ႔ တူေနပါလား။ ဆရာႀကီးေျပာသလို ဒီပန္ကာေလးကို ၾကည့္ၿပီး ရြတ္ဆိုလို႔ အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္ ရမယ္ဆိုရင္ ဆင္းရဲတဲ့လူ ဘယ္ရွိေတာ့မလဲ။ အကုန္လံုး လုပ္ကုန္ၾကေတာ့မွာ ေပါ့ဟု ေျပာေလ၏။

ဒီလိုရွိတယ္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးရဲ့။ ငါတို႔ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားက နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ ေဟာေျပာခဲ့တာပဲ။ အဲဒီနိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေတြကို ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလည္း ေဟာေျပာေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ႏိုင္တဲ့လူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိလို႔လဲကြယ္။

အဲဒီလိုပဲ။ ဒါေလးၾကည့္ၿပီး ဒီဟာေလးကို ရြတ္ဆိုပါဆိုေတာ့ အေျပာကေတာ့ လြယ္တယ္။ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ရြတ္ဆိုရမယ္ ဆိုတာ လြယ္တဲ့အလုပ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးကြယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္လေလာက္လုပ္ၿပီး ကိုယ္လိုခ်င္တာ မရတဲ့အခါမွာ လူဟာ စိတ္ပ်က္လာတာပဲ။

အဲဒီမွာ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူးကြာ ဆိုၿပီး ရပ္ပစ္လိုက္တတ္တယ္။ မင္းကို ငါတစ္ခု ေျပာမယ္။ မင္း ၀င္ေငြအေနနဲ႔ တစ္ႏွစ္အတြင္း ေမာ္ေတာ္ကားတစ္စီး ရႏိုင္ပါ့မလားဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္လွ်င္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက သူ၏ နဖူးႀကီးကို လက္၀ါးျဖင့္ ပုတ္ရင္း...
ကြ်န္ေတာ့္ ၀င္ေငြနဲ႔ မရႏိုင္ပါဘူး ဆရာရယ္ဟု ျပန္၍ေျပာေလ၏။

ေအး... ငါ မင္းကို ေျပာျပမယ္။ ဒီမေနာမယ ပန္ကာေလးကို တစ္ေန႔ကို တစ္နာရီၾကည့္ၿပီး ငါေျပာသလို ရြတ္ဆို။ မင္း တစ္ႏွစ္အတြင္း ရလိမ့္မယ္။ၾကားထဲမွာ ပ်က္ရက္ေတြ ဘာေတြ မလိုဘူး။ ဆက္တိုက္ ရြတ္ရမယ္။ အဲဒီလို လုပ္ရင္းနဲ႔ တစ္ေန႔မွာမင္းလိုခ်င္တဲ့ ကားကို ရႏိုင္မဲ့နည္းေတြ မင္းေခါင္းထဲကို ဖ်တ္ခနဲ ေရာက္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအတိုင္းသာ လုပ္။

လုပ္မၾကည့္ေသးဘဲ မရပါဘူးဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳး မေျပာနဲ႔။ မင္းကို ငါ နည္းေပးတာ အဂၤလိပ္စာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ လုပ္မၾကည့္ဘဲ ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါ ကိုယ္တိုင္ စမ္းၾကည့္ၿပီးၿပီ။ အေတာ့္ကို ထူးျခားတယ္။ ဒီ မေနာမယ ပန္ကာေလးက မင္းဘ၀ကို အျမစ္ကေန ေျပာင္းျပန္လွန္ၿပီး ေျပာင္းလဲ ပစ္လိုက္မယ္ေဟ့။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ငါ စာအုပ္ တစ္အုပ္ ေရးေနတယ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအးက...

ဆရာႀကီးက ဒီေလာက္ အာမခံေနမွေတာ့ စမ္းၾကည့္ရတာေပါ့ ဆရာႀကီးရယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကိုေျပာတဲ့ ဒီ အေၾကာင္းအရာေလးကို ၀ါသနာပါတဲ့လူေတြ စမ္းၾကည့္ႏိုင္ေအာင္ ေရာင္ျပန္ မဂၢဇင္းထဲမွာ ထည့္လိုက္မယ္။ဟု ဆိုကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ၿပံဳးျပ၍ ထြက္သြားေလ၏။

ေမာင္ေမာင္ျမင့္ေအး၏ အၿပံဳးသည္ ေမာ္ေတာ္ကား ရတာ မရတာ အပထား။ မဂၢဇင္းအတြက္ေတာ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ေတာ့ ရၿပီဟူေသာ အဓိပၸာယ္မ်ား ပါ၀င္ေနသည္တကား။
မွတ္ခ်က္။........။၎ မေနာမယ ပန္ကာပံုေလးအား ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အဘမင္းသိခၤ တရားက်င့္ရာ အခန္းတြင္း၌ အၿမဲမျပတ္ ခ်ိပ္ဆြဲထားေၾကာင္းႏွင့္။

ယခု ကြ်ႏ္ုပ္ဘ၀၏ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို ျပည့္စံုေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုပ္ရာ၌ အဘေဒါက္တာမင္းသိခၤ အေမြေပး ထားခဲ့ေသာ မေနာမယ ပန္ကာက်င့္စဥ္ႏွင့္ပင္ အၿမဲမျပတ္ ကိစၥႀကီးငယ္ ႀကံဳတိုင္း ႀကိဳးစားအားထုပ္ေနပါေၾကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္.....................
ဟိန္းတင့္ေဇာ္

Friday, July 22, 2011

ဌက္ေပ်ာသီးျဖင့္ခ်က္ေသာဝက္သားဆီျပန္

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထုိင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္းမရမ္းတလင္းေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြေဟာင္း ကိုပီတာဆိုသည့္ စိတ္မႏွံေသာလူႀကီးတစ္ဥိး ေရာက္ရွီလာေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုျမင္လွ်င္ ၎က.. “ေဟ့ ဖိုးေအာင္ထြန္း ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ႏိုက္” ဟူ၍ သူ၏ထံုးစံအတိုင္း ႏႈတ္ဆက္ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အလုပ္မ်ားသည့္ၾကားမွ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံကိုျပင္ေနရ၏။ ဌက္ေပ်ာ ပင္မ်ား အတန္းလိုက္စိုက္ေနရ၏။ ကြ်ႏု္ပ္ထံတြင္ေနေသာ တပည့္ကေလးမ်ားအတြက္ အိမ္ကေလးမ်ား ေဆာက္လုပ္ေပးေရ၏။

ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အလုပ္႐ႈပ္ေနသည္ကို ၾကည့္ၿပီးလွ်င္.. “ အလုပ္ေတြ်ားလွေခ်လား၊ ဘဲရီးဂြတ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္..” ဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္က.. “ဘယ္လိုေၾကာင့္ ဘဲရီးဂြတ္ဒ္ၿပီး၊ ဘယ္လိုေၾကာင့္ဘဲရီးဘက္ဒ္ျဖစ္ရတလဲ၊ ကိုပီတာႀကီးရဲ႕..” ဟု ျပန္၍ေမးလိုက္ ရာ ၎းက.. “အလုပ္လုပ္တာကြာ ေကာင္းတာေပါ့၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဂြတ္ဒ္လို႔ ေျပာတာ၊ အလုပ္မ်ားေတာ့ လည္း အရမ္းပင္ပန္းတာ ေပါ့၊ ၾကာင္ ပင္ပန္းနာက်ၿပီး ဘဝမွာ ထံုထိုင္းထိုင္း ျဖစ္သြားတတ္တယ္ကြ၊ မေကာင္းဘူး အဲဒါေၾကာင့္ ဘဲရီးဘတ္ဒ္လို႔ ေျပာတာ ” ဟု ရယ္ေမာလ်က္ ျပန္၍ေျဖေလ၏။ “

ကဲပါဗ်ာ ဒီမနက္စာ ဘာခ်က္ရမလဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလုိက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ဝက္သားကို ဌက္ေပ်ာသီးနဲ႔ ဆီျပန္ခ်က္ကြာ၊ ၾကက္အ႐ိုးႏဲ႔ ေခြးေတာက္ရြက္ကို ဟင္းခ်ိဳခ်က္ကြာ၊ ပုစြန္ေလးကို ေရွာက္ရည္ညွစ္ၿပီး အစိမ္းသုပ္ကြာ ငါးပိေၾကာ္ေလးလည္းပါရင္ ေကာင္းတယ္ကြ” ဟု ေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေမွာ္ဘီေစ်းသုိ႔ တပည့္ကေလးတစ္ဦးအား ေစလႊတ္ရေလေတာ့၏။ ထိုတပည့္ကေလးျပန္လာလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ျပဳတ္ရေလ၏။ ၿပီးလွ်င္ ကိုပီတာႀကီးအား တည္ခင္း ေကြ်းေမြးရေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ေကြ်းေမြးေသာ ထမင္းဟင္းလ်ာမ်ားကို ၿမိန္ယွက္စြာ စားေသာက္ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္၌ မွာပင္ ခ်ိန္းဆိုထားေသာစာမူမ်ား လာ၍ယူၾကမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အၿပီးမသတ္ရေသးသည္မ်ားကို အၿပီးသတ္ရေလ၏။ ထိုအလုပ္ မ်ားၿပီးေသာအခါ၌ ၿခံတြင္းေနတပည့္ကေလးမ်ားကို ေဗဒင္ လကၡဏာ၊ ဂမၻီရ စေသာပညာရပ္မ်ားကို သင္ျပေပးရျပန္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ေမာဟိုက္၍ ထိုင္ေနေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးမွာမူ ထမင္းစားၿပီးေနာက္ ေရေႏြးၾကမ္း၊လက္ဖက္ရည္၊ နႏြင္းမကင္း စသည္တို႔ ျဖင့္ အခ်ိဳတည္း၍ေနေလေတာ့၏။

ထို႔ေနာက္တြင္ကား ကြ်ႏ္ုပ္ထံမွ ငါးသံုးလံုးစီးကရတ္တစ္လိပ္ကိုေတာင္းယူၿပီးလွ်င္ ေက်နပ္စြာ ႐ိႈက္ဖြာေနေလ၏။ ကြ်ႏု္ပ္က.. “ကိုပီတာႀကီး စားရေသာက္ရတာ အဆင္ေျပရဲ႕လား” ဟုေမးလိုက္ရာ ၎က.. “ မစားရရင္ အငတ္ခံေန မယ္၊ စားရရင္ေတာ့ အခုလိုေကာင္းေကာင္းေလး စားရမွကြ၊ ခံတြင္းေတြ႕လွတယ္ကြာ၊ ဒါေၾကာင့္ ပီတာႀကီးအဖို႔ေတာ့ ဒီေန႔အတြက္ နဂို အေနမွာ စိုျပည္ၿပီး အိုေကျဖစ္ေနပါၿပီကြာ” ဟု ေျပာဆိုကာ တဟဲဟဲႏွင့္ရယ္၍ေနေလ၏။ “ေကာင္းပါေလရဲဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာ လိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “လူမွာက ပ႗ိသႏၶာရႏွစ္မ်ိုဳးကို က်င္းသံုးရတယ္ကြ၊ ပ႗ိသႏၶာရဆိုတာက တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေမတၱာ မပ်က္ရေအာင္ အဆက္အစပ္ျပဳတဲ့ သေဘာပဲကြ၊ အဲဒီေတာ့ ပ႗ိသႏၶာရကလည္း ႏွစ္မ်ိဳးရွိျပန္တယ္၊ ကိုယ့္လူ၊ မမွားသင့္တာ မမွားရေအာင္ သြန္သင္ဆံုးမတဲ့ အေနနဲ႔ ေျပာဆိုတဲ့ ပ႗ိသႏၶာရကို ဓမၼပ႗ိသႏၶာရလို႔ ေခၚတယ္၊

ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ ပစၥည္းဥစၥာ ေငြေၾကး အစားအေသာက္ေပးကမ္း ေကြ်းေမြးၿပီး အဆက္အစပ္ျပဳတဲ့ သေဘာကို ပစၥယပ႗ိသႏၶာရလို ႔ေခၚတယ္ကြ၊ မင္းက ငါ့ကို ပစၥယပ႗ိသႏၶာရ ျပဳတယ္၊ ငါက မင္းကို မလုပ္သင့္တာမလုပ္မိဖို႔၊ လုပ္သင့္တာလုပ္ျဖစ္ဖို႔ ေျပာဆိုျပတယ္၊ ငါ့ဘက္က ဓမၼပ႗ိသႏၶာရျပဳလုပ္တယ္၊ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပ႗ိသႏၶာရေတြနဲ႔ ျပည့္စံုၾကတယ္ေပါ့ကြာ၊ မေကာင္းဘူးလား” ဟု ေျပာလိုက္ရာ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ တယ္ဟုတ္ပါလား၊ ကိုပီတာႀကီး ပါဠိေတြ ဘာေတြနဲ႔ကို အက်အနေျပာေတာ့တာပဲ၊ က်ဳပ္ျဖင့္ခင္ဗ်ား ဒီေလာက္တတ္မွန္းေတာင္ မသိပါဘူးဗ်ာ၊ အဲဒီလိုတတ္တဲ့အေၾကာင္း က်ုဳပ္ကို အရင္က ဘာျပဳလို႔ မေျပာတာလဲ” ဟု အားမလိုအားမရေသာ ေလသံျဖင့္ ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ကိုပီတာႀကီးက.. “ငါက ဂမီၻရပညာေတြကို လုိက္စားေနတဲ့ ဂမီၻရသမားအစစ္ကြ၊ မင္းက တကယ္လိုက္စားတာမွမဟုတ္တာ၊ လိုက္စားခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ေနတာ၊ ဂမီၻရသမားမွာက အရည္အခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးလိုတယ္ ငါ့လူရဲ႕၊ အဲဒီအရည္အခ်င္းေတြထဲမွာ မႂကြားဝါျခင္းဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ နံပါတ္တစ္ေနရာမွာေတာင္ ေရာက္ေနတယ္၊ ဥပမာကြာ- လူစံုၿပီးဆိုရင္ က်ဳပ္က ဘြဲ႕ဘယ္ႏွစ္ခုရတာ၊ ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာ တာ၊ က်ဳပ္ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအဝိုင္းက ဘယ္ေလာက္ႀကီး က်ယ္တာဆိုၿပီး ႂကြားတတ္ၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း က်ဳပ္ ပုတီးစိပ္လာတာ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ရွိၿပီ ေတာင္ၾကမ္း၊ ေတာၾကမ္းေတြမွာ အဓိ႒ာန္ဝင္လာတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီ၊ သက္သတ္လြတ္စားတာ ဘယ္ ေလာက္ရွိၿပီ ဆိုၿပီးေတာ့လည္း ေျပာတတ္ၾကေသးတယ္၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ က်ဳပ္က လက္႐ိုးေဗဒင္ကိုလည္ ကြ်မ္းတယ္၊ လက္ဆန္းေဗဒင္လည္း တတ္တယ္၊ အဂၤဝိဇၹာဆိုတာေတာ့ မေျပာနဲ႔ေတာ့၊ အင္းအတတ္၊ ေဆးအတတ္မွာလည္း က်ဳပ္ေလာက္တတ္တဲ့လူ ေတာ္ေတာ္ရွားတယ္၊ အထက္ေဆးဝါးေတြ ဘယ္ေလာက္ အထိထိုးခဲႏွံခဲ့တယ္၊ ေသာက္ခဲ့မ်ိဳးခဲ့တယ္ဆိုၿပီး ေျပာတတ္ၾကတယ္၊

အဲဒီ အေျပာအဆိုေတြဟာ ႂကြားဝါျခင္းပဲ မဟုတ္လား၊ ႂကြားဝါျခင္းဆိုတာ မာန္မာနက ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ သားသမီးပဲ၊ ႂကြားဝါျခင္းရဲ႕ေနာက္မွာ ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳး မွတ္သလဲဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ မေျပာဘဲ ပါေနတတ္စၿမဲပဲ၊ ႂကြားဝါျခင္းကို ႏွိပ္ကြပ္ႏိုင္တာကေတာ့ ဆိတ္ဆိတ္ေန ျခင္းဆိုတဲ့ လက္နက္ပဲ၊ အေနာက္တိုင္း ဂမီၻရပညာမွာ “To Keep Silent” ဆိတ္ဆိတ္ေနရမယ္ လို႔ အတိအက် ညြန္ျပထားတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္မွာရွိတဲ့ အေျခအေနေတြ၊ အရည္အခ်င္းေတြကို ထုတ္မေျပာဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ ႏွိမ္ခ်ျခင္း စိတ္ဓါတ္နဲ႔ဆိုင္တယ္၊ ဒါဟာ ႏွိမ့္ခ်မႈထဲကို ထည့္ရမွာပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ရွည္လ်ားစြာရွင္းျပေလ၏။

“တယ္ဟုတ္ပါလား ကိုပီတာႀကီးရဲ႕ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ဗ်ာ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ ေကာင္းတယ္လို႔ဆိုရမွာပဲ၊ ခင္ဗ်ားတိုလည္း ဂမီၻရလိုက္စား အခုမွသိပါတယ္ဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက ရယ္ေလ၏. “ဒီေတာ့ ကိုယ့္လူကို အေရးႀကီးတဲ့စကားေျပာရဦးမယ္၊ ေလာကႀကီးမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားဟာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ပဲ တာစူေနၾကတယ္ကြ၊ ဘာေၾကာင့္အဲသလိုျဖစ္ေနၾကသလဲဆိုေတာ့ လူ႕ရဲ႕အဆင့္အတန္းကို သူ ဘာလုပ္ႏိုင္သလဲ၊ ဘာျဖစ္ႏိုင္သလဲ၊ ဘာျဖစ္ေျမာက္သလဲဆိုတဲ့အေပၚမွာ ဆံုးျဖတ္ၾကတာကိုး အဲဒီေတာ့ သူထက္ငါႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ၾကတာေပါ့၊ အဲဒီေတာ့ တတ္သိနားလည္ မႈအားလံုးမွာ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ရမယ္ဆိုတာပဲ ပါတယ္ကြ၊ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ျခင္းရဲ႕အသက္ဟာ ေကာင္းစြာ အနားယူျခင္းအေပၚမွာလည္း တည္ မွီေနတယ္ေနာ္၊ ေကာင္းစြာအနားမယူဘဲ အလုပ္ကိုခ်ည္း၊ မေနမနား လုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အသက္တိုသြားလိမ့္မယ္၊

အသက္တိုသြား မယ္ဆိုတာက ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး၊ အနားမယူတတ္တဲ့လူကို သဘာဝတရားႀကီးက အနားေပးလိုက္တဲ့သေဘာပါ” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။ “ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့စကားဟာ အဟုတ္ပဲလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ဒီမွာ ေမာင္ေအာင္ ထြန္း မင္းက ငါ့ကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ခ်က္ျပဳတ္ေကြ်းေလေတာ့ မင္းဘက္က ပ႗ိသႏၶာရနဲ႔ ျပည့္စံုသြားၿပီ၊ ငါကလည္း မိတ္ေဆြေကာင္းအနနဲ႔ အနားယူျခင္းဟာ အလုပ္လုပ္ျခင္းအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းမင္းကို သတိေပးတာပါ၊ အဲဒီလို သတိေပးမွ လည္း ငါ့ဘက္က ပ႗ိသႏၶာရနဲ႔ ျပည့္စံုေတာ့မွာေပါ့” ဟု ေျပာေလ၏။

“ကိုပီတာႀကီးတို႔ကေတာ့ စကားေျပာရင္ အဖြင့္နဲ႔အပိတ္နဲ႔ အေတာ့္ကို တတ္တာပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ခ်ီးမြမ္းလိုက္မိေလ၏။ “ဂမီၻရသမားကိုးကြ၊ ဂမီၻရသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္အခ်င္းမွာ ေကာင္းစြာေျပာတတ္ ျခင္းလည္းပါတယ္ကြ၊ ၿပီးေတာ့ စကားေျပာတဲ့အခါမွာ အသံၾသဇာဓာတ္နဲ႔ ျပည့္စံုဖို႔လည္း လိုေသးတယ္၊ အထူးသျဖင့္ကေတာ့ ႏႈတ္ခမ္း ဖ်ားကလာတဲ့အသံနဲ႔ မေျပာဘဲ ရင္ေခါင္းကလာတဲ့အသံနဲ႔ ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားရတယ္၊ အဲဒီအေၾကာင္းေတြ အေသးစိတ္ကိုေတာ့ အခါအခြင့္သင့္ရင္ မင္းကို ေျပာျပရဥိးမယ္၊ လူတိုင္း စကားမေျပာတတ္ဘူး၊ အဲဒီလိုပဲ လူတိုင္း နားမေထာင္တတ္ဘူးကြ၊ ဂမီၻရ သမားတစ္ေယာက္ဟာ ေျပာလည္း ေျပာတတ္ဖို႔ လိုသလို သူတစ္ပါးေျပာရင္လည္း ကိုယ္က နားေထာင္တတ္ရမတယ္” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။

“ဒီလိုရွီပါတယ္ ကိုပီတာႀကီးရယ္၊ က်ဳပ္က အလုပ္မ်ားတယ္ဆိုေပမယ့္ အုလပ္မဟုတ္တဲ့ အလုပ္ေတြႁပြတ္ သိပ္ၿပီး အလုပ္႐ႈပ္ေနတာပါ၊ ဧည့္သည္ကို ထမင္းခ်က္ေကြ်းတယ္၊ ၿခံထဲမွာေနတဲ့ တပည့္ကေလးေတြနဲ႔ ဝိုင္းဖြဲ႕ၿပီး ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ စကားေျပာတယ္ု၊ တပည့္ေလးေတြ မမီလိုက္တဲ့ ေခတ္ကာလေတြအေၾကာင္း ေျပာျပတယ္၊ တစ္ခါတေလသရဲအေၾကာင္း ထိုင္ၿပီးေျပာ ခ်င္ေျပာေနေတာ့တာပဲ၊ ဘာမွ မယ္မယ္ရရ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္… “အို.. ဒီလိုမေျပာနဲ႔၊ အပ်င္းေျပ ကဗ်ာစပ္ တာတို႔၊ ကဗ်ာရြတ္တာတို႔၊ သီခ်င္းဆိုတာတုိ႔၊ အပ်င္းေျပာသေဘာနဲ႔ ပန္းခ်ီဆြဲတာတို႔ အပ်င္းေျပသေဘာနဲ႔ ဓါတ္ပံု႐ိုက္တာတို႔၊ အပ်င္းေျပ သေဘာနဲ႔ ခရီးထြက္ၿပီး ႐ႈခင္းေတြၾကည့္တာတို႔ အပ်င္းေျပသေဘာနဲ႔ မုန္႔လုပ္စားတာတို႔ဟာ မလိုအပ္တဲ့ အရာေတြမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ေလာကႀကီးမွာ အသံုးဝင္တဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔ အႀကံညာဏ္ေကာင္းေတြဟာ ေစာေစာကေျပာတဲ့ အသံုးမဝင္ဘူးလို႔ ထင္တဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္ရင္း ႐ုတ္တရက္ ေပၚေပါက္လာတတ္တယ္၊

ဘာျဖစ္လို႔လဲ သိလား သိစိတ္ကို အနားေပးလိုက္ေတာ့ သိစိတ္ဟာ ေက်နပ္ၿပီး အထဲမွာရွိတဲ့ မသိစိတ္ဆီကေန အဖိုးတန္တဲ့အရာေတြ ႏိႈက္ယူလိုက္တာ ကိုယ့္လူရဲ႕ ဒါေၾကာင့္အသံုးမဝင္တဲ့အလုပ္ေတြလုပ္ဖို႔ လိုအပ္သလို အသံုးမဝင္ဘူးဆိုတဲ့ အပ်င္းေျပအလုပ္ေတြလည္း လုပ္ဖို႔ အလိုအပ္ပါတယ္၊ ငါ့လူရယ္၊ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္အနားေပ၊ ေအးေအးလူလူ ေနတတ္စမ္းပါ၊ ဘာမွမပူဘဲ အနားယူတတ္စမ္းပါ၊ ကိုယ့္ဘာသာကို အနားမယူရင္ သဘာဝတရားႀကးက အနားေပးလိုက္လိမ့္မယ္၊ သဘာဝတရားႀကီးက အနားေပးတယ္ဆိုတာ ေသတာကို ေျပာ ကိုယ့္လူရ..ကဲ ငါသြားမယ္” ဟု ဆိုကာ ကိုပီတာႀကီးသည္ သူ၏ လက္သီးႀကီးျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ေက်ာကုန္းကို ဘန္းကနဲ႔ ထုကာ အေၾကာင့္ၾကမဲ့ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံတြင္းမွ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ- မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022

Thursday, July 21, 2011

အခ်စ္ေရး-အိမ္ေထာင္ေရးႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာယၾတာမ်ား

သက္ဆိုင္ရာ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး(သို႔) ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး၏ ေမြးနံပန္းမ်ားကို (ႏွစ္နံတြဲ ဆိုရင္ ပိုေကာင္းပါ၏) မိမိတို႔၏ ေမြးနံႏွင့္ ဘုမၼိအရပ္ လြတ္ေသာ အရပ္ေဒသရွိ ဘုရား၀င္း၊ ဓမၼာ႐ံု၊ သီလရွင္ေက်ာင္း၊ ရိပ္သာ၊ အစရွိတဲ့ ေနရာေလးေတြမွာ သြားၿပီး တစ္သက္တာ ေအးခ်မ္းၿမဲၿမံ ရင္သန္ျပည့္စံုၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္ရပါတယ္။

မေတာ္တဆ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ စိတ္သေဘာထားျခင္ မတိုက္ဆိုင္လို႔ သေဘာထားကြဲလြဲမယ္ အဆင္မေျပဘူး မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္လို႔ မရဘူးဆိုရင္ ႏွစ္ဦးစလံုးရဲ့ဓာတ္ပံု တစ္ေယာက္တစ္ပံုကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ကပ္ကာ ဓာတ္ဗူးအသစ္တစ္ခုထဲမွာ ထည့္ၿပီး ေမတၱာသုတ္ပရိတ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္ေပးျခင္း အားျဖင့္ ကာယကံႏွစ္ဦး၏ ေမတၱာဓာတ္မ်ား ေပါင္းစည္းကာ ေကာင္းျမတ္ေသာ၊ မဂၤလာရွိေသာ အင္အားဓာတ္ လွိဳင္းမ်ား ျပန္႔ႏွံ စိမ့္၀င္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးရပါတယ္။

သဲအိုးတို႔ ေသာက္ေရအိုးတို႔ကို ( သဲအိုး-ေသာက္ေရအိုး ဆိုတာ ေသာၾကာႏွင့္ တနဂၤေႏြ၊ ေဗဒင္အလိုဆိုေတာ့ ဦးသာဓာတ္၊ အိမ္ေထာင္မိတ္ဓာတ္ပါ) ေမြးနံႏွင့္ ဘုမၼိအရပ္ကို လြတ္ေသာ အရပ္ေဒသရွိ ဘုရား၀င္း၊ ဓမၼာ႐ံု၊ သီလရွင္ေက်ာင္း၊ ရိပ္သာ၊ အစရွိတဲ့ေနရာေလးေတြမွာ သြားၿပီး လွဴဒါန္းၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး ေမတၱာေရးမ်ား ကံေကာင္းပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါတယ္။

သပိတ္ေျခ (၃)ခုကို ရတနာသံုးပါးကို ရည္မွန္းကန္ေတာ့ၿပီး သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔အား လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ၿပီး မိမိတို႔၏ လက္ရွိပစၥကၡ ျပႆနာမ်ား ေအးခ်မ္း တည္ၿငိမ္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါမယ္။

မ်က္မွန္ကို သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔အား လွဴဒါန္းဆက္ကပ္၍ မိမိတို႔၏ အယူမွား အထင္မွာ သံသယမွားမ်ား ကင္းစင္လြင္ေပ်ာ္က္ၿပီး အျမင္မွန္မ်ား ျပန္လည္ ရရွိပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါမယ္။

ေနာက္ၿပီး ေၾကြပုဂံ တစ္ခ်ပ္ထဲမွာ ႏွစ္ဦးရဲ့ ဓာတ္ပံုကို ေမွာက္ထည့္ ၿပီးရင္ အဲဒီအေပၚက ကြာေစ့ကို ျပည့္ေအာင္ ထည့္ၿပီး လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ၿပီး ကြာဟေနေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ား ၊ ျပန္လည္ေစစပ္ ႏိုင္ၾက၍ ႏွစ္ကိုယ္တစ္စိတ္ ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းၾက၇ပါမယ္။

ႏွစ္ဦးသား၏ အညြန္႔နံပန္း (မိမိေမြးနံမွ စင္၍ေရတြက္ေသာ ႏွစ္ခုေျမာက္နံပန္း) မ်ားကို ဖန္ခြက္ (ဂေဗၻ-ခိုင္ၿမဲေစေသာဓာတ္) ထဲတြင္ ထည့္ကာ မိမိအိမ္၏ အိမ္ဘုရားစင္တြင္ လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ထား၍ မိမိတို႔၏ အိမ္ေထာင္ရး။ အခ်စ္ေရး သာယာ ခိုင္ၿမဲေစေၾကာင္း ဆုေတာင္း၇ပါမယ္။

စာကေလးအသိုက္ေလးေတြကို ႏွစ္ဦးအတူတကြ ျပဳလုပ္ခ်ိပ္စြဲ၍ ဘ၀ခရီး အတူတကြ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေနထိုင္နိုင္ေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရပါမယ္။

ႏိုင္ငံရပ္ျခား-အျမန္သြား

အီးေမးလ္ပို႔၍ ေမးလာေသာ သူအတြက္ ပို႔အေဟာင္းေလးကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။ ေဆာင္ရြက္ ၾကည့္ၾကပါကုန္....

ကဲ... အရင္ဆံုး ဘယ္က စရင္ေကာင္းမလဲ။ အိုေခ ႏိုင္ငံျခားနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ ယၾတာမ်ားဆိုေတာ့ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံျခားကို စတင္ၿပီး သြားခ်င္ၿပီ။ ႀကံစည္ၿပီ ဆိုပါေတာ့။ ဒါဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားကို အျမန္သြားရေအာင္ ဘယ္လို ယၾတာလုပ္မလဲေပါ့။ မသြားခင္ကတည္းက ထစ္ေငါ့ေနၿပီ။ ၾကန္႔ၾကာေနၿပီဆိုရင္ မေကာင္းေပဘူး။ မဟုတ္ဘူးလား ဗ်ာ။ ကဲ... စလိုက္ၾကရေအာင္။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၁)

ကိုယ္အိပ္ခါနီးဆိုရင္ ဘာမွ မလုပ္နဲ႔ေတာ့။ အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္ခြက္ကို တီးၿပီး ကိုယ္သြားခ်င္တဲ့ ႏိုင္ငံကို အာ႐ံုျပဳ ဆုေတာင္းရတယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။



ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၂)

အျပာေရာင္မိုးပ်ံေဘာလံုး တစ္လံုးမွာ နာမည္၊ ေမြးေန႔၊ အသက္၊ ပတ္စပို႔နံပါတ္၊ သြားမယ့္ႏိုင္ငံ၊ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ အလုပ္၊ ေက်ာင္း၊ အဲဒါေတြေရး။ အားလံုးကို အဂၤလိပ္လို ေရးရမယ္ေနာ္။ ေသာၾကာေန႔ည (၁၂)နာရီ တိတိမွာ အိမ္ေရွ႕မွာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြကို ေလးေလးနက္နက္ ဆုေတာင္းၿပီး လႊတ္တင္လိုက္ရမယ္။ အဲဒီ မိုးပ်ံဗူေဘာင္းမွာေတာ့ တားေရာ့နံပါတ္ (၂၁) ကဒ္ျပားကို ခ်ဥ္ၿပီး လႊတ္တင္လိုက္ပါ။ ဒါလည္း ေအာင္ျမင္ေစေသာယၾတာ တစ္ခု ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၃)

ေနာက္တစ္ခုက ကမၻာေျမပံု ကားခ်ပ္ႀကီး တစ္ခု၀ယ္။ ၿပီးရင္ ကိုယ္အခန္း အိပ္ယာေဘးမွာကပ္။ ၿပီးရင္ ကိုယ္သြားမယ့္ ႏိုင္ငံရဲ့ အမည္ေပၚမွာ ကိုယ့္ရဲ့ ပတ္စပို႔ ဓာတ္ပံုေလးကပ္ၿပီး ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ဆိုသလို ကိုယ္သြားမယ့္ ႏိုင္ငံကို ေရာက္ၿပီလို႔ အာ႐ံုျပဳ ဆုေတာင္းေပးႏိုင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၄)

ခံုဖိနပ္တစ္ရံကို ၀ယ္စီးထားလိုက္ပါ။ ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ေလာက္ စီးထားရင္ ရပါၿပီ။ သံုးရက္ေလာက္ၾကာတဲ့အခါ အဲဒီ ခံုဖိနပ္နဲ႔ ယၾတာေခ်မယ္။ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲဆိုေတာ့ ေျမႀကီးမွာ စည္းတစ္ခု ဆြဲထားပါ။ ကိုယ္က စည္းရဲ့ အတြင္းဘက္ကေန ခံုဖိနပ္ စီးထားၿပီး ရပ္ေနပါ။ ၿပီးရင္ ခံုဖိနပ္ကို ခြ်တ္ၿပီး ခံုဖိနပ္ေပၚမွာ တက္ရပ္ေနပါ။ စည္းရဲ့ အျပင္ဘက္မွာကေတာ့ ဖိနပ္အသစ္ တစ္ရံ ခ်ထားပါ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္သြားခ်င္တဲ့ ႏိုင္ငံကို အာ႐ံုျပဳၿပီး ေဘးတိုက္ ခုန္ေက်ာ္လိုက္ပါ။ က်န္ခဲ့တဲ့ ခံုဖိနပ္ အေဟာင္းႀကီးကို တစ္စံုတစ္ေယာက္က ဓားတဲ႔ ခုတ္ထစ္ၿပီး မီး႐ႈိ႕ ပစ္လိုက္ပါ။ ဒါလည္း အေကာင္းဆံုး ယၾတာပါပဲ။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၅)

ေနာက္တစ္နည္း ကိုယ့္ရဲ့ ေမြးေန႔ နံက္ (၉း၄၅)မွာ ေအာင္သေျပပန္း သက္ေစ့နဲ႔ ေရႊတိဂံုဘုရား ေျမာက္ဘက္မုခ္ (ေျခေတာ္ရာ)ဘုရားမွာ လွဴဒါန္းၿပီး ဆုေတာင္းလိုက္ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္၇င္ မၾကာခဏ သြားလွဴၿပီး ဆုေတာင္းပါ။ လမ္းစရိတ္ျပတ္ေနသူေတြက္ု ဒါနျပဳပါ။ လမ္းျပင္ တံတားေဆာက္တဲ့ ေနရာေတြမွာ အလွဴေပးပါ။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၆)

မတ္ေတာ္ရပ္ ဘုရားတစ္ဆူဆူကိုသြားၿပီး ေျခဖမိုးကို ေရႊခ်ၿပီး ႏိုင္ငံျခား အျမန္သြားရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းပါ။

ႏိုင္ငံျခားအျမန္သြားခ်င္ရင္ ...ယၾတာအမွတ္စဥ္(၇)

စကၠဴေပၚမွာ မိမိနာမည္၊ ေမြးသကၠရာဇ္ အျပည့္အစံုေရးပါ။ သေဘၤာသီးတစ္လံုးရဲ့ ေဘးမွာကပ္ပါ။ ေနာက္ၿပီး အနီေရာင္ တံခြန္လံုး (၇)လံုးကို သေဘၤာသီး ထိပ္တည့္တည့္ကေန ၀ိုင္း၀ိုင္းေလး စိုက္ဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့ ေမြးေန႔ နံက္ (၉း၄၅)မွာ တစ္ႀကိမ္။ ည( ၉း၄၅) မွာ တစ္ႀကိ္မ္ သေဘၤာ အညွာေပၚမွာ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းၿပီး ေလးေလးနက္နက္ ဆုေတာင္းပါဗ်။

ဗီဇာကိစၥ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ေစရန္။

သံ႐ံုူသြားကာနည္း စံပယ္ပန္ရွစ္ကံုုးကို ဆက္ၿပီး ျမတ္ဘုရားအား စလြယ္သိုင္း ကပ္လွဴၿပီး အဆင္ေျပဖို႔ ဆုေတာင္းသြားပါ။ ေနာက္ ကိုင္းပါတဲ့ ေရခြက္တစ္ခြက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးကို ကပ္လွဴဆုေတာင္းသြားပါ။

ႏိုင္ငံျခားက ေငြအျမန္ပို႔ေပးေစရန္...

စပယ္ယာျပန္အမ္းေသာ ပိုက္ဆံျဖင့္ ေငြပို႔ေပးေစလိုေသာသူ၏ ဓာတ္ပံုကို အိပ္ခါနီးတိုင္း ယပ္ခပ္ၿပီး ေငြအျမန္ ပို႔ေပးေစလို႔ ေျပာပါ။ ေန႔တိုင္း လုပ္ပါက တစ္ပါတ္ ဆယ္ရက္အတြင္း ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

ကဲဗ်ာ..။ ဒီေလာက္ဆိုေတာ္ေတာ္ေလးလည္း စံုေနပါၿပီ။ ညလည္း (၂း၀၀) ထိုးၿပီ။ မနက္လည္း ေစာေစာေလး ထရဦးမယ္ဆိုေတာ့ .... ဂြတ္နိုက္လို႔ အားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

သင္တို႔၏အက်ိဳးကိုထာ၀စဥ္လိုလားေသာ
ဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းနိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕

Wednesday, July 20, 2011

ဖဲထုတ္ႏွင့္တူေသာ အိမ္နီးနားခ်င္း

ဖဲထုတ္၏ မူလအစ၌ ဖဲခ်ပ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ခ်ပ္ပါေလ၏။ ထို ဖဲခုႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ခ်ပ္တြင္ ေမဂ်ာဟု ေခၚေသာ ဖဲခ်ပ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္ႏွင့္ မိုင္နာဟုဟုေခၚေသာ ဖဲခ်ပ္ေပါင္း ငါးဆယ့္ေျခာက္ခ်ပ္ ေပါင္းစပ္ထားျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ေမဂ်ာ ဖဲခ်ပ္ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္မွာ ရုပ္ပံုကားခ်ပ္မ်ားျဖစ္၏။ ထို႐ုပ္ပံုမ်ားမွာလည္း ေမွာ္ဆရာပံု၊ ဘုရင္မပံု၊ လူပ်ံေတာ္ပံု၊ စစ္ရထားပံု၊ အ႐ူးပံု စသည္ျဖင့္ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္မ်ိဳးေသာ ပံုတို႔ျဖင့္ ၿပီး၏။ မိုင္နာဖဲခ်ပ္ ငါးဆယ့္ေျခာက္ခ်ပ္မွာမူ အုစုအားျဖင့္ ေလးစုခြဲထား၏။

ထိုအုပ္စုေလးစုမွာ တုတ္အုပ္စု၊ ဓားအုပ္စု၊ ခြက္အုပ္စု၊ ၾကယ္အုပ္စုဟူ၍ ျဖစ္၏။ တုတ္အုပ္စုတြင္လည္း တုတ္တစ္ေခ်ာင္း၊ တုတ္ႏွစ္ေခ်ာင္း၊ တုတ္သံုးေခ်ာင္းမွစ၍ တုတ္ဆယ္ေခ်ာင္းပါဝင္ၿပီး တုတ္ဆယ္ေခ်ာင္း၏ အထက္တြင္မူ တုတ္မင္းေစဟူ၍ ရွိ၏။ ထိုတုတ္မင္းေစကို အဂၤလိပ္ဘာသာအား ျဖင့္ (Paga of Wands ) ဟူ၍ေခၚ၏။ ထိုတုတ္မင္းေစ၏ အထက္တြင္မူ တုတ္သူရဲေကာင္း၊ တုတ္ဘုရင္မ၊ တုတ္ဘုရင္ ဟူ၍ ရွိ၏။ ထိုအတူပင္ ဓားအုပ္စုတြင္လည္း ဓားတစ္၊ ဓားႏွစ္၊ ဓားသံုး၊ ဓားတစ္ဆယ္အထိရွိၿပီး၊ ထိုအထက္တြင္ ဓားမင္းေစ၊ ဓားသူရဲေကာင္း၊ ဓားဘုရင္မ၊ ဓားဘုရင္ဟူ၍ ရွိ၏။

ထို႔အတူခြက္အုပ္စုတြင္လည္း ခြက္တစ္မွ ခြက္တစ္ဆယ္ အထိရွၿိပီး၊ ခြက္မင္းေစ၊ ခြက္သူရဲေကာင္း၊ ခြက္ဘုရင္မ၊ ခြက္ဘုရင္ဟူ၍ရွိေလ၏။ ၾကယ္၌လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပင္ျဖစ္ေလ၏။ ထိုဖဲခ်ပ္တို႔ကို ျပဳလုပ္ေသာအခါ၌ အစဦးတြင္ တိရစာၦန္၏ သားေရမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏။ ထိုဖဲခ်ပ္တို႔သည္ အစဦးကာလက ေလာင္းကစား ျပဳလုပ္သူတို႔၏ ကိရိယာမဟုတ္။ အေနာက္တိုင္း ေရွးဦးဂမီၻရပညာရွင္မ်ား အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ဂမီၻရပညာကို “ၾသကာတစ္ဇင္း” ဟု ေခၚ၏။ ထိုပညာရွင္တို႔သည္ ၎တို႔၏ပညာကို ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္စိမ့္ေသာဌာ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္မည့္ သူတို႔ကို ရွာေဖြရာ ေလာင္းကစား သမားတို႔ကို ေတြ႕ေလ၏။

ထိုပညာရွင္တို႔၏ အယူအဆအရ လူ၏မူလစိတ္တြင္ ယွဥ္ၿပိဳင္လိုစိတ္၊ ေလာဘစိတ္ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕လို ေသာစိတ္၊ မနာလိုစိတ္၊ စသည္တို႔သည္ ကိန္းဝပ္ေနသည္။ ထိုစိတ္တို႔ကို တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ကြန္႔ျမဴးႏိုင္ေသာ အရာမွာ ေလာင္းကစားျခင္း သာလွ်င္ ျဖစ္သည္ဟု အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ခဲ့ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္၎တို႔၏ ပညာကို ေလာင္းကစား ပညာအျဖစ္ဖန္တီးကာ ကမၻာဦး ေလာင္းကစားသမားတို႔၏ လက္သို႕ ဝကြက္၍အပ္ခဲ့ေလ၏။ ထိုသုိ႔အပ္ေသာအခါ၌ တုတ္အုပ္စု ဖဲခ်ပ္အား ညွင္းဖဲအျဖစ္ ဖန္တီးလိုက္၏။ သို႔ရာတြင္ ညွင္းတစ္မွ ညွင္းတစ္ဆယ္ အထိထားၿပီး တစ္ဆယ္၏ အထက္တြင္ မင္းေစဖဲခ်ပ္ကို ျဖဳတ္ပစ္လိုက္၏။ မင္းေစ၏ အထက္တြင္ ရွိေသာ သူရဲေကာင္းဖဲခ်ပ္ကို မူဂ်က္ဖဲခ်ပ္အျဖစ္ ျပဳလုပ္လိုက္၏။ က်န္ေသာ ဘုရင္မႏွင့္ ဘုရင္ကိုမူ နဂိုအတိုင္း ထားလိုက္၏။

ေရွးေဟာင္း ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာရွင္မ်ားသည္ တစ္မွတစ္ဆယ္အထိ တိုင္းသူျပည္သားဟု သေဘာထား၏။ သူရဲေကာင္း ဘုရင္မႏွင့္ ဘုရင္ကိုမူ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားဟု သေဘာထား၏။ တိုင္းသူျပည္သား ဖဲခ်ပ္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အၾကား ဆက္စပ္ေပးေသာ ဖဲခ်ပ္မွာ မင္းေစဖဲခ်ပ္ျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ ေလာင္းကစားအျဖစ္ ပံုေျပာင္းလိုက္ေသာ အခါ မင္းေစဖဲခ်ပ္အား ျဖဳတ္ပစ္လိုက္သည္ကိုမူ သတိျပဳရန္လိုေပသည္။ အထက္က ဆိုခဲ့သည္အတို္င္း တုတ္ဖဲကို ညွင္းဖဲအျဖစ္ ျပဳလုပ္လုိက္သကဲ့သို႔ ဓားဖဲခ်ပ္မ်ားကိုလည္း စပိတ္ဖဲခ်ပ္မ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္လိုက္၏။

ခြက္ဖဲခ်ပ္မ်ားကိုလည္း ဟတ္ဖဲခ်ပ္မ်ားအျဖစ္ ျပဳလုပ္၏။ ၾကယ္ဖဲခ်ပ္မ်ားကိုလည္း ဒိုင္းမြန္ဖဲခ်ပ္မ်ား အျဖစ္ျပဳလုပ္လိုက္၏။ ထို႔အျပင္ ေမဂ်ာဖဲခ်ပ္ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္ကိုလည္း ထုတ္ပစ္လိုက္၏။ ထိုႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္ အနက္မွ (Foll) ဖူးလ္ဟု ေခၚသည့္ အ႐ူးဖဲခ်ပ္တစ္ခ်ပ္ကိုမူ ဂ်ိဳကာဟု နာမည္ေျပာင္းကာ ေလာင္းကစားကိရိယာ ဖဲခ်ပ္တစ္ခ်ပ္၌ သြတ္သြင္းေပးလိုက္၏။ အုပ္စုေလးစု ခြဲထားေသာ တုတ္၊ ဓား၊ ခြက္၊ ၾကယ္၊ သို႔မဟုတ္ ညွင္း၊ စပိတ္၊ ဟတ္၊ ဒိုင္းမြန္ ဟူေသာ ဖဲခ်ပ္တို႔တြင္ တိုင္းသူျပည္သား ဖဲခ်ပ္ေလးဆယ္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဖဲခ်ပ္ ဆယ့္ႏွစ္ခ်ပ္သာလွ်င္ ရွိေတာ့၏။

တိုင္းသူျပည္သားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအၾကားတြင္ ဆက္စပ္ေပးေသာ မင္းေစဖဲခ်ပ္ကိုမူ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထုတ္ပစ္ရသည္ကို “ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာရွင္”တို႔က ဤသို႔ဆို၏။ ဘုရင္ဆိုသည္မွာ လာဘ္မစား၊ ထို႔အတူ မိဖုရားႀကီးလည္း လာဘ္မစား၊ ထို႔အတူ သူရဲေကာင္းလည္း လာဘ္မစား၊ လာဘတ္စားႏိုင္သူမွာ ထိုသံုးဦးႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သား အၾကားတြင္ရွိေသာ မင္းေစသာလွ်င္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖဲခ်ပ္ကို မထားသင့္ဟု ယူဆၾက၏။

မူလ ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာ၏ ကိရိယာအျဖစ္ သံုးစဥ္က ဖဲထုပ္တြင္ (Page) ဖဲကို အသံုးျပဳခဲ့ေသာ္လည္း ေလာင္းကစားကိရိယာအျဖစ္ သံုးေသာအခါ၌ ထုတ္ပစ္လိုက္ျခင္းမွာ လာဘ္စားျခင္းသည္ ေလာင္းကစားျခင္း ထက္ ဆိုးဝါးသည္ဟု ယူဆသည္ကလည္း တစ္ေၾကာင္း ေလာင္းကစားသမားသည္ အရွည္သျဖင့္ တည္တံ့ ႏိုင္ေသာ္လည္း လာဘ္စားသူမွာမူ အရွည္သျဖင့္ မတည္တံ့ႏိုင္ဟု ယူဆေသာေၾကာင့္ ဖဲထုပ္မွ အၿပီးအပိုင္ ထုတ္ပစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

ေရွးေဟာင္း ၾသကာတစ္ဇင္း ပညာရွင္တို႔သည္ သူတို႔၏ပညာ သူတို႔၏ အေမြျဖစ္ေသာ ဖဲထုပ္ကို ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္စိမ့္ေသာဌာ လာဘ္စားသူ၏ သေဘာသ႐ုပ္ပါေသာ မင္းကပ္စိုးေျမွာင္ ဖဲေလးခ်ပ္ကို ထုပ္ပစ္ခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိ၏။ ၎တို႔ အယူအဆ မည္မွ်မွန္သည္ကို မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ဖဲထုပ္ေပၚခဲ့သည္မွာမူ ႏွစ္ ေပါင္း ရွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလၿပီ၊ ဤမွ်သက္တမ္းရွည္ျခင္းမွာ လာဘ္စားသူေလးဦး ထုတ္ပစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တန္ရာ သည္ဟု ယူဆလိုကလည္း ယူဆႏိုင္၏။ ထိုမဟုတ္လွ်င္လည္း ယွဥ္ၿပိဳင္လိုစိတ္၊ ေလာဘစိတ္ ေၾကာင္ရြံ႕ထိတ္လန္႔စိတ္၊ မနာလိုစိတ္တို႔သည္ လူ၏ မူလစိတ္၌ တြယ္ကပ္ေနသည္ျဖစ္ရာ ထိုစိတ္တို႔ကို ကြန္႔ျမဴးႏိုင္ေသာ ေလာင္ကစားျခင္းသည္ လူ၏ သည္းေျခႀကိဳက္ေသာ အရာတြင္ တစ္ခုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤမွ် ႏွစ္ေပါင္းၾကာေအာင္ တည္ခဲ့သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္၏။

မည္သို႔ျဖစ္ေစ၊ ဖဲထုတ္မ်ားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ႏွင့္ တည္ရွိေန၏။ ကစားသူမ်ားလည္း ရွိေနၾက၏။ ထိုသူမ်ား ေသသြားလွ်င္လည္း အသစ္သစ္ေသာ ကစားသူမ်ား ေပၚေပါက္လာဦးမည္ျဖစ္၏။ ဖဲကစားျခင္းကို လူတို႔ႏွစ္သက္သည္မွာ ေငြေၾကာင့္ခ်ည္းပဲ မဟုတ္။ ယွဥ္ၿပီဳင္ခြင့္ရျခင္း၊ ရင္တထိတ္ထိတ္ အသည္းတေအးေအး ျဖစ္ရျခင္း၊ ႏိုင္ရင္ေတာ့ ေတာ္တာပဲဟုေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တိုက္အိမ္မ်ား တည္ေဆာက္ႏိုင္ခြင့္ရျခင္း၊ တစ္ဘက္လူ ႏိုင္သြားသည္ကို မနာလိုေၾကာင္း ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေျပာခြင့္ (သို႔မဟုတ္) အမူအရာျဖင့္ ျပခြင့္ရျခင္းစေသာ အျခင္းအရာတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တန္ရာ၏။

ဖဲကစားသူတို႔သည္ ဒီအတိုင္း လွန္၍ ၾကည့္လွ်င္လည္း ဒီဖဲခ်ပ္ - ပြတ္၍ ၾကည့္လွ်င္လည္း ဒီဖဲခ်ပ္ဟု သိလ်က္ႏွင့္ပင္ လွန္၍ ၾကည့္သူနည္း၏။ ပြတ္၍ၾကည့္သူမ်ား၏၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ပြတ္ၾကည့္သနည္းဟူမူ တခ်က္တည္း လွန္၍ၾကည့္ပါမူ အေျဖကိုခ်က္ခ်င္းသိရ၏။ ထိုသို႔မၾကည့္ဘဲ ပြတ္၍ၾကည့္လွ်င္ အေျဖမွန္ကို မသိမီစပ္ၾကား အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ယူဆခြင့္ရွိ၏။ ထိုယူဆခြင့္သည္ ဖဲသမား၏ အရသာမ်ားအနက္ တစ္ခုေသာ အရသာျဖစ္၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဖဲသမားတစ္ဦးျဖစ္၏ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္ႀကိဳေခတ္တြင္ နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ ပိတုန္းဖဲထုပ္၊ ေအဝမ္းဖဲထုပ္၊ စစ္ၿပီးေခတ္တြင္ နာမည္ႀကီးခဲ့ေသာ ဂဏန္းသံုးလံုးတူ ဖဲထုပ္မ်ား သံုးသံုးလံုး၊ ကိုးသံုးလံုး၊ ရွစ္သံုးလံုး စသည့္ဖဲထုပ္မ်ား၊ ေၾကာင္နက္တံဆိပ္ဖဲထုပ္၊ ကိုး႐ိုးကားရား အမ်ိဳးသမီးပံုမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ပလတ္စတစ္ဖဲထုပ္၊ နာရီတံဆိပ္ ဖဲထုပ္စသည္ျဖင့္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ဖဲထုပ္တို႔ကို ကစားခဲ့ဖူးပါသည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားသည္ လက္ထဲတြင္ ကိုင္၍ ကုလားဖန္ ထိုးလိုက္လွ်င္ “ရႊမ္း”ခနဲ ျမည္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာ “ခ်ပ္ခ်ပ္… ခ်ပ္ခ်ပ္” ျမည္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မွာ လက္ထဲတြင္ ကိုင္လုိက္လွ်င္ စီးစီးပုိင္ပုိင္ရွိ၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာ ကိုင္လိုက္လွ်င္ ေပါ့ရႊတ္ရႊတ္ႏိုင္ျခင္း သာလွ်င္ျဖစ္၏။

အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာ ကစားခံ၏။ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မႏြမ္းေပ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဖဲထုပ္မ်ားမွာမူ အကစားမခံေပ။ တစ္လွည့္ႏွစ္လွည့္ ကစားလိုက္သည္ႏွင့္ပင္ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ ေၾကသြား၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ဆိုလိုသည္မွာ ဖဲထုပ္တို႔တြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံုေသာ သဘာဝတို႔သည္ ရွိကုန္၏ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္၏။ ထိုအေၾကာင္းကို လူတိုင္းလက္ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဖဲကစားဖူးေသာ ဖဲသမားတို႔သာလွ်င္ လက္ခံေပလိမ့္မည္။ ထို႔အတူ ကြ်ႏ္ုပ္၌လည္း အိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ ရွိ၏။ ထိုအိမ္နီးခ်င္းတို႔သည္လည္း သဘာဝအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကကုန္၏။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မတူၾကေပ ထိုအေၾကာင္းကို ၿမိဳ႕ထဲတိုက္ခန္းမ်ားတြင္ ေနသူမ်ားသည္ သိႏိုင္မည္ မဟုတ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ထိုတိုက္ခန္းမ်ားတြင္ ေနသူမ်ားသည္ မိမိအခန္းေဘးတြင္ ေနသူသည္ မည္သည့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျဖင့္ အသက္ေမြးသည္ကိုပင္ အခ်ိဳ႔သည္ မသိႏိုင္ၾက၊ ကိုယ့္အခန္းကိုယ္ေန၊ သြားစရာရွိလွ်င္ ကိုယ္အခန္း ကိုယ္ပိတ္၍ ထြက္သြားၾက၏ ထို႔ေၾကာင့္ အခန္းခ်င္းကပ္လ်က္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ေနခဲ့ၾကေသာ္လည္း တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ႏႈတ္မဆက္ျဖစ္ဘဲ ေနခဲ့ၾကသည္လည္းရွိ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုေနရာမ်ိဳး၌ အိမ္နီးခ်င္းဟူေသာ စကားသည္တိတိက်က် အက်ံဴးမဝင္လွေခ်၊ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ အိမ္ဌား၍ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ဝယ္၍ျဖစ္ေစ၊ အိမ္ေဆာက္၍ျဖစ္ေစ ေနသူမ်ား၌ကား အိမ္နီးခ်င္းဟူသည္ ရွိ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ရပ္ကြက္တစ္ခုအတြင္း၌ ေနခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္အိမ္နီးခ်င္းမ်ား ရွိခဲ့၏။ ထိုအိမ္နီးခ်င္းတို႔သည္ သဘာဝ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾက၏။ အခ်ိဳ႕ကို ေပါင္းရသည္မွာ စီးစီးပိုင္ပုိင္ ရွိၾက၏။ အခ်ိဳ႕မွာေပါ့ရႊတ္ရႊတ္ႏိုင္၏။ အခ်ိဳ႕မွာ တစ္ခါ ဆက္ဆံလိုက္သည္ႏွင့္ပင္ ဆယ္ခါလန္၍သြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကစားဖူးေသာ ဖဲထုပ္မ်ားႏွင့္ တူ၏ဟု ကြႏ္ုပ္ကဆိုရျခင္းျဖစ္၏။

ကြ်ႏ္ုပ္၏ အမည္မွာ ဘသိန္းျဖစ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ေစ်းတစ္ေစ်းတြင္ အုန္းသီး၊ ဌက္ေပ်ာသီး ေရာင္းေသာအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြး၏။ သို႔ရာတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ေစ်းမွာ နံနက္ခုႏွစ္နာရီ မွ ဆယ္တစ္နာရီခန္႔ သာလွ်င္ လူစည္ကား၏။ ဆယ့္ႏွစ္နာရီေက်ာ္သည္မွ ေစ်းပိတ္သည္အထိ လြန္စြာလူပါးေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ေစ်းသူေစ်းသားမ်ားသည္ ဆယ့္ႏွစ္နာရီေက်ာ္ သည္ႏွင့္ “အိပ္ခ်ိန္” ဟု တစ္ဦးကို တစ္ဦး လွမ္း၍ေနာက္ တတ္ၾက၏။ အမွန္တကယ္လည္း အခ်ိဳ႔ေသာ ေစ်းသည္မ်ားသည္ အိပ္ၾက၏။ အခ်ိဳ႕သည္ လူစု၍ လက္ဖက္စားျဖင္း၊ ဂ်င္းသုတ္စားျခင္း၊ စကားေျပာျခင္း၊ က်ားထိုးျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾက၏။ မ်က္စိလည္ လမ္းမွား၍ ဝယ္သူတစ္ဦးတစ္ေလ လာလွ်င္မူထ၍ ေရာင္းၾက၏။ ထို႔ေနာက္ အိပ္သူ ျပန္၍အိပ္၏။ စားသူျပန္၍စား၏။ က်ားထိုးသူျပန္၍ ထိုး၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဆယ့္ႏွစ္နာရီ ထိုးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳက္နက္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ဆိုင္ကိုမူ မူတူးဟုေခၚေသာ ကုလားေလျဖင့္ လႊဲကာ ကြ်ႏ္ုပ္မွာမူ အခ်ိန္းအခ်က္ရွိေသာ ဖဲဝိုင္းမ်ားသို႔ သြားေလေတာ့၏။ ဖဲဝိုင္းေစာေစာၿပီးလွ်င္လည္း ဆိုင္သို႔မသြားဘဲ အိမ္သို႔သာ ျပန္လာ၏။ ကုလားမူတူးက အခ်ိန္တန္လွ်င္ ဆိုင္သိမ္း၍ ကြ်ႏ္ုပ္ထံသို႔ ေရာက္လာၿမဲျဖစ္၏။ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဖဲဝိုင္းမ်ား မရွိသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း ဆယ့္ႏွစ္ရီထိုးသည္ႏွင့္ ေစ်းမွအိမ္သို႔သာ တိုက္႐ိုက္ျပန္လာတတ္၏။ အိမ္၌ အေနမ်ား လာေသာအခါ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကို သတိျပဳမိလာ၏။ ဤသို႔ သတိျပဳမိလာသည္ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ယခင္က သတိမျပဳသေဘာဟု ဆိုဖြယ္ရာရွိ၏။ အမွန္စင္စစ္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားသည္ လူသစ္မ်ားျဖစ္၏။ ယခင္က လူေဟာင္းမ်ား မရွိၾကေတာ့ေပ၊ အားလံုးလိုလိုေျပာင္းသြား ၾကၿပီျဖစ္၏။

ေစ်းေကာင္းရေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ အိမ္မ်ား ေျမမ်ားကို ေရာင္းခ်ကာ ၿမိဳ႕စြန္႔ ဆင္ေျခဖံုးမ်ားဆီသို႔ေျပာင္းေရႊ႕ သြားၾကၿပီ ျဖစ္၏။ ယခုဆက္ဆံရသည္မွာ လူသစ္မ်ား ျဖစ္၏။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ တည့္တည့္အိမ္မွ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ ကိုဝႀကီးဆိုသူမွာ မရွိေတာ့ၿပီ။ ၎၏ အိမ္ေဟာင္းႀကီးကို တျခားလူတစ္ေယာက္ လာ၍ ဝယ္သျဖင့္ ၎က ၿမိဳ႕စြန္သို႔ ေျပာင္းသြားၿပီျဖစ္၏။ ထိုအိမ္ကို လာ၍ ဝယ္သူမွာလည္း ကိုဝႀကီးကဲ့သို႔ပင္ လူဝႀကီးတစ္ဦးျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ထိုသူသည္ ကိုဝႀကီးထက္ အရပ္ျမင့္၏။ ကိုဝႀကီးသည္ ဥပဓိ႐ုပ္ေကာင္း၏ ထို႔ျပင္ ကိုဝႀကီးထက္ ေငြေၾကးတက္ႏိုင္၏။ သူသည္ ကိုဝႀကီး၏ အိမ္ေဟာင္းႀကီးကို ဝယ္ကာ ဖ်က္ခ်ၿပီးတိုက္ ေဆာက္၏။

၎၏တိုက္မွာ လြန္စြာလွပ၏။ ထိုတိုက္ကို “ပုလဲေဂဟာ” ဟု ထိုသူက အမည္ေပးကာ ဆိုင္းဘုတ္ကေလး တစ္ခုခ်ိတ္ဆြဲထား၏။ ထိုသူသည္ အိမ္ေဆာက္ၿပီးေသာ အခါ၌ မိသားစုႏွင့္ အတူေျပာင္းေရြ႕လာ၏။ ေျပာင္းေရြ႕လာၿပီး မ်ားမၾကာမီ၌ပင္ အိမ္တက္မဂၤလာလုပ္၏။ ထိုအိမ္တက္မဂၤလာသို႔ ထိုသူ၏မိတ္ေဆြ အေျမာက္အျမားသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံုေသာ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားျဖင့္ ေရာက္၍လာ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္အပါအဝင္ ရပ္ကြက္ တြင္းမွ လူမ်ားကိုလည္း ထိုအိမ္တက္ မဂၤလာသို႔ ဖိတ္ၾကားသျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လည္း ေရာက္ရွိသြား၏။

ထိုသူသည္ ကားမ်ားျဖင့္ ေရာက္လာေသာ သူ၏မိတ္ေဆြမ်ားကို ဦးစားေပး၍ တည္ခင္းဧည့္ခံ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္အပါအဝင္ ရပ္ကြက္သူရပ္ကြက္သားမ်ားကိုမူ ေကာင္းမြန္စြာလည္း ဧည့္မခံ။ ေကြ်းေမြးျခင္းလည္း မျပဳေသာေၾကာင့္ ထိုသူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔အား မေကာင္းတတ္၍သာ ဖိတ္ၾကားျခင္း ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြျဖစ္လိုပံု မရေၾကာင္း အားလံုးလိုလိုက ရိပ္မိၾက၏။ ထိုသူႏွင့္ သူ၏ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ေျပာဆိုၾက၏။ ရယ္ေမာၾက၏။ ေနာက္ေျပာင္ၾက၏။ ကြ်ႏ္ုပ္အပါအဝင္ ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သားမ်ားမွာမူ ပါးစပ္အေဟာင္း သားျဖင့္ ေငး၍ၾကည့္ေနၾကရ၏။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ပြဲက်ေသာ ျပက္လံုးမ်ားမွာလည္း ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ရယ္၍လည္းမျဖစ္၊ မရယ္ဘဲငုတ္တုတ္ႀကီး ေၾကာင္အမ္းအမ္းႏွင့္ ထိုင္ေနရသည္မွာ လည္း ခက္လွေတာ့၏။

ထိုသူသည္ ပုလဲႏွင့္ငါးဌာနမွ အရာရွိဟုသိရ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မ်က္စိထဲတြင္မူ ထိုသူသည္ ပုလဲႏွင့္မတူ၊ ငါးႏွင့္သာ တူေန၏ ငါးမွာလည္း ငါပူတင္းႏွင့္သာ တူေန၏။ ေဖာင္းကားေသာ သူ၏ဗိုက္ႀကီးမွာ အေတာ္စားထားေၾကာင္း ေဖာ္ျပေန၏။ ရပ္ကြက္တြင္းမွ သူမ်ားသည္ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ထ၍ျပန္သြားၾက၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္ဆိုေသာ သူႏွစ္ဦးသာ က်န္ရစ္ခဲ့၏။ ၎ကိုျမစိန္က ကြ်ႏ္ုပ္အား.. “မျပန္နဲ႔ဗ်ာ၊ စားေသာက္ၿပီးမွကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ေျပာၿပီးမွ ျပန္မယ္” ဟု ေျပာေလ၏။

ဤသို႔ႏွင့္ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ စိတ္ရွည္ရွည္ျဖင့္ ေစာင့္ခဲ့ရာ ဧည့္သည္မ်ား အေတာ္အတန္ ရွင္းသြားေသာအခါ ထိုသူက.. “ေဟ့.. ဒီမွာ ဧည့္သည္ ႏွစ္ေယာက္ေဟ့၊ မုန္႔ႏွစ္ပန္းကန္ျပင္ပါဦးဟ” ဟု ေနာက္ဘက္သို႔ လွမ္း၍ ေျပာလိုက္ေလ၏။ မ်ားမၾကာမီ၌ပင္ မုန္႔ဟင္းခါး ႏွစ္ပန္းကန္ ေရာက္လာ၏။ သို႔ရာတြင္ အေၾကာ္မ်ား မပါေတာ့ေပ။ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္သည္ မုန္႔ဟင္းခါးကို စားၾက၏။ ထိုအခါ ထိုသူက.. “တစ္လမ္းလံုး ဖိတ္ထားတာပဲ၊ မလာၾကေသးပါလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္တိုအား ေမးသလိုလို ေျပာသလိုလို စကားျဖင့္ စတင္ႏႈတ္ခြန္း ဆက္ေလေတာ့၏။ ထိုအခါ ကိုျမစိန္က.. “လာၾကပါတယ္ဗ်ာ၊ အိမ္ေစ့တက္ေစ့ လာၾကပါတယ္၊ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ လာတဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို ဦးစားေပး ေစာင့္ရင္းနဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုးမွာ မေစာင့္ႏိုင္လို႔ ျပန္သြားၾကတယ္၊ မိတ္ေဆြႀကီး မၾကားလို႔ပါ၊ အျပင္မွာ ကမၻာမေက် သီခ်င္းေတာင္ ဆိုသြားၾကေသးတယ္” ဟု ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္ ေလသံျဖင့္ ေျပာလိုက္၏။

ထိုအခါ ထိုသူသည္ မ်က္ႏွာတစ္ခ်က္ ပ်က္သြား၏။ ထို႔ေနာက္မွ ငါးပုတင္းႏွင့္ တူေသာ ထိုသူသည္ ဣေႁႏၵဆည္လိုက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုသူက “ဟုတ္မွာပါဗ်ာ၊၊ က်ဳပ္ကလဲ ႐ုံးကမိတ္ေဆြေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာက လူေတြ မလစ္ဟင္းေအာင္ ဧည့္ခံေနရတယ္ဗ်ာ” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထုိအခါ ကိုျမစိန္က.. “ျပန္သြားတဲ့ လူေတြကလဲ မိတ္ေဆြႀကီးကို မွာသြားပါတယ္။ သူတို႔အတြက္ အားမနာပါနဲ႔တဲ့၊ သူတို႔အစား ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ထားခဲ့ပါတယ္တဲ့၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ကိုပဲ အေၾကာ္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ က်က်နနေကြ်း လိုက္ပါတဲ့” ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုသူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ စားပြဲကို ဂရုတစိုက္ ၾကည့္လိုက္ရာ အေၾကာ္မပါေၾကာင္း ေတြ႕ရွိသြားေလ၏။

ထိုအခါ ေနာက္သို႔ လွည့္ကာ..“ ေဟ့.. ဒီမွာ အေၾကာ္ေတြဘာေတြ လာခ်ေပးေလ” ဟု ေျပာလိုက္မွပင္ ပဲေၾကာ္တစ္ခ်ပ္ႏွင့္ တစ္ျခမ္းေလာက္ကို ေျခ၍ထားေသာ ပန္းကန္ကေလး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ထိုသူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ အနီးတြင္ ဝင္၍ထိုင္လိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုသူက.. “ဒီရပ္ကြက္ကေလး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ရွိတယ္ဆိုၿပီး ေျပာင္းလာတာ၊ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္၊ ဒီမွာက အစိုးရဝန္ထမ္း နည္းတယ္ေနာ္၊ ပ်ံက်လုပ္စားတဲ့ လူေတြ မ်ားတယ္နဲ႔ တူတယ္” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ကိုျမစိန္က.. “မွန္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား၊ ေဟာ ဒီလူႀကီးက ကိုဘသိန္းတဲ့၊ ေစ်းထဲမွာ အုန္းသီး၊ ဌက္ေပ်ာသီး ေရာင္းတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ကလဲ ေဟာဒီ ေစ်းထဲက ေယာက်ာ္းငါးစိမ္းသည္ ပါပဲ။ ငါးလုပ္ငန္းေပါဗ်ာ၊ ပုလဲေတာ့မပါဘူး၊ မိတ္ေဆြႀကီးက ပုလဲနဲ႔ငါးလုပ္ငန္း က်ဳပ္က ႐ိုး႐ိုးငါးလုပ္ငန္းဟဲ..ဟဲ.. မႏွစ္တုန္းက က်ဳပ္လဲ အိမ္ျပင္ေဆာက္တယ္။ က်ဳပ္အိမ္ကိုေတာ့ “ငါးေဂဟာ” လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုသူသည္ စိတ္အညစ္ႀကီး ညစ္ေနပံုရ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္ဘက္သို႔ လွည့္ကာ “ခုေခတ္မွာကေတာ့ ပြဲေတာ္ေတာ္ ထိုးၾကတယ္ဗ်။ ခင္ဗ်ားကေတာ့ အေရာင္းအဝယ္ ေကာင္းမွာပဲေနာ္” ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာမည္ ဟန္ျပင္စဥ္ပင္ ကိုျမစိန္က.. “သိပ္ၿပီး အေရာင္းအဝယ္ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ၊ အခုေခတ္မွာ လူေတြကလဲ ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္ မသိဘူး၊ အိမ္တိုင္းလိုလို ကန္ေတာ့ပြဲေတြနဲ႔ဗ်” ဟု ၾကားျဖတ္၍ အေျဖေပးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ငါးပူတင္းႏွင့္ တူေသာ ထိုသူက.. “ျမန္မာျပည္မွာ က်ဳပ္လို လူခ်ည္းပဲဆိုရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြႀကီးရဲ႕ ဌက္ေပ်ာသီး အုန္းဆိုင္ေတြ ပိတ္ထားရလိမ့္မယ္နဲ႔ တူတယ္” ဟု သူသည္ အယံုအၾကည္ မရွိေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ကိုျမစိန္က.. “ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိတ္ေဆြႀကီးလို မဟုတ္ဘူးဗ်၊ ဟိုအတြက္ပူရ၊ ဒီအတြက္ပူရနဲ႔၊ ပူရပါမ်ားလာေတာ့ အားငယ္လာၾကတယ္၊ အဲဒီလို အားငယ္လာေတာ့ အားကိုးရွာၾကတယ္၊ အားကိုးရွာေတာ့ ဟိုနတ္ မ ႏိုးႏိုး၊ ဟို ဘုိးေတာ္ မႏိုးႏိုးနဲ႔ ပြဲထိုးၾကတာေပါ့၊ ႐ိုး႐ိုးသားသား ယံုၾကည္လို႔ ကန္ေတာ့ပြဲထိုးတဲ့ လူကိုေတာ့ အျပစ္မေျပာပါဘူးဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ဘဝမွာ အက်ပ္အတည္းေတြ႕လို႔ အားကိုးရွာတဲ့ သေဘာနဲ႔ နတ္ -မ ႏိုးႏိုး၊ ဘိုးေတာ္ မ ႏိုးႏိုးနဲ႔ ကန္ေတာ့ပြဲထိုးတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ သနားမိတယ္ဗ်ာ၊ မရွိရတဲ့ ၾကားထဲ ကန္ေတာ့ပြဲဖိုးက ကုန္ရဦးမယ္” ဟု ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ငါးပူတင္းႏွင့္တူေသာသူက.. “ခင္ဗ်ားတို႔ ႏွစ္ေယာက္ေတာ့ မပါပါဘူးဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ရပ္ကြက္က လူေတြဟာ နဲနဲေလးေတာ့ က်ဳပ္တို႔နဲ႔ စ႐ိုက္ခ်င္းကြာတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ဗ်ာ ကိုယ္က ဒီရပ္ကြက္ထဲ ေနတာပဲ၊ အိမ္ရွင္ေပါ့၊ တျခားက ကားနဲ႔လာတဲ့ လူေတြက ဧည့္သည္ေပါ့ဗ်ာ၊ အိမ္ရွင္က ဧည့္သည္ကို ဦးစားေပးရမွာေပါ့၊ ဒီလို သေဘာမထားဘဲ ဧည့္သည္ကို ဦးစားေပးရမလားဆိုၿပီး ျပန္သြားၾကတာကေတာ့ ႐ိုင္းတာေပါ့” ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လည္း မုန္႔ဟင္းခါး စား၍ ၿပီးၿပီျဖစ္ရာ ေနရာမွထၾက၏။ ကိုျမစိန္က.. “ဒီမွာ မိတ္ေဆြႀကီး၊ ဒီရပ္ ကြက္က တစ္မ်ိဳးဗ်၊ အဲဒီလို အဆင္မေျပ ျဖစ္ၿပီးရင္ အသုဘက်ရင္ လိုက္မပို႔ၾကဘူး၊ အဲဒီေတာ့ မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ အိမ္မွာ အဲဒီလိုကိစၥမ်ား ႀကံဳရင္ေတာ့ လိုက္ပို႔ၾကမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ ဧည့္သည္ေတြကိုပဲ ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ မွာထားေပးေတာ့” ဟု ဆို၍ အိမ္ေပၚမွ ဆင္းခဲ့ၾကေလ၏။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ငါးပူတင္းႏွင့္ တူေသာ ထိုသူသည္ မည္သည့္အလွဴတန္း လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ရပ္ ကြက္တြင္းမွ လူမ်ားအား ဖိတ္ၾကားျခင္း မရွိေတာ့ေပ၊ ၎၏ ကားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားကိုသာ ဖိတ္ၾကား၏။ ရပ္ကြက္တြင္းမွ လူမ်ားကို ေဆးေဖာ္ေၾကာဖတ္မွ်ပင္ မလုပ္ေတာ့ေပ။ တိုက္ဆိုင္၍လား မဆိုႏိုင္ေပ၊ မ်ားမၾကာမီ၌ပင္ ထိုသူ၏ ေယာကၡမႀကီး ကြယ္လြန္ေလ၏။ ထိုသူ၏ ေမာ္ေတာ္ကားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ လာေရာက္ေမးျမန္းၾက၏။ သို႔ရာတြင္ ဖင္ပူေအာင္ပင္ မထိုင္ၾက၊ ျပန္သြားၾကၿပီ ျဖစ္၏။ ရပ္ကြက္မွ လူမ်ားလည္ လာေရာက္ေမးျမန္းေဖာ္ပင္ မရ၊ ထို႔ေၾကာင့္ အသုဘအိမ္မွာ အေလာင္းႏွင့္ အိမ္သားမ်ားသာ ရွိေလ၏။ အျပင္လူဆို၍ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္သာ ရွိ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုျမစိန္သည္ ကြာစိကို တေျဖာက္ေျဖာက္ဝါးရင္း စကားစျမည္ ေျပာေနၾက၏။ ညဥ္႔နက္ပိုင္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္က ခ်မ္းေအးလြန္းသျဖင့္ အိမ္သို႔ ျပန္ႏွပ္ေလ၏။ ကိုျမစိန္သာလွ်င္ ကြာစိ တစ္ပန္းကန္ႏွင့္ က်န္ေနခဲ့၏။ ကိုျမစိန္သည္ ငါးပူတင္းႏွင့္ တစ္ညလံုး စကားေျပာေန၏။ နံနက္ မိုးလင္းေသာအခါ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွုင့္ ကိုျမစိန္သည္ လက္ဖက္ ရည္ဆိုင္တြင္ ဆံုေလ၏။ “ဘယ္လိုလဲဗ်၊ ခင္ဗ်ား ညက မိုးအလင္းပဲလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ရာ ကိုျမစိန္ “မိုးလင္းတာေပါ့ဗ်ာ၊ အခုမွကို အသုဘအိမ္က ထၿပီးျပန္လာခဲ့တာ၊ အိမ္ေတာင္ မေရာက္ေသးဘူး၊ ညကတစ္ညလံုး ဟိုလူကို လိမၼာေရးျခားရွိေအာင္ ဆံုးမ ေနရတယ္၊ ဒီလူဟာ ေလာကအေၾကာင္း ဘာတစ္ခုမွ မသိဘူးဗ်၊ သနားစရာ အေတာ္ေကာင္းတဲ့လူ” ဟု ေျပာေလ၏။ “

သူက ေလာက အေၾကာင္း မသိေတာ့ ဘာအေၾကာင္းေတြ သိလဲ ကိုျမစိန္ရဲ႕” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ကိုျမစိ္န္က လက္ဖက္ရည္ကို အၿပီးသတ္ ေမာ့ေသာက္လိုက္ရင္း.. “ဒီလူ ေမာ္ေတာ္ကား အေၾကာင္း၊ တိုက္အိမ္ေတြအေၾကာင္း၊ အဖိုးတန္တဲ့ ၿခံႀကီးေတြအေၾကာင္း၊ ေနာက္တစ္ေခါက္ ႏိုင္ငံျခားကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္း သြားရမယ့္ အေၾကာင္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းသိတယ္ဗ်” ဟု ေျပာေလ၏။ သူသိတာေတြက သူ႔ဘဝအတြက္ လံုေလာက္သားပဲဗ်” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ဝင္၍ေျပာလိုက္ေလ၏။

“အဲဒါအေရးမႀကီးဘူးဗ်၊ ဒီလူကလဲ ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး၊ ေယာက်္ားဆိုလို႔ က်ဳပ္နဲ႔သူ ႏွစ္ေယာက္တည္းရွိတာ ေန႔လယ္ေလာက္မွာ ေခါင္းဝယ္ၿပီး သူ႔ေယာကၡမကို ေခါင္းထဲထည့္ဖို႔ ကိစၥရွိေသးတယ္၊ သူကလဲ မသာဆိုရင္ အလြန္ရြံဆိုပဲဗ်၊ က်ဳပ္တစ္ေယာက္ တည္းေတာ့ ဒုကၡပါပဲဗ်ာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားကို အကူညီ ေတာင္းမလို႔၊ ခင္ဗ်ားက ဖဲသမားဆိုေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြနဲ႔ ရင္ႏွီးမွာေပါ့” ဟု ကိုျမစိန္က ေျပာေလ၏။

“ေတာက္တီးေတာက္တဲ့ ဗ်ာ၊ က်ဳပ္က သိပ္ၿပီး ေၾကာက္တတ္တာဗ်၊ ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္က ဖဲသမားဆိုေပမယ့္ မသာအိမ္မွာ ႐ိုက္တဲ့ ဖဲသမားမ်ိဳးမဟုတ္ဘူးဗ်” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းဆိုလိုက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ကား ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကိုျမစိန္ႏွင့္ လမ္းခြဲခဲ့ေလ၏။ ကိုျမစိန္သာ ထိုအသုဘအိမ္ ၌ ရက္လည္သည္အထိ ဝိုင္း၍ လုပ္ကိုင္ေပးေနေၾကာင္း ေတြ႕ရေလ၏။ သို႔ရာတြင္ ငါးပူတင္း၏ ေယာကၡမ အေလာင္းကိုမူ ေခါင္းအတြင္း သို႔ မည္သို႔မည္ပံု သြင္းလိုက္သည္ကိုမူ ကြ်ႏ္ုပ္အေနျဖင့္ မေမးျဖစ္ခဲ့ပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ထိုအဘြားႀကီး ရက္လည္ေသာေန႔၌ ရပ္လည္ဆြမ္းသြပ္ကို သြား၍ စားေသာက္ၿပီးေနာက္ ငါးပူတင္းႏွင့္တူေသာ အိမ္သို႔ မသြားျဖစ္ေတာ့ပါ။ ထိုသူကိုလည္း ကြ်ႏ္ုပ္သည္ မိတ္ေဆြ မျဖစ္လိုပါ၊ ထိုသူသည္ အေပါစား ဖဲထုတ္ႏွင့္တူ၏။ အေပါစား ဖဲထုပ္သည္ တစ္ဝိုင္းေလာက္ ကစားသည္ႏွင့္ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ ေက်ေလ၏။ ထိုသူသည္လည္း တစ္ခါ ဆက္ဆံသည္ႏွင့္ ဆယ္ခါလန္၍ သြားေလာက္ေအာင္ အိမ္နီးခ်င္းမ်ိဳးျဖစ္ေပသည္တကား။

အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ- မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022

Tuesday, July 19, 2011

မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာလာ ေက်ာက္မ်က္ရတနာအေဆာင္

ကြ်န္ေတာ္ အရင္တုန္းက မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာအေၾကာင္း ပို႔ေလးေတြ တင္ေပးထားခဲ့ဘူးပါတယ္။ ေဗဒင္အခ်ဳတ္ မဟာဘုတ္ တြက္နည္း ကိုလည္း တင္ေပးထားတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက ဘယ္နည္းေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းေကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံက နာမည္ေက်ာ္ ေဗဒင္ပညာရွင္ ဆရာႀကီးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီမဟာဘုတ္ဆိုတဲ့ ေဗဒင္ပညာရပ္ေလးကို ဘယ္ဆရာႀကီးေတြကမွ လက္မလႊတ္ခဲ့ ၾကပါဘူး။ အဲဒါဟာ ဒီမဟာဘုတ္ ေဗဒင္ပညာရဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္တစ္ခုပါ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ေကာင္းလို႔ လက္မလြတ္ၾကတာေပါ့။ မေကာင္းရင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာ ၾကာၿပီထင္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြက ဘာေတြေကာင္းတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတယ္။ ဘာေတြ အသံုးျပဳလို႔ ရတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ တြင္ၾကယ္တယ္ဆိုတာေတြကို နက္နက္နဲနဲ သိေအာင္ ေလ့လာဆည္းပူးဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ ဟင္းေကာင္းတစ္ခြက္ကို ျမည္းၾကည့္႐ံုနဲ႔ေတာင္ ေကာင္းမွန္းသိရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေလး စားသံုးၾကည့္လိုက္ ရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းမွန္း အရသာရွိမွန္း သိလိုက္မလဲ။ အဲဒီလိုပါပဲ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနာက္ေပါက္ေဗဒင္ဆရာေတြကို မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာကို မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးေတြ ရွိတဲ့ၾကားထဲက ဆရာသခင္အဘမင္းသိခၤ မဟာဘုတ္ဦးၾကာျမင့္တို႔ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ၾကည္တို႔ ဆရာႀကီးဒဂုန္တို႔ေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို နည္းေပးလမ္းျပေပးခဲ့ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ဆက္လက္ ေလ့လာဖို႔ သင္ယူဖို႔ပဲ ရွိပါတယ္။ မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး ဆရာႀကီးေဒါက္တာဒဂုန္ ေရးသားတဲ့ ျမန္မာ႐ိုးရာမဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာ စာအုပ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါၾကမွ မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာရဲ့ က်ယ္၀န္းပံု နက္႐ိႈင္းပံုေတြကို အံ့မခန္းေတြ႕ရတာပါပဲ။
အခု ကြ်န္ေတာ္ေရးမွာက မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာမွာလာတဲ့ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ အေဆာင္အေၾကာင္းပါ။ လူသားတိုင္း လူသားတိုင္းဟာ ေက်ာက္မ်က္ရတနာကို အေဆာင္အျဖစ္ ေဆာင္လိုၾကပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာနဲ႔ တြက္ခ်က္ၿပီး အေဆာင္ေပးတဲ့ နည္းပါ။ လူတိုင္းလဲ တြက္လို႔ရတဲ့ နည္းပါ။ လြယ္ပါတယ္။ အရင္ဆံုးမိတ္ေဆြက မိမိရဲ့ ျမန္မာေမြးသကၠရာဇ္ကို (၇)ႏွင့္ စားၾကည့္လိုက္ပါ။ ဘယ္ေလာက္ၾကြင္း လဲဆိုၿပီး ေအာက္မွာ ၾကည့္လိုက္ပါ။ မဟာဘုတ္ (၁)ၾကြင္းကေန (၇) ၾကြင္းအထိ ေရးျပထားပါတယ္။ ေအာက္မွာ ၾကည္ၾကည့္လိုက္ပါ။

ကိုယ့္မဟာဘုတ္ ဘာၾကြင္းလဲဆိုတာကို သိၿပီဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆက္လက္ ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ေနာ္။ ကိုယ့္ရဲ့ မဟာဘုတ္ခြင္ေတြမွာ ဘယ္ၿဂိဳဟ္ေတြက အားေကာင္းသလဲေပါ့။ အၾကမ္းဖ်င္း နားလည္ထားရမွာက အေပၚက အထြန္းရယ္၊ သိုက္ရယ္၊ ရာဇရယ္၊ အဓိပတိရယ္က ေကာင္းတယ္ေပါ့။ ေအာက္က ပုတိရယ္၊ ဘဂၤရယ္၊ မရဏရယ္က မေကာင္းဘူးေပါ့။ ဒါက အၾကမ္းဖ်င္းပါ။


အဲဒီေနာက္မွာ ထပ္သိေစခ်င္တာက ဂဏန္းနဲ႔ ၇တနာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ေအာက္မွာ ၇တနာေတြနဲ႔ စိုးမိုးၿဂိဳဟ္ကို ထပ္ေလ့လာၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒါမွသာ ၇တနာေတြထဲမွာ ဘယ္ရတနာေတြ ေကာင္းတယ္။ မေကာင္းဘူးဆိုတာကို ကိုယ္သိရမွာေပါ့ေနာ။

တနဂၤေႏြၿ၈ိဳဟ္(၁)ဂဏန္း- ေရႊ ၊ စိန္
တနလၤာၿ၈ိဳဟ္(၂)ဂဏန္း- ပုလဲ ၊ ေငြ
အဂၤါၿ၈ိဳဟ္(၃)ဂဏန္း- ပတၱျမား၊ ေက်ာက္နီ
ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္(၄)ဂဏန္း-ျမ
ၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္(၅)ဂဏန္း-နီလာ
ေသာၾကာၿဂိဳဟ္(၆)ဂဏန္း-ပုလဲျဖဴ
စေနၿဂိဳဟ္(၀)ဂဏန္း-မဟူရာ။

ဟုတ္ၿပီေနာ္။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ကိုယ့္ရဲ႔ မဟာဘုတ္ကို တြက္ၿပီး ဘယ္ၿဂိဳဟ္ေတြက ေကာင္းတယ္ ။ ဘယ္ၿဂိဳဟ္ေတြက မေကာင္းဘူးဆိုတာကို သိရၿပီေပါ့။ သိၿပီဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့ၿဂိဳဟ္က ၇တနာေတြက ေဆာင္ေပါ့။ မေကာင္းတဲ့ ၿဂိဳဟ္ရတနာေတြကို ေရွာင္ေပါ့ေနာ။ အခုေအာက္မွာ ဆက္လက္ သိရဖို႔အတြက္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြက ဘာအတြက္ ဒီရနာအေဆာင္ကို ေဆာင္မွာလဲ။ အလွဆိုရင္ေတာ့ ဘာမွ တြက္စရာမလိုဘူးေနာ္။ ကိုယ္မ်က္လံုးထဲမွာ လွတဲ့ အေဆာင္ေလးတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ေဆာင္လိုက္႐ံုပါပဲ။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္က ဘာအတြက္ေဆာင္မွာလဲ ဆိုတာကို အရင္ စဥ္းစားၿပီးမွ အေဆာင္ကို ေရြးခ်ယ္ေဆာင္တာပါ။ အဲဒါေလးကို ကြ်န္ေတာ္က အရမ္းႀကိဳက္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီ မွာ ေဗဒင္ေမးၾကတဲ့ လူေတြက ေမးၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ပုလဲေဆာင္တာ ဘာေကာင္းလဲတဲ့။ နီလာေဆာင္ထား တာ ဘာအက်ိဳးရွိလဲတဲ့။ အဲဒီလို ေမးခြန္းေတြကို ကြ်န္ေတာ္က ဒီနည္းေလးနဲ႔ တြက္ေပးလိုက္တာ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္က အရမ္းႀကိဳက္တယ္လို႔ ေျပာရတာပါ။

ပုတိ ။........။
အ႐ႈပ္အရွင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အၿမဲတေစ ေျဖရွင္းေနရမယ္။ လုပ္သမွ်အေပၚ အားမလိုအားမရ ျဖစ္မယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုမပိုင္ ဆုပ္ကိုင္လို႔ မရျဖစ္မယ္။ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မယ္။ အနာေရာဂါမ်ားမယ္။ တိတိက်က် ေျပာထားလုပ္ထားတဲ့ ကိစၥေတြအားလံုး လုပ္လက္စနဲ႔ က်က္စီးကုန္မယ္။ရည္မွန္းထားတာတို႔ ျဖစ္မလာတတ္ပါ။ ကပ္ေစးနဲ႔မယ္။ ဘယ္ေနရာမွ မၿမဲတတ္ပါ။ ဟိုေယာင္ေယာင္ ဒီေယာင္ေယာင္ ျဖစ္ေနမယ္။ စိတ္အားငယ္စရာ ကိစၥမ်ား မၾကာခဏ ႀကံဳေတြ႕ေနရမယ္။ လုပ္ရကိုင္ရတဲ့ အလုပ္ေတြမွာ သတၱိရွိမေယာင္နဲ႔ ေၾကာက္ေနမယ္။ အတြက္အခ်က္ေတြ မွားမယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနမယ္။ စိတ္ေသာက္ ေရာက္ၿပီးမွ ကိစၥတစ္ခု ေအာင္ျမင္မယ္။

ဘဂၤ။......။
စိတ္ႏွလံုး ပူပန္ရတတ္တယ္။ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မယ္။ စီးပြားဥစၥာ တျဖည္းျဖည္း ပ်က္လာတတ္တယ္။ ဥစၥာဓန မခိုင္ၿမဲတတ္ပါ။ ထိတ္လန္႔ စိုးရိမ္ေနတတ္တယ္။ ရင္ထဲမွာ မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနမယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ ကိစၥေလး ေတြအားလံုး ခက္ခဲေနမယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ ကိစၥေတြအားလံုး ခက္ခဲေနမယ္။ စိတ္ထဲ ညိဳးမိႈင္းၿပီး ဘာလုပ္ရမွန္း မသိ ျဖစ္ေနမယ္။ စိတ္ႏွလံုးကို အစိုးမရ ျဖစ္ေနမယ္။ မခိုင္ၿမဲတဲ့ လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္မိမယ္။ ၿပီးၿပီးသား ျပႆနာေတြ ၿပန္ၿပီး အစေပၚေနမယ္။ စိတ္ကို ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္မယ္။ ၿခိမ္းေျခာက္ခံရမယ္။ ရန္ျပဳခံရမယ္။ ရန္မူတတ္တယ္။


မရဏ။.......။
ဘယ္ဟာကို လုပ္လုပ္ အမ်ားရဲ့ အဖ်က္ခံရမယ္။ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့မယ္။ ခ်ဴခ်ာေနမယ္။ ေဘးဥပၸါဒ္ တစ္စံုတစ္ရာနဲ႔ အၿမဲတမ္းႀကံဳေတြ႕မယ္။ ထိခိုက္မႈ႕မ်ားမယ္။ ထိခိုက္မႈ႕မ်ားမယ္။ မေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ ထိတ္လန္႔ ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ရာ အႏၲရာယ္ေတြကို မၾကာခဏ ႀကံဳေတြ႕ရမယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ လူေတြအတြက္ စိတ္ညစ္ေနရမယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို အမွားအယြင္းေတြ ရွိၿပီး ကိုယ့္ရဲ့ တာ၀န္မကင္း ျဖစ္ေနမယ္။ ပ်က္စီးလြယ္မယ္။ ျဖစ္လိုက္ရင္ နလန္မထူႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္မယ္။ အပူအပင္တစ္ခုက အၿမဲတမ္း ကိုယ့္ဘ၀မွာ ၀င္တိုးေနေလ့မယ္။

အထြန္း။.......။
ရန္သူေတြအေပၚ အႏိုင္ယူရမယ္။ ၾသဇာအာဏာရွိမယ္။ ထက္ျမက္မယ္။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို ထြန္းထြန္းကားကား ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ဦးေဆာင္မႈ႔ေပးႏိုင္မယ္။ တက္ၾကြမယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့ကိစၥကို မေအာင္ျမင္မခ်င္း ဇြဲနဲ႔ လုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈ႕ အႏွစ္သာရကို ခံစားရမယ္။ ညာဏ္ပညာ ႀကီးတယ္။ ရဲစြမ္းသတၱိရွိတယ္။ ရတဲ့အခြင့္အေရးကို မွန္ကန္စြာ အသံုးျပဳတတ္မယ္။ သတၱိရွိတယ္။ စြန္႔စား၀ံ့တယ္။ ေဘးဥပၸါဒ္ အႏၲရာယ္ကင္းတယ္။ လုပ္ရဲကိုင္ရဲ လက္ရဲဇက္ရဲ ရွိတယ္။ ကတိတည္တယ္။ အၿမဲတမ္း တစ္ခုခုကို လုပ္ေနရမွ ေက်နပ္တယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး အခ်ိန္ကုန္ေလ့ရွိမယ္။ အေပါင္းအသင္း ဆံ့တယ္။ မိတ္ေဆြေပါတယ္။

သိုက္။.......။
လုပ္ငန္းႀကီးေတြ လုပ္တတ္တယ္။ အႀကံႀကီး ႀကံတတ္တယ္။ ပိုင္မွ လုပ္တတ္မယ္။ တိက်ခိုင္မာတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ရွမယ္။ အမ်ားတကာရဲ့ ၾကည္ညိဳမႈ႕ ႐ိုေသမႈ႕ ကိုးစားခံရမႈ႕ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမယ္။ အမ်ားခ်ီးေျမာက္ခံရမယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို တေလးတစား လုပ္တတ္မယ္။ တည္ၾကည္မယ္။ တက္ၾကြမယ္။ ႐ိုးသားတယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ပီသတယ္။ ခ်မ္းသာလြယ္တယ္။ အခြင့္အေရး ရလြယ္တယ္။ ကိစၥတစ္ခု ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ၿပီးတတ္မယ္။ ၿပိဳင္ဘက္ေတြကို ပရိယာယ္ၾကြယ္၀စြာ အႏိုင္ယူတတ္တယ္။ စိတ္မွတ္ႀကီးတယ္။ စိတ္ႏွလံုးေကာင္းတယ္။ အထင္ႀကီးေအာင္ ေနတတ္တယ္။ စကားေျပာေကာင္းတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ တည့္ေအာင္ေနႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။

ရာဇ။........။
အခြင့္အေရး ရလြယ္မယ္။ လူႀကီးသူမရဲ့ ေလးစားျခင္း အားကိုးျခင္းခံရမယ္။ ေျပာတဲ့အတိုင္း မျဖစ္မေန လုပ္ေပးတတ္တယ္။ ကတိတည္တယ္။ တက္ၾကြတယ္။ ႐ိုးသားတယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ ဟန္ပန္မရွိတတ္ပါ။ ပီျပင္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကိုပဲ လုပအ္တတ္မယ္။ ဘယ္ကိစၥမဆို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ လုပ္တတ္လို႔ ေအာင္ျမင္လြယ္တယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ပ်င္းထန္တယ္။ ရာထူးတက္လြယ္တယ္။ ေနရာေပးျခင္း ခံရမယ္။ ကိုယ္ကြ်မ္းက်င္တဲ့ အတတ္ညာနဲ႔ ေကာင္းစြာ ထြန္းကားမယ္။ မင္းရဲ့ ခ်ီးေျမာက္ျခင္း ခံရမယ္။ တပည့္တပန္းမ်ားမယ္။ လက္လြယ္မယ္။ မိတ္ေဆြေကာင္း ေပါမ်ားမယ္။ ခ်စ္ခင္သူေပါ့မယ္။။ လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းေပးမွာ ေစတနာထားမယ္။

အဓိပတိ။.......။
ပရိသတ္ရဲ့ အးေပးခ်ီးေျမာက္ျခင္း ခံရမယ္။ ေက်ာ္ၾကားလြယ္တယ္။ အႏုပညာလုပ္ငန္းနဲ႔ အက်ိဳးေပးတယ္။ စကားေျပာျခင္း အတတ္ပညာနဲ႔ ေကာင္းစားမယ္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ႏုိင္မယ္။ စကားေျပာေကာင္းမယ္။ ဆြဲေဆာင္မႈ႔ ရွိတယ္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေကာင္းမယ္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွန္ကန္တယ္။ ပရိသတ္ရွိတယ္။ သီခ်င္းဆိုျခင္း ၊ ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ျခင္း၊ အႏုပညာလုပ္ျခင္းမွာ ထြန္းကားတယ္။ စိတ္ကူးယဥ္တယ္။။ လုပ္ရဲတယ္။ ၇ထားတဲ့ေနရာမွာ အပိုင္လုပ္တတ္တယ္။ ေကာင္းစားမယ္။ ေအာင္ျမင္မယ္။အပူအပင္နည္းမယ္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနတတ္မယ္။ သူမ်ားကို အားနာတတ္မယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ကို ဇြတ္လုပ္ေနမယ္။ ကိစၥတစ္ခု မၿပီးခင္ ေနာက္တစ္ခု လုပ္ေလ့ရွိမယ္။

ဟုတ္ၿပီေနာ္။ မဟာဘုတ္အၾကြင္း (၇) ခုစလံုးရဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ႔ေတြကို ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မိတ္ေဆြဟာ ကိုယ့္ရဲ့ ျမန္မာေမြးသကၠရာဇ္ကို (၇)နဲ႔ စားလိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ ဘာၾကြင္းလဲ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္ေဆာင္ခ်င္တဲ့ ရတနာေတြကို ေရြးခ်ယ္လိုက္လို႔ ရပါၿပီ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္ေဆာင္တဲ့ ရတနာေတြရဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ကိုလည္း တစ္ပါတည္း သိေအာင္ ၾကည့္လို႔ရပါၿပီ။ မေကာင္းဘူးလားဗ်ာ။ အားလံုးရဲ့ အက်ိဳးကို ထာ၀စဥ္လိုလားေသာ ေဗဒင္ဆရာတစ္ဦး အေနနဲ႔ မဟာဘုတ္ႏွင့္အေဆာင္ေက်ာက္မ်က္ရတနာ တြက္နည္းေလးကို တင္ေပးလိုက္ ရပါတယ္။

အခုတေလာ ေဟာစာတမ္းကိစၥမ်ားႏွင့္ အလုပ္မ်ားေနပါသျဖင့္ အြန္လိုင္းတက္ျခင္း ပို႔အသစ္တင္ျခင္း အနည္းငယ္ ေနာက္က်ေနသည္ကို အားလံုး နားလည္ေပးႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ေတာင္းပန္းလိုက္ပါတယ္။

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ- မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022



Friday, July 15, 2011

ဒညင္းသီးႏွင့္ ဝက္ႏို႔အံုသား

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထိုင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္ မရမ္းတလင္းေတာရွိ အယူေတာ္မဂၤလာၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြေဟာင္း ကိုပီတာဆိုသည့္ လူႀကီးတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ၎ကိုပီတာႀကီးသည္ စိတ္မႏွံ႔သူတစ္ဦးျဖစ္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထိုင္ခဲ့ေသာရပ္ကြက္ မွ လူမ်ားသည္ ၎အား အ႐ူးပီတာဟု ေခၚၾကကုန္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကမူထိုသို႔မေခၚရက္ပါ။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို လြန္စြာခင္မင္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္႐ိွ ရာအရပ္သို႔ ေရာက္လာတတ္ၿမဲလည္းျဖစ္၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏု္ပ္ကို ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း.. “ေဟ့..ဖိုးေအာင္ထြန္း၊ ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ဒ္ႏိုက္” ဟု သူ၏ ထံုးစံအတိုင္း ကိုး႐ိုးကားရား ႏႈတ္ဆက္ေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ၎အား ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံမွ ေဖ်ာ္ေသာ မေနာမယ လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္တိုက္လိုက္၏။ ၎က မေသာက္မိကြ်ႏ္ုပ္အား.. “ဘာလဲ..” ဟု ေမးေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ေသာကရ တက္ မေပြရေအာ ခင္ဗ်ားကို မေနာမယ လက္ဖက္ရည္တိုက္တာ” ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တိုက္ေကြ်းေသာ လက္ဖက္ ရည္ကို တစ္ငံုမွ်ေသာက္ၿပီးေနာက္.. “ဘဲရီးဂြတ္ဒ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္..” ဟု ေျပာေလ၏။ “ေနစမ္းပါဥိး ကိုပီတာႀကီးရဲ႕၊ ဘာေတြဂြတ္ဒ္ၿပီး ဘာေတြဘတ္ဒ္ေနျပန္တာတံုး” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးလိုက္လွ်င္ ၎က.. “ေသာကရတက္မေပြရေအာင္ မေနာမယလက္ဖက္ရည္ဆို တာ ေကာင္းတယ္၊ ဒါေပမဲ့ လက္ဖက္ရည္က ခါးတယ္၊ စကားက ေကာင္းတယ္၊ လက္ဖက္ရည္က ခါးတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေသာကရ တက္ပြားတဲ့ လက္ဖက္ရည္ခါးလို႔ ေျပာရင္ေကာင္းတယ္” ဟု ေျပာကာ ရယ္ေမာေလေတာ့၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ကိုပီတာႀကီးမွာ အားနာတယ္ဆိုတာ မရွိဘူးေနာ္၊ ေျပာခ်လိုက္တာပဲ” ဟု ေျပာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “အားနာတယ္ဆိုတာ ဘာျဖစ္တာလဲ သိလား၊ ေျပာခ်င္ပါလ်က္ အေျပာရခက္ေနတာကို အားနာတယ္လို႔ ေခၚတာကြ၊ ငါက ဘယ္ေတာ့မွ အေျပာရမခက္ဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ငါ့မွာ အားနာတယ္ဆိုတာ မရွိဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔ အေျပာရခက္မွာ လည္းကြာ၊ မႀကိဳက္တာကို မႀကိဳက္ဘူးလို႔ ေျပာမယ္၊ ႀကိဳက္တာကို ႀကိဳက္တယ္လို႔ေျပာမယ္၊ ဘယ္ကိစၥမဆို ကိုယ့္ရဲ႕အတြင္းစိတ္နဲ႔ပဲ မွတ္ေက်ာက္တင္မယ္၊ သူမ်ားႀကိဳက္လို႔ ကိုယ္က လိုက္ၿပီးႀကိဳက္စ ရာမလိုပါဘူး” ဟု ေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ေနစမ္းပါဦး ကိုပီတာႀကီးရယ္၊ ကိုယ္ကမႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ သူမ်ားႀကိဳက္တာနဲ႔ လိုက္ၿပီး ႀကိဳက္တဲ့ကိစၥမ်ိဳးရွိၾကလို႔လား” ဟု ေမးလိုက္ရာ.. “ရွိတယ္ကြ၊ စာအုပ္တစ္အုပ္ ဆိုပါေတာ့ကြာ၊ ပညာတတ္ အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ တတ္သိနားလည္တဲ့ လူေတြက အရမ္းႀကိဳက္ၾကတယ္၊ ငါ့အိမ္နားက ဂြတိုဆိုတဲ့ေကာင္က သူလည္း ဘာမွနားမလည္ဘဲ အဲဒီစာအုပ္ ကို အရမ္းႀကိဳက္ျပေနတယ္၊ ငါသိပါတယ္ကြာ၊ အဲဒါကို မႀကိဳက္ဘူးဆိုရင္ သူ႔ကို လူေတြက အထင္ေသးသြားလိမ့္မယ္ထင္ၿပီး သူက ခပ္သည္းသည္းေလး ႀကိဳက္ျပေနတာ၊ အဲဒီလိုပဲကြ ဟန္ဘာဂါဆိုတဲ့ ေပါင္မုန္႔အသား ညွပ္မုန္႔ေတြ ေပၚကာစမွာ ဂြတိုဟာ သူလည္း တကယ္ မႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ ဟန္ဘာဂါကို ေန႔တိုင္း ဝယ္စားျပေနတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ပီဇာဆုိတဲ့ မုန္႔တစ္မ်ိဳးေပၚျပန္ေရာ၊ အဲဒီအခါမွာလည္း သူဟာ ပီဇာမုန္႔ကို တကယ္မႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ ဝယ္စားျပန္ေနရရွာတယ္၊ ႀကိဳက္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ျပေနရရွာတယ္၊ အဲဒီလိုလူစားမ်ိဳးေတြရွိ တယ္ ငါ့လူ၊

ငါကေတာ့ အဲဒီအထဲ ဘယ္ေတာ့မွမပါဘူး၊ ငါတကယ္ႀကိဳက္တာကိုမွ ႀကိဳက္တယ္လို႔ေျပာတာ၊ ငါမႀကိဳက္တာဆိုရင္ ဘယ္သူနဲ႔တူေအာင္ဆိုၿပီး တစ္ခါမွလိုက္ၿပီး မႀကိဳက္ဖူးဘူး” ဟု ကိုပီတာႀကီးက ေျပာေလ၏။ “ကဲပါဗ်ာ ဒါေတြထားလိုုက္ပါေတာ့ ဒီေန႔မနက္စာခင္ဗ်ားႀကိဳက္တာကိုပဲ ေျပာပါ၊ က်ဳပ္ ခ်က္ၿပီးေကြ်းပါမယ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလိုက္လွ်င္ ကိုပီတာႀကီးက.. “ေစ်းထဲမွာ တညင္းသီးႀကီးႀကီးကို ႏွစ္ျခမ္းခြာ ဝက္ႏွိ႔အံုသားကို အဲဒီတညင္းသီး ႏွစ္ျခမ္းထဲမွာထည့္၊ ျပဳတ္ၿပီး ထြက္မသြားေအာင္ ႏွီးနဲ႔တုပ္၊ ၿပီး ေတာ့ ဝက္သားေရာတညင္းသီးပါ ႏူးအိေနေအာင္ ဆီျပန္ခ်က္စမ္းပါကြာ၊ အဲဒါက ဟင္းကိုေျပာတာ၊ ဟင္းခ်ိဳကေတာ့ သခြာသီးဟင္း ခ်ိဳေလးခ်က္ပါကြာ၊ ငါးပိရည္ကိုေတာ့ ခပ္စပ္စပ္ေလးေဖ်ာ္ကြ၊ အဲဒီငါးပိရည္ထဲမွာ ၾကက္သြန္ျဖဴ ၾကက္သြန္နီ၊ ဂ်င္းလည္းေထာင္းၿပီး ထည့္ကြာ၊ ငါးမီးဖုတ္ကေလးပါ ထည့္လိုက္ရင္ ပိုေတာင္ေကာင္းေသးတယ္၊ တို႔စရာကေတာ့ မ်ားမ်ားမလုပ္နဲ႔ကြာ၊ ပဲတီခ်ဥ္ေလာက္ဆို ေတာ္ပါၿပီ၊ ၿပီးေတာ့ ငါ မင္းကို ေျပာရဦးမယ္။

ငါ့ဘဝက သူမ်ားေကြ်းမွစားရတဲ့ ဘဝကြ၊ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ မေျပာတတ္ပါဘူး၊ ထမင္းစား ၿပီးရင္ အခ်ိဳတည္းဖို႔ ကေတာ့ ဘံုသီလို႔ေခၚတဲ့ ကုလားအခ်ိဳမုန္႔အလံုးေလးေတြနဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းေကာင္းေကာင္းဆို လံုေလာက္ပါၿပီး အဲ ဒါေတြ စားၿပီးရင္ေတာ့ ငါးသံုးလံုး တစ္လိပ္တိုက္ဦးေနာ္၊ သိပ္လည္းအစားအေသာက္ေပၚမွာ ဇီဇာမေၾကာင္ပါဘူးကြာ၊ ဒါေလာက္ဆို ရင္ေတာ္ပါၿပီ” ဟု ျဖည္းညင္းစြာ ေျပာေလ၏။ “ကိုပီတာႀကီး ခင္ဗ်ားကေတာ့ တကယ့္ကိုပါပဲဗ်ာ၊ အားကိုမနာတတ္ဘူး၊ စိတ္ထဲရွိ တာ အကုန္ေျပာေတာ့တာပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက..

“ဟေကာင္ရ၊ ငါတို႔က ႐ိုးတယ္ကြ၊ ေတြးရင္လည္း အ ေျဖာင့္ပဲေတြးတယ္၊ ေျပာစရာရွိလည္း အေျဖာင့္ပဲ ေျပာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ငါ့မွာ အားနာတာေတြဘာေတြ မရွိပါဘူးကြာ အားနာတယ္ ဆိုတဲ့ အရည္အခ်င္း ငါ့မွာ ရွိကိုမရွိဘူး” ဟု တြင္းတြင္းႀကီး ေျပာေလေတာ့၏။ “က်ဳပ္ျဖင့္ဗ်ာ၊ ကိုပီတာႀကီး ေနပံု၊ ထိုင္ပံု၊ ေျပာပံု ဆိုပံု ကို အားက်လိုက္တာ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႐ိုးသားသလဲ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား ပြင့္လင္းသလဲ တကယ္ပါဗ်ာ၊ တကယ့္ကို အားက်တာ…” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က လိႈက္လႈိက္လွဲလွဲႀကီး ခ်ီးမြမ္းေျပာဆိုမိေလ၏။

ထုိအခါ၌ ကိုပီတာႀကီးက.. “တစ္ခါက ေတာအုပ္ႀကီးတစ္ခုအတြင္းကို လူႏွစ္ေယာက္ ျဖတ္သန္းခရီးႏွင္ခဲ့ဖူးတယ္၊ တစ္ေယာက္က အေတြးအေခၚသမား၊ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ဘာမွမေတြးတတ္ရွာဘူး၊ သူကလုပ္စရာရွိတာကို ခ်က္ခ်င္းလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ လူစား၊ ဘာမွကို မစဥ္းစားတတ္ဘူး၊ ေတာနက္ထဲလည္း ေရာက္ေရာ ေလႀကီးမိုးႀကီး က်ၿပီး ႏွစ္ေယာက္စလံုး လမ္းေပ်ာက္ သြားၾကတယ္ကြဲ႕ အဲသည္လို လမ္းေပ်ာက္သြားေပမဲ့ လွ်ပ္စီးက ဖ်န္းကနဲ႔ ဖ်န္းကနဲ႔ လက္တာေပါ့ကြယ္၊ အဲသည္လို လွ်ပ္စီးလက္တဲ့ အခါအခါမွာ အေတြးအေခၚသမားက ေကာင္းကင္ကိုေမာ့ၾကည့္ၿပီး “လွ်ပ္စီး ဘာေၾကာင့္ လက္တယ္၊ လွ်ပ္စီးလက္တဲ့အခါမွာ ဘယ္ောလက္လင္းသြားတယ္၊ လွ်ပ္စီးတစ္ႀကိမ္လက္တာနဲ႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္လက္ တာ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာတယ္” ဆိုတာေတြကို တြက္ခ်က္ၿပီး စဥ္းစားတယ္ကြဲ႕ ေရွ႕ဆက္ၿပီး မေလွ်ာက္ဘူး၊

လက္ေတြ႕လုပ္ တတ္တဲ့လူကေတာ့ လွ်ပ္စီးလက္တဲ့အခါတိုင္းမွာ လမ္းကိုရွာၿပီး လမ္းျမင္တာနဲ႔ အတင္းေျပးသြားတာပဲ၊ သူကေတာ့ လွ်ပ္စီးတစ္ခါ လက္တိုင္း လမ္းကိုေတြ႕တယ္၊ ေတြ႕တဲ့လမ္းအတိုင္း ေျပးသြားတယ္၊ အေတြးအေခၚသမားကေတာ့ ရပ္ေနတယ္ကြဲ႕၊ လွ်ပ္စီးလက္ တဲ့အခါမွာ လွ်ပ္စီးအေၾကာင္းကို ေတြးေခၚေနတယ္၊ အဲဒီေတာ့ကြာ လွ်ပ္စီးလက္လို႔ လမ္းကိုျမင္တာနဲ႔ အဲဒီလမ္းအတိုင္းေျပးသြားတဲ့ လူက ေတာအုပ္ႀကီးက ထြက္သြားႏိုင္တာေပါ့၊ လွ်ပ္စီးလက္တာကို သေဘာက်ၿပီး လွ်ပ္စီးလက္တဲ့ အလင္းေရာင္ကို ေက်နပ္ေနတဲ့ အေတြးအေခၚသမားကေတာ့ ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲက မထြက္ႏိုင္ရွာဘူး၊

အဲဒီလိုပဲကြာ ဒီကမၻာႀကီးမွာ အားက်စရာေကာင္းတဲ့ ဆရာသခင္ေတြက လွ်ပ္စီးေပါင္းမ်ားစြာ လက္ျၿပီးပါၿပီကြာ၊ ဥပမာ ေလာက္ဇူးတို႔၊ ေခ်ာင္ဖူးတို႔၊ ကြ်န္ျဖဴးရွပ္စ္တို႔ စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ ဟာ ကမၻာေလာကႀကီးကို အလင္းေရာင္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့အခ်ိန္ကာလဆိုတဲ့အရာနဲ႔ ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ သိပ္ၿပီးတိုေတာင္း လြန္းပါတယ္၊ ကမၻာေလာကႀကီးကို လွ်ပ္စီးလက္သလို အလင္းေရာင္း လွစ္ျပခဲ့ တဲ့ပဂၢိဳလ္ထူးႀကီးေတြပါပဲ၊ အဲဒီအလင္းေရာင္ကိုျမင္ တာနဲ႔ လမ္းေတြ႕ၿပီဆိုရင္ အလင္းေရာင္မွာ ေက်နပ္ေနဖို႔ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔ျပတဲ့ အလင္းေရာင္မွာ ေတြ႕ရတဲ့လမ္းအတိုင္း အတင္း ေျပးသြားရမွာ မဟုတ္တား၊

အခုေတာ့ မင္းက အဆိုးဆံုးပဲ၊ ငါလို အ႐ူးပီတာႀကီး လက္ျပတဲ့ မႈန္တိမႈန္ဝါး အလင္းေရာင္ကေလးကို အားက်ေနျပန္ၿပီ၊ ငါကေကာဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ လက္ျပႏုိင္မွာတုန္း၊ အခ်ိန္ကာလဆိုတဲ့ ႀကီးမားတဲ့အရာႀကီးနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ မ်က္စိတစ္မွိတ္ပဲရွိပါတယ္ကြာ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ပီတာႀကီးကို အားမက်ပါနဲ႔၊ ပီတာႀကီး လက္ျပတဲ့မျဖစ္စေလာက္ အလင္းေရာင္ကေလး မွာ မင္းအေနနဲ႔ ျမင္ရတဲ့ မႈန္တိမႈန္ဝါးလမ္းကေလးမွာ အျမန္ဆံုးေျပးေလွ်ာက္သြားပါ ေမာင္ေအာင္ထြန္း” ဟုဆိုကာ ကြ်ႏု္ပ္၏ေက်ာ ကုန္းကို သူ၏လက္သီးႀကီးျဖင့္ အုန္းကနဲ႔ ထုကာ တဟားဟားရယ္ေမာရင္း သြက္လက္ လြတ္လပ္ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ၿခံအတြင္း မွထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။


Wednesday, July 13, 2011

ကံပြင့္ ကံျမင့္လာဘ္ပြင္ျခင္းႏွင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာပြင့္လန္းမႈ႕မ်ားအတြက္

နရသီဟပေတ့မင္း၏ အရီးဖြားေစာ ေက်ာက္စာရွိ သကၠရာဇ္ ၆၂၇-၆၃၇ ခုတည္ေသာ “ ဓမၼရာဇိကဘုရား” ေျမာက္ဘက္ရွိ “ ကုသသမုတိ” ဘုရားအာ႐ံုခံႏွင့္ တိုက္မအကူးမ်က္ႏွာၾကက္တြင္ ဇာတာေတာ္ေပါင္း (၅) ေစာင္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

  • အရွင္ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပဋိသေႏၶယူေသာ ဇာတာေတာ္။
  • ဖြားေတာ္မူေသာ ဇာတာေတာ္။
  • ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဇာတာေတာ္။
  • ပရိနိဗၺာန္စ့ေတာ္မူေသာဇာတာေတာ္။
  • အလယ္၌ မထင္မရွား ဖတ္၍မရေသာ ဇာတာေတာ္ဟူ၍ ဇာတာေတာ္ေပါင္း (၅) ေစာင္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ထိုဇာတာမ်ားအနက္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဇာတာေတာ္ကို အထက္တြင္ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။


ပြင့္ေသာဟူ၍ ေရးထားေသာ ဇာတာေတာ္ကို ထိုေခတ္ထိုကာလစ၍ ယေန႔ထက္တိုင္ ကံပြင့္ ကံျမင့္ လာဘ္ပြင္ျခင္းႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပြင့္လန္းမႈ႕ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ နိမိတ္ေဆာင္သည္ဟု ယူဆကာ ေဆာင္ယူေလ့ရွိပါသည္။ အလံုးစံုေသာေအာင္ျခင္းႏွင့္တကြ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူေသာ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္ပံု ဇာတာေတာ္သည္ေလာကီလူသားတို႔ တ႐ိုတေသ တန္ဖိုးထား ေဆာင္ယူေသာ အေဆာင္အျဖစ္ ထိုေခတ္ကာလ ပုဂံမွသည္ ယေန႔တိုင္ သံုးစြဲျခင္းျပဳသည္။

အညာေဒသမ်ားတြင္ ေနအိမ္ဘုရားစင္၊ ေစ်းဆိုင္ ၊ အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳေသာေနရာ ၊ ေငြေၾကးကံပြင့္လိုေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ပြင့္ေသာဇာတာကို ေရးဆြဲပူေဇာ္ေလ့ရွိပါသည္။ ဤဇာတာေတာ္ ေရးဆြဲ ပူေဇာ္ထား ေသာေၾကာင့္ လာဘ္ပြင့္သည္။ ကံပြင့္သည္။ အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းသည္။ ေခတ္ကာလ အလိုက္ေလွ်ာ္ညီေသာ ေငြအစုလိုက္ အပံုလိုက္ ၀င္ျခင္းႏွင့္ ထီေပါက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းေစသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ဘုရားစင္ ၊ အလုပ္ခန္း၊ အေရာင္းအ၀ယ္ေနရာ၊ ႐ံုးခန္း၊ ေငြသိမ္းေကာင္တာ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာ မ်ားတြင္ ခ်ိတ္စြဲ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးထူး ရရွိေစသည္။

ပညာသင္ၾကားသူ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား မ်ားအဖို႔ လက္ကိုင္ပ၀ါ အျဖဴေပၚတြင္ ေရးကူးေဆာင္ယူ၍ စာေမးပြဲေျဖဆိုျခင္း ၊ စာက်က္ေလ့လာျခင္းမ်ား ျပဳေဆာင္၍ ထူးျခားစြာ ကံျမင့္မားျခင္း စိတ္အာ႐ံုလန္းဆန္း ၾကည္လင္၍ စူးစိုက္မႈအားေကာင္းျခင္းႏွင့္ ညာဏ္အလင္းပြင့္လန္းျခင္း ၊ ထူးခြ်န္စြာ ေအာင္ျမင္ျခင္းမ်ား ရရွိႏိုင္သည္။ အတတ္ပညာ အေျခတည္၍ ေအာင္ျမင္ႀကီးပြားမႈ႔ကို ဖန္တီးလိုသူ မည္သူမဆို ေဆာင္ယူ၍ ညာဏ္အလင္းသစ ္ဖြင့္ကာ ႀကံစည္ ရည္ရြယ္သေလာက္ ေပါက္ေျမာက္မည္။

အခ်ိဳ႕သည္ကား မဟိဒၶိလမ္းအတြက္ ဘာသာေရးအတြက္ ၊ ၀ိပႆနာအတြက္ နိိတ္ထူးေသာ ပြင့္ေသာဓာတ္ သက္ေရာက္သည့္ ဇာတာေတာ္ဟူ၍ ယူဆေဆာင္ယူျခင္း ျပဳၾကသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ပြင့္ေသာ ဇာတာေတာ္ပံုကို ေရႊျပား ၊ ေငြျပားတြင္ ေရးထိုးကာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တကြ ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ၾကသည္။

အးလံုးေသာ မိတ္ေဆြမ်ား၏ အစစအရာရာ ပြင့္လန္းေစျခင္း အက်ိဳးငွာ သင္တို႔၏ အက်ိဳးကို ထာ၀စဥ္ လိုလားေသာ ေဗဒင္ဆရာတစ္ဦး အေနႏွင့္ ( ထိုင္းႏိုင္ငံစံေတာ္ခ်ိန္ - ညဘက္ (၃း၁၅) တိတိတြင္ ျပန္လည္ ညြန္ျပေပးလိုက္ရေပသည္။

ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕
sayaheintintzaw@gmail.com
+6687 415 0022

Monday, July 11, 2011

ငါးပုတ္ေျခာက္ဆီဆမ္းႏွင့္ ပဲနီေလးဟင္းခ်ိဳ

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ေနထိုင္ရာ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕အစြန္၊ မရမ္းတလင္းေတာစပ္ရွိ အယူေတာ္မဂၤလာဟု အမည္ေပးထားေသာ ၿခံႀကီးအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ ကိုပီတာဆိုသည့္ လူႀကီးတစဟ္ဦး ေရာက္ရွိလာေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ စိတ္မႏွံ႔သူတစ္ဦးျဖစ္၏။ အမ်ားသူ ငါက အ႐ူးဟုေခၚၾကေသာ္လည္း ကြ်ႏ္ုပ္မွာမူ ဤမွ်လာက္အထိရင့္ရင့္သီးသီး မေခၚရက္ရွာေပ။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို မ်ားစြာ ခင္မင္၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း ၎အားခင္မင္ေလ၏။ ထို႔အတြက္ ကြ်ႏ္ုပ္က ၎အား သနားမိေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ျမင္လိုက္သည္ႏွင့္… “ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း ဂြတ္ဒ္ႏိုက္..” ဟု ႏႈတ္ဆက္ေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္က.. “မနက္စာ ကိုပီတာႀကီးကို ေကာင္းေကာင္းခ်က္ ေကြ်းရမယ္၊ ဘာစားခ်င္သလဲ ေျပာဗ်ာ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ.. “ပီတာ့ဘဝက သူမ်ားေကြ်းမွစားရတဲ့ဘဝပါ ငါ့လူရာ၊ အဲဒီ ေတာ့ ဘာစားခ်င္တယ္ဆိုတာ မေျပာတတ္ပါဘူး ေကြ်းတာစားၿပီး ဝသြားရင္ ၿပီးတာပဲမဟုတ္လား၊ အဲဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ ေယာက္ကမ်ား ဘာစားရမလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါမွာ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ စီကာပတ္ကံုး မေျပာတတ္႐ိုးအမွန္ပါ၊ အဲဒီေတာ့ စားခ်င္တာေလးေတြ ေျပာၾကည့္မယ္၊


ကဝက္ကင္းဘက္က ငါးသေလာက္ကိုရွာဝယ္ၿပး မန္က်ည္းမွည့္နဲ႔ အခ်ဥ္ဆီျပန္ခ်က္မယ္၊ ၿပီေးတာ့အရည္ ေသာက္အတြက္ ပဲနီေလးဟင္းခ်ိဳ ေရႊပဲသီးကို ပုစြန္ဆိတ္နဲ႔ ေၾကာ္မယ္၊ ဘူးသီးျပဳတ္ကို တို႔စရာလုပ္မယ္ ငံျပာရည္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ငံျပာရည္ခ်က္လုပ္မယ္၊ ပီတာတို႔က ဒီေလာက္ပဲ ေျပာတတ္ပါတယ္၊ ထမင္းစားၿပီးရင္ ေရေႏြးၾကမ္းနဲ႔ျမည္းဖို႔က ေရႊၾကည္ရယ္၊ အုန္းႏွိ႔ ေက်ာက္ေက်ာရယ္၊ ငွက္ေပ်ာသီးေပါင္းရယ္..ဒါေလာက္ပဲ၊ ၿပီးရင္ေတာ့ စီးက၇က္တစ္လိပ္ေလာက္ဖြာခ်င္တယ္” ဟု ေျပာေလေတာ့ ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္းေမွာ္ဘီေစ်းသို႔ ေျပးရေလ၏။ သို႔ရာတြင္ ၿခံအထြက္၌မွာပင္ မခ်ိဳဆိုေသာ ေဗဒင္ဆရာမေလးႏွင့္ ေတြ႕ေလ၏။ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕၌ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္သင္ေပးေသာပညာျဖင့္ ေဗဒင္ေဟာေျပာ လ်က္ရွိေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ၎အား ေစ်းဝယ္ေပးရန္ အကူအညီေတာင္းရာ ၎က လိုလိုခ်င္ခ်င္ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုယ္စား ေစ်းဝယ္သြားေလေတာ့၏။ မခ်ိဳျပန္ေရာက္လာေသာအခါ၌ ကြ်ႏ္ုပ္မွာ လိုက္ေသာဟင္းခ်က္စရာမ်ား ျပည့္စံုစြာပါလာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ အက်အနခ်က္ျပဳတ္၍ ကိုပီတာႀကီးအား နံနက္စာေကြ်းေမြးရေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ငါးသေလာက္အခ်ဥ့္ဆီျပန္ဟင္းျဖင့္ ထမင္းကို ၿမိန္ရွက္စြာ စားေနေလ၏။ ထိုအခ်ိန္၌ ေအာင္ေအာင္ဆိုသည့္ ကြ်ႏ္ုပ္တပည့္ကေလး ကြ်ႏ္ုပ္အနီးသို႔ ေရာက္လာေလ၏။ “အဘေရ..ႏွစ္ဦးတုန္းက အိမ္ျပန္သြားတဲ့ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ဆိုတဲ့ေကာင္ေလး ျပန္ေရာက္လာၿပီ အဘရဲ႕..” ဟု ေျပာေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “တိုၿခံကိုလာေနက် ကေလးေတြထဲ ေအာင္ေက်ာ္စိုးက ႏွစ္ေယာက္ေတာင္ရွိတာကြ၊ ဘယ္ေအာင္ေက်ာ္စိုးလဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေမးရာ ေအာင္ေအာင္က.. “သြားေခါေခါနဲ႔ ေအာင္ေက်ာ္စိုးေလ” ဟု ျပန္၍ေျပာေလ၏။

“ေၾသာ္..သိၿပီ..သိၿပီ ဒီေကာင္က အဆိုေတာ္႐ူးကြ၊ အဆိုေတာ္သိပ္ျဖစ္ခ်င္တာ၊ ေျပာလို႔ လည္းမရဘူး သြားေခါရင္ အဆိုေတာ္ျဖစ္တယ္ေအာက္ေမ့ေနတာ၊ ငါက သူ႔ကိုေျပာျပတယ္၊ သြားေခါလို႔ အဆိုေတာ္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ တို႔အေဒၚႀကီးက သူ႔ထက္ေတာင္ ေခါေသးတယ္လို႔ ေျပာတာလည္း မရဘူး” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ေအာင္ေအာင္က..“ ဂီတာၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုက တေယာပထမဆုကိုေပးတဲ့ ေရႊတံဆိပ္၊ ေရႊအစစ္နဲ႔ လုပ္ထားတာ၊ ႏွစ္က်ပ္သားေလာက္ရွိတယ္ အဘရဲ႕ အဲဒါ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ရလာတယ္” ဟု ေျပာလိုက္လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ဒီလိုရွိတာေပါ့။ ေအာင္ေအာင္ရယ္၊ အဆိုဘက္က မျဖစ္ရင္လည္း အတီးအမႈတ္ဘက္ ခြ်န္ႏိုင္ေသးတာေပါ့၊ တေယာၿပိဳင္ပြဲမ်ာ ပထမဆုရတယ္ဆိုေတာ့ ဒီေကာင္လက္သံဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို ေကာင္း လိမ့္မယ္ကြ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကခ်ီးမြမ္းလိုက္ရာ ေအာင္ေအာင္က..

“ၿပိဳင္ပြဲကရတာ မဟုတ္ဘူး၊ အဘရဲ႕ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ စာပြဲေပၚက သူမ်ား ေမ့က်န္ခဲံတာကို ေကာက္ရလာတာ၊ ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္က တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ထုတ္ျပၿပီး ႂကြားပါလိမ့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေမ့ က်န္ခဲ့မယ္၊ အဲဒီစားပြဲမွာ သူက ဝင္ေသာက္ေတာ့ ေကာက္ရလာခဲ့တာပါ” ဟု ေျပာလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္က.. “ေဟ..” ဟု ေရရြတ္မိေလ၏။ ထမင္းစားေနေသာ ကိုပီတာႀကီးက တစ္ခစ္ခစ္ ရယ္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ကြာ၊ ေရႊႏွစ္က်ပ္သားရခဲ့တာဆို ေတာ့ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ကံေကာင္းတာေပါ့” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္မိေလ၏။

ထိုအခ်ိန္၌မွာပင္ ၿခံဝမွာ ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္ေနသံၾကားသျဖင့္ ေအာင္ေအာင္ကို ၾကည့္႐ႈခိုင္းလိုက္ရာ ေအာင္ေအာင္လည္း သြား၍ၾကည့္႐ႈေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ျပန္ၿပီးလွ်င္.. “ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္က ရဲနဲ႔ လိုက္လာတာအဘေရ..” ဟု ေျပာေလ၏။ ထိုစကားကိုၾကားလွ်င္ ကိုပီတာႀကီးသည္ တစ္ခစ္ခစ္ရယ္ျပန္ ေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏိုပ္က.. “ဒီေကာင္ ေနရင္းထိုင္ရင္း ကံဆိုးတာေပါ့” ဟု ညည္းညဴလိုက္ေလ၏။ မ်ားမၾကာမွီ ၌ေအာင္ေက်ာ္စိုး ကြ်ႏ္ုပ္အနီးသို႔ ေရာက္လာေလ၏။

ထို႔ေနာက္ ေအာင္ေက်ာ္စိုးက.. “အဘေရ.. ေရအဆံုး ကုန္းတစ္ဝက္ဆို ေရႊတံဆိပ္ပိုင္ရွင္က ကြ်န္ေတာ့္ကို ေငြငါးေသာင္း ဆုခ်သြားတယ္…” ဟုဆိုကာ ေငြမ်ားကို ေထာင္၍ျပေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “ကံေကာင္းတာေပါ့ ကြာ..” ဟု ေရရြတ္လိုက္ေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးကမူ လက္ေဆးရင္း တစ္ခစ္ခစ္ရယ္ျပန္ေလ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က ကိုပီတာႀကီးအား.. “ကိုပီတာႀကီး ခင္ဗ်ားက ဘာေတြရယ္ေနတာလဲဗ်” ဟု ေမးလိုက္ရာ ကိုပီတာႀကီးက.. “ကိုယ့္လူကို အႀကံတစ္ခုေပးခ်င္တယ္၊ အဲဒီ အႀကံက ဘာလဲဆိုရင္ ကိုယ့္လူက တစ္ခုခုၾကားလိုက္တာနဲ႔ အဆံုးထိေရာက္ေအာင္ သြားေနတာကိုး၊ အဆံုးထိေရာက္ေအာင္ မသြား မသြားစမ္းပါနဲ႔ အခုလည္း ကိုယ့္လူရဲ႕တပည့္ ေအာင္ေက်ာ္စိုးေလး တေယာေရႊတံဆိပ္ ႏွစ္က်ပ္သားေလာက္ ကေလးရတာနဲ႔ ကံေကာင္းတယ္လို႔ အဆံုးထိ သြားလိုက္တာကိုး၊

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေရႊတံဆိပ္က ေအာင္ေက်ာ္စိုး ရတာမဟုတ္ဘူး တျခားလူရတဲ့ တံဆိပ္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္စားပြဲေပၚမ်ာရတဲ့လူက ေမ့က်န္ခဲ့တာဆိုေတာ့ ဟိုက ရဲေခၚၿပီးလိုက္လာတာေပါ့၊ အဲဒီလိုလည္း ၾကားလိုက္ေရာ ကိုယ့္လူက ေအာင္ေက်ာ္စိုးေတာ့ ကံဆိုးတာပဲဆိုၿပီး အဆံုးထိသြားလိုက္ျပန္ေရာ၊ ဒါေပမဲ့ ဟိုက ဘာမွဒုကၡေပးမသြားဘူး၊ ေရအဆံုး ကုန္းတစ္ဝက္ဆိုၿပီ ေငြငါးေသာင္းေပးသြားျပန္ေရာ၊ ေအာင္ေက်ာ္စိုး ဘယ္မွာကံဆိုးလို႔တံုး၊ ကိုယ့္လူက ၾကားလိုက္တာနဲ႔ အဆံုးထိ သြားပစ္လိုက္တာကိုး အမွန္က ၾကားတဲ့ ေနရာေလာက္မွာတင္ ရပ္ထားသင့္တယ္၊ အဆံုးထိ မသြားလိုက္ပါနဲ႔” ဟု ေျပာေလေတာ့၏။

“ကိုပီတာႀကီးေျပာတာ ဟုတ္သလိုလိုပဲ” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလိုက္လွ်င္ ကိုပီတာႀကီးက.. “ဒီလိုၾကားတဲ့ေနရာမွာ မရပ္ဘဲ အဆံုးထိမသြားဖို႔ ေျပာတဲ့စကားဟာ ကိုယ့္ရဲ႕စကား မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ တ႐ုတ္ပညာရွိၿပီး ေလာင္ဖူးေျပာခဲ့တဲ့စကား ကိုယ့္လူရဲ႕ သူကေတာ့ ပံုျပင္ကေလးနဲ႔ ေျပာတာပဲ ကိုယ့္လူကို အဲဒီ့ပံုျပင္ ေျပာျပဖူးတယ္လို႔ ထင္တယ္၊ ကိုယ့္လူ ေမ့သြားလို႔ထင္ပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့လည္း ထပ္ၿပီးေျပာျပရတာေပါ့့” ဟု ေျပာေလ၏။ “ ေျပာပါဗ်ာ.. ၾကားဖူးၿပီးသာဆိုလည္း ကိစၥမရွီပါဘူး ထပ္ၿပီးၾကားရေတာ့ လည္း မွတ္မိတာေပါ့” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ေလ၏။

ထိုအခါ ကိုပီတာႀကီးက.. “တစ္ခါက အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္ရွိတယ္၊ အဲဒီအဘိုးႀကီးမွာ အလြန္လွပတဲ့ ျမင္းကေလးတစ္ေကာင္ရွိတယ္၊ ျမင္းက ျမင္းျဖဴကေလး ျမင္းကေလးက ဘယ္ေလာက္လွသလဲဆို ရင္ ဘုရင္ကေတာင္ သေဘာက်ၿပီး အဘိုးႀကီးဆီမွာ ေတာင္းၿပီးဝယ္တယ္၊ အဲဒီ သတင္းလည္းၾကားေရာ လူေတြက အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံေကာင္းၿပီး ဘုရင္က ေငြေတြအမ်ားႀကီးေပးမွာပဲလို႔ ၾကားတဲ့သတင္းေပၚမွာ အဆံုးထိသြားပစ္လိုက္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ အဘိုးႀကီးက ဘုရင္ကို မေရာင္းဘူး လူေတြက ျမင္းလို႔ထင္ေနၾကတာ၊ ျမင္းမဟုတ္ဘူး ဒါဟာ ငါ့ရဲ႕သမီးပဲ၊ ဘာျပဳလို႔ေရာင္းရမွာလဲလို႔ အဘုိးႀကီးက ေျပာလိုက္တယ္၊ အဲဒီအခါမွာ ၾကားရတဲ့လူေတြက အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံဆိုးသြားၿပီး၊ ျမင္းကေလးကို ေရာင္းပစ္လိုက္ရင္ သူခ်မ္းသာသြားမွာ၊ အခုလို ဆင္းဆင္းရဲရဲ မေနရဘူးလို႔ ေျပာၾကျပန္တယ္၊ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ညတစ္ညမွာ အဲဒီျမင္းျဖဴကေလးဟာ ေဇာင္းထဲကေန ေပ်ာက္သြားတယ္၊

အဲဒီသတင္းလည္းၾကားေရာ လူေတြက ေရာင္းပစ္လိုက္ရင္ ေငြေတြရမွာ အခုေတာ့ ေငြလည္းမရဘူး၊ ျမငး္လည္းဆံုးၿပီး၊ အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံဆိုးၿပီလို႔ အဆံုးအထိ ေတြးၿပီး ေျပာၾကျပန္တယ္ ဒါေပမဲ့ ငါးရက္ေလာက္ၾကာ တဲ့အခါမွာ ျမင္းျဖဴကေလးဟ အဘိုးႀကီးဆိျပန္လာတယ္၊ ျပန္လာတဲ့ေနရာမွာလည္း ႐ိုး႐ိုးမလာဘူး၊ ေတာထဲက ျမင္း႐ိုင္းတစ္ေကာင္ ပါ ေခၚလာတယ္၊ အဲဒါကိုလည္းသိေရာ လူေတြက အဘိုးႀကီးေတာ့ ကံေကာင္းျပန္ၿပီလို႔ အဆံုးထိုေတြးၿပီး ေျပာၾကျပန္ေရာ၊ ၿပီး.. သိပ္မၾကာလွပါူဘူး၊ အဘိုးႀကီးရဲ႕သားလူပ်ိဳကေလးက ျမင္း႐ိုင္းကိုတက္ၿပီးစီးတာ ျမင္း႐ိုင္းကခါခ်လို႔ ျမင္းေပၚကလိမ့္က်ၿပီး ေျခာေထာက္က်ိဳးသြားပါေလေရာ၊ အဲဒီအခါမွာ လူေတြက အဘိုးႀကီးကို ကံဆိုးျပန္ၿပီလို႔ ေျပာၾကျပန္ေရာ၊

အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ၿပီး သိပ္မၾကာပါဘူး ရန္သူေတြက ၿမိဳ႕ကိုလာဝိုင္းလို႔ လူငယ္လူရြယ္အားလံုး စစ္ထဲကိုဝင္ၾကရတယ္၊ အဘိုးႀကီးရဲ႕သားေလးကိုေတာ့ ေျခ ေထာက္မသန္လို႔ဆိုၿပီး စစ္ထဲကို ဝင္ခြင့္မပးဘူး၊ စစ္ထဲဝင္တဲ့လူငယ္ေလးေတြအားလံုး အိမ္ကို ျပန္မလာႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး၊ စစ္ေျမျပင္ မွာ အသက္ဆံုး႐ႈံးသြားရတယ္၊ အဘိုးႀကီးရဲ႕သားေလးကေတာ့ မေသမေပ်ာက္ရွိေနတယ္၊ အဲဒီအခါမွာ လူေတြက အဘိုးႀကီးကို ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာၾကျပန္တယ္၊

အဲဒီပံုျပင္ဟာ ေလာက္ဇူး မၾကာခဏ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ပံုျပင္ပဲ ၾကားတဲ့သိတဲ့ေနရာမွာ ရပ္ထားလိုက္မွ ေတာ္မယ္ မသ္းသိခၤေရ..” ဟုေျပာကာ ကိုပီတာႀကီးသည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ေက်ာကုန္းကို လက္သီးျဖင့္ ဘန္းကနဲ႔ထုကာ ကြ်ႏ္ုပ္အား ႏႈတ္ဆက္၍ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ၿခံတြင္းမွ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။

အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

Thursday, July 7, 2011

လိုအင္ျပည့္ရာ-ဆြမ္းပေဒသာကပ္လွဴပူေဇာ္နည္း

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္းအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ သားအမိအရင္းအခ်ာမ်ားပမာ ရင္းႏွီးေသာ ေဒၚေအးေမဟု အမည္ရေသာ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ဦးသည္ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သူႏွင့္အတူ အသက္အားျဖင့္ ေဒၚေအးေမႏွင့္ မတိမ္းမယိမ္းခန္ အေဒၚႀကီးတစ္ဦးလည္း ပါလာေလ၏။ ေဒၚေအးေမႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ သားအမိအရင္းအျခာမ်ားပမာ လြန္စြာခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးၾကသည္ျဖစ္ရာ ေဒၚေအးေမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ဆရာဟုပင္ မေခၚပဲ ေႏြးေထြးစြာ ငါ့သားဟုပင္ ေခၚေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း အေမဟုပင္ ေခၚမိ၏။ ထိုေဒၚေအးေမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ျမင္ျမင္ခ်င္း ...

ဘယ္လိုလည္း ငါ့သား ေနေကာင္းရဲ့လား။ ဟုိတစ္ေန႔က သတင္းၾကားတယ္။ မင္းကို ရဲဖမ္းခံရတယ္ဆိုဟု ေမးေလေတာ့၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က....

ဟုတ္ပါတယ္အေမ။ တနဂၤေႏြေန႔က ဆိုပါေတာ့ ။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ပုလိပ္၀င္ဖမ္းတာေလ။ တိုင္တဲ့လူရွိလို႔ ေျပာတာပဲဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက....


ငါ့သားကို ဘာအမႈ႔နဲ႔ဖမ္းတာလဲဟု ေမးေလ၏။ ထိုအခါကြ်ႏ္ုပ္က ေဗဒင္ေဟာတဲ့အမႈ႔ပါဟု ျပန္ေျပာလိုက္ေလ လွ်င္ ေဒၚေအးေမက အမေလး ေဗဒင္ဆရာက ေဗဒင္မေဟာလို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ေတာ္ ၊ ေဗဒင္ဆရာက ေဗဒင္ေဟာလို႔ အဖမ္းခံရတယ္ဆိုလို႔ ၾကားၾကားဖူးေပါင္ေတာ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္ေျပာေလေတာ့၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ေအာ္ အေမရယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ့္ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ ဆိုရင္ေတာ့ အဲလို အဖမ္း ဘယ္ခံရပါ့မလဲ။ အခုေတာ့ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာဆိုေတာ့ သူမ်ားဥပေဒေပါ့ အေမရယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို သူတို႔ သိတာက ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာတဲ့ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားလို႔ပဲ သူတို႔က သိတာေလ။ ေဗဒင္ဆရာလို႔ေတာ့ ဘယ္သိပါမလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ့ အလုပ္သမား ယာယီပတ္စပို႔မွာလဲ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေဗဒင္ဆရာလို႔ ေရးထားတာမွ မဟုတ္တာ။ ေနာက္ၿပီး ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ ေနထိုင္ခြင့္ကဒ္ထဲမွာ ပါတာက အလုပ္႐ံုတစ္႐ံုက အလုပ္သမားလို႔ပဲ ႐ိုက္ထားရတာ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ကိုယ္ပိုင္အလုပ္လုပ္ခြင့္ မရွိဘူးတဲ့။ ဥပေဒအရ စကားေျပာရင္ေတာ့ သူတို႔မွန္ပါတယ္။ သူတို႔မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရွိတာပဲေလဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက

အင္း .... အေမလည္း ငါ့သားသတင္းကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ အခုေရာ ဘယ္လို ျဖစ္သြားၿပီလည္း။ ေနာက္တစ္ခါ လာဖမ္းေနဦးမယ္ေနာ္ဟု စိတ္ပူေသာေလသံျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေျပာေလ၏။

ဟုတ္ကဲ့အေမ။ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ စိတ္မပူပါနဲ႔။ ေနာက္တစ္ခါ သူတို႔လာမဖမ္းေအာင္ ကြ်န္ေတာ့္ သူတို႔နဲ႔ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ပါၿပီဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက ...

ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာလဲ ငါ့သားရဲ့ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္ေမးေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ေအာ္.. အေမကလည္း ဒါကေတာ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ေလဟု ရီလွ်က္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက တစ္ခ်က္မွ် စဥ္းစားလိုက္၍ ဟုတ္ၿပီ ... သိၿပီ သိၿပီ၊ အေမ သေဘာေပါက္ၿပီ၊ အမေလး ေဗဒင္ဆရာေတာင္ ေဗဒင္ေဟာဖို႔ မလြယ္ပါလား ဟု ျပန္ေျပာေလေတာ့၏။

(မွတ္ခ်က္- အလုပ္သမား မွတ္ပံုတင္ ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ျမန္မာျပည္သား ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား မည္သူမဆို ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရး (မညသည့္အလုပ္ကိုမွ်) လုပ္ခြင့္မရွိဟု သိရပါသည္။ လုပ္ခ်င္ပါက သူတို႔ႏွင့္ .............ဟု သိရပါသည္။)

ကဲပါ အေမရယ္။ ဒီေန႔ အေမတို႔လာတာ ကြ်န္ေတာ္ ဘာကူညီေပးရမလဲဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေအးေမက သူမႏွင့္ အတူလာေသာ အမ်ိဳးသမီးႀကီးဘက္သို႔ ညြန္ျပရင္း သူနာမည္က မေထြးရီလို႔ ေခၚတယ္သားေရ။ အေမတို႔နဲ႔ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြပဲ။ အခု သူက ေဗဒင္တြက္ၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ငါ့သားဆီ ကို ေခၚလာခဲ့တာ။ အဲဒါ သူ႔ကို ေဗဒင္တြက္ၾကည့္ေပးပါဦးဟု ေျပာေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေဒၚေထြးရီ၏ အမည္ ေမြးသကၠရာဇ္ ေမြးေန႔မ်ားကို ေမး၍ ေဗဒင္တြက္ ေဗဒင္ေဟာေပးလိုက္ေလေတာ့၏။

ထို႔ေနာက္ ေဒၚေထြးရီမွ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာေလေတာ့၏။

ဒီလိုပါ ဆရာေလးရယ္။ ကြ်န္မက အသက္ကလည္း ႀကီးၿပီဆိုေတာ့ အလုပ္႐ံုေတြ ဘာေတြလည္း ကြ်န္မတို႔ အသက္အရြယ္ကို လက္မခံေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မက အလုပ္႐ံုမွာေတာ့ မလုပ္ပါဘူး။ အိမ္နီးနားခ်င္း က ကေလးေလးေတြကို လခယူၿပီး ထိမ္းေပးပါတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ ကြ်န္မကို လာအပ္ထားတဲ့ ကေလးေလးေတြ ၃-ေယာက္ေတာ့ရွိတယ္ဆရာဟု ေျပာေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္က ဘယ္က ကေလးေလးေတြလည္း ေဒၚေထြးရီရဲ့ဟု ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚေထြးရီက

ဒီလိုေလ ဆရာရဲ့။ အခု ကြ်န္မတို႔ ထိုင္းနိုင္ငံကို ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သား အိမ္ေထာင္သည္ေတြက ကေလးေမြးတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကေလးကို သူတို႔ ထိမ္းေနရမယ္ဆိုရင္ လစဥ္ အခန္းခနဲ႔ စားစရိတ္နဲ႔ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔က ကေလးတစ္ေယာက္ေမြးလာၿပီဆိုရင္ တစ္လေလာက္ပဲ အလုပ္နားႏိုင္တယ္။ ေနာက္လေတြၾကေတာ့ ကြ်န္မတို႔ဆီလာအပ္ထားၿပီး ကေလးအေမေတြက အလုပ္ဆင္း လုပ္ၾကတယ္ေလ ဆရာရဲ့။ အဲဒီေတာ့ မနက္ဆိုရင္ အလုပ္မသြားခင္ ကေလးကို လာပို႔ထားၾကတယ္။ ညေန အလုပ္က ျပန္လာမွ သူတို႔ကေလးကို ျပန္လာေခၚၾကရတာ ဆရာရဲ့။ ကြ်န္မက အဲဒီကေလးထိမ္းတဲ့ အလုပ္ေလးကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းက လုပ္တာဟု ေျပာျပေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ေဒၚေထြးရီက ဆက္လက္၍

အဲဒီေတာ့ ဆရာေလးရယ္...။ ကြ်န္မတို႔ အသက္အရြယ္က အသက္ေလးလည္း ရလာၿပီ။ အလုပ္အကိုင္က လည္း လက္မခံေတာ့ဘူး ၀င္ေငြေတြကလည္း က်ဆင္းလာၿပီဆိုေပမယ့္ ကြ်န္မတို႔ရဲ့ လိုအင္ဆႏၵေလးေတြက ေတာ့ က်န္ေနေသးတယ္ ဆရာေလးေရ။ ျမနမာျပည္ကို ျပန္ၿပီး ကိုယ့္အုိးကိုယ့္အိမ္ေလးနဲ႔ ေနခ်င္တာတို႔၊ သားေလးကို ရဟန္းျပဳေပးၿပီး ေျမးေလးကို ကိုရင္ ၀တ္ေပးခ်င္ေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဆရာေလးေရ။ အဲဒီလို လိုအင္ဆႏၵေလးေတြကို ေအာင္ျမင္ေစမယ့္ ယၾတာနည္းေလး အေဆာင္ေလးရွိရင္ ညြန္ျပေပးပါဦး ဆရာေလးရယ္ဟု ေဒၚေထြးေမက ေျပာေလေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္းအား သင္ျပေပးလိုက္ေလေတာ့၏။

လင္ဗန္းအ၀ိုင္း တစ္ခ်ပ္အတြင္း ဆြမ္းကိုးပံုပံု၍ ဘုရားကပ္လွဴျခင္း ၊ ဘုရားမီးပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္၏။ တနဂၤေႏြေန႔ တြင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၏။ နံက္ပိုင္း ေနထြက္ခ်ိန္ကို ေဆာင္ရြက္ရန္ဟု ဆိုထားေသာေၾကာင့္ တနဂၤေႏြေန႔ နံက္(၆း၄၅) သည္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခါေကာင္းျဖစ္၏။

လင္ဗန္းတစ္ခ်ပ္အတြင္း၌ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ ေဆးေၾကာ၍ လင္ဗန္းအလယ္ တည့္တည့္မွာ ဆြမ္းအပံုႀကီးတစ္ပံု ပံုရမည္။ ေဘးမွ ပတ္ရံ၍ ဆြမ္းရွစ္ပံု ပံု၇မယ္။ အဲဒီ ဆြမ္းအသီးသီေပၚမွာေတာ့ အုန္းသီးစိပ္တစ္စိပ္ဆီ တင္ရမယ္။ ထန္းလွ်က္တစ္ခဲဆီ တင္၇မယ္။ ဆီစိမ္ထားေသာ လက္ဖက္သန္႔သန္႔ တစ္ပံုစီ တင္ရမယ္။ အခြံႏြာထားေသာ ငွက္ေပ်ာ္သီးမွည့္ တစ္လံုးစီ တင္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ နားလည္ေအာင္ ေျပာရရင္ေတာ့ ဆြမ္းက (၉) ပံုေနာ္။ အဲဒီကိုးပံုစလံုးေပၚမွာ အုန္းသီးစိပ္ ၊ ထန္းလွ်က္ ၊ လက္ဖက္ ၊ ငွက္ေပ်ာ္သီးမွည့္ အားလံုးကို တင္ရမယ္။ ပိုၿပီးမ်က္လံုးထဲမွာ ျမင္ေအာင္ ေအာက္တြင္ ပံုေလးနဲ႔ ျပေပးလိုက္ပါတယ္။


အေပၚက ပံုေလးကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ အလယ္သည္ ဘုရားအားရည္စူးျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုး ဆြမ္းတင္ရမည္။ အုန္းသီးစိပ္ ၊ ထန္းလွ်က္ ၊ လက္ဖက္ ၊ ငွက္ေပ်ာ္သီးမွည့္ အားလံုးကို ၿပီးျပည့္စံုေအာင္ တင္ရမယ္။

ထို႔ေနာက္ မည္သည့္ေန႔သားသမီးဆို တနဂၤေႏြမွစ၍ အထက္ပါအတိုင္း ျပည့္စံုစြာ တင္ရမည္။ ထို႔ေနာက္ နာရီ လက္တံ သြားသကဲ့သို႔ အစဥ္အတိုင္း တင္သြားရမည္။ တနလၤာ၊ အဂၤါ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ စေန ၊ ၾကာသပေတး ၊ ရာဟု ၊ ေသာၾကာ အစ၇ွိသည္ျဖင့္ ျပည့္စံုစြာ တင္သြားရမယ္။

ဟုတ္ၿပီေနာ္။ အားလံုးဆြမ္းပြဲကို ျပင္ၿပီးသြားၿပီဆိုရင္ တနဂၤေႏြေန႔ နံက္ (၆း၄၅) တိတ္မွာ အသင့္ျပင္ထားတဲ့ ဆြမ္းလင္ဗန္းကို လက္ႏွစ္ဖက္ႏွင့္ ႐ိုေသစြာ မယူလွ်က္ ဘုရားတြင္ ဆြမ္းကပ္လွဴေပါ့ဗ်ာ။ အားလံုးသတၱ၀ါတို႔ အား ေမတၱာပို႔ေပးျခင္း၊ မိမိ၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔အား အမွ်အတန္း ေပးေ၀ေပးျခင္း ျပဳရမယ္။

ေနာက္ ဖေယာင္းတိုင္ အႀကီးတစ္တိုင္ကို အလယ္မွာ ထြန္း၊ ေဘးႏွစ္ဘက္ကေန ပံုမွန္းဖေယာင္းတိုင္ တစ္ဘက္ေလးတိုင္ ထြန္းပါ။ အားလံုး (၉)တိုင္ ထြန္းညႇိပူေဇာ္ၿပီး လိုရာဆုေတာင္းေပါ့။ ယၾတာကေတာ့ ဒီေလာက္ပင္ ျဖစ္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အထက္ပါအတိုင္း ေဒၚေထြးရီအား ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္းအား သင္ေပးလိုက္ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ သားအမိအရင္း အခ်ာမ်ားပမာ လြန္စြာရင္းႏွီး ခင္မင္လွေသာ ေဒၚေအးေမႏွင့္ ေဒၚေထြးရီတို႔ႏွစ္ဦးသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေက်းဇူးတင္စကားမ်ားကို ေျပာဆိုၾကၿပီးလွ်င္ ဘုရားကန္ေတာ့ၿပီး ျပန္သြားၾကေလ ေတာ့သတည္း။

မွတ္ခ်က္=

အထက္ပါ ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပုဂံေခတ္ကပင္ အင္မန္ေက်ာ္ၾကားသည့္ ပုဂံ တတိယမင္းဆက္ ပ်ဴေစာထီး၏ ဆရာရေသ့မွ စတင္ခဲ့ေသာနည္း ျဖစ္၏။ ထိုဆရာရေသ့သည္ ပ်ူေစာထီး (၇) ႏွစ္သားကပင္ မင္းျဖစ္ရမည့္သူဟု ေဟာကိန္းထုပ္ထားသူလည္း ျဖစ္ေလ၏။ ႐ူပနိကာယ္ ၊ သဒၵနိကာယ္ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ ေလာကီပညာရပ္တို႔ကို ကြ်မ္းက်င္တတ္သိ နားလည္သူ ျဖစ္၏။ ဆရာရေသ့သည္ ပုဂံ ပထမဆံုး မင္းဆက္ ရေသ့ေၾကာင္မင္းအျဖစ္ နန္းစံခဲ့သူ ျဖစ္၏။ ရေသ့ေၾကာင္မင္းေနာက္မွ ပ်ဴေစာထီးမင္း နန္းတက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုဆရာရေသ့သည္ ေရွးအဆက္ဆက္မွ အတတ္ပညာမ်ားစြာကို တတ္သိခဲ့သူ ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္း အေၾကာင္းကို စီရင္ခဲ့သူတည္း။

ထိုနည္း၏ အမည္ကား ဣစၧာသယ ဆြမ္းကပ္နည္း ျဖစ္ေပရာ လိုတိုင္းျပည့္ေစေသာ ဓာတ္ေဆာင္သည္။ ပညာလိုလားေသာ သူတို႔အတြက္ ပညာဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုၾကကုန္၏။ ဥစၥာဓနကို လိုလားေသာ သူမ်ားအတြက္ ဥစၥာကို ရၾကကုန္၏။ လာဘ္လာဘ ေပါႀကြယ္၀ျခင္း၊ အလုပ္အႀကံအစည္ ေအာင္ျမင္ျခင္းတို႔၌ ၊မေတာင့္မတ ရရွိၾကကုန္၏။ မေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္စီးၿဂိဳဟ္နင္းမ်ား ၊ ေဘးဥပၸါဒ္မ်ား ကင္းေ၀းၾကကုန္၏။ ခရီးေ၀းသြားလို သူမ်ား ၊ ခရီးကိစၥ အဆင္ေျပေခ်ာေမာၾကကုန္၏။ ေနရာေကာင္း အလုပ္ေကာင္း ရလိုသူတို႔ သည္လည္း ေနရာေကာင္း အလုပ္ေကာင္းရရွိၾကကုန္၏။ ရာထူးတိုးလိုသူမ်ား ၊ ဘ၀အဆင့္ ျမင့္မားလိုသူတို႔သည္လည္း ျမင့္မားၾကကုန္၏။ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ လူသားတို႔၏ ဆႏၵမွန္သမွ်တို႔ အား လြယ္ကူစြာ ေခ်ာေမာစြာ ျပည့္စံုၾကပါေစျခင္း အက်ိဳးငွာ သင္တို႔၏ အက်ိဳးစည္းပြားကို အမွန္တကယ္ လိုလားေသာ ေဗဒင္ဆရာတစ္ဦး အေနႏွင့္ ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ရေပသတည္း။

ေစတနာေကာင္းျဖင့္
ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္
ထိုင္းႏိုင္ငံ-မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႔
Ph- +6687 415 0022
EMAIL- Sayaheintintzaw@gmail.com


Sunday, July 3, 2011

လက္ဖက္၊သရက္သီးႏွင့္ခ်က္ေသာ ဝက္သားဟင္း

တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္ၿခံအတြင္းသို႔ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္ သိေဟာင္းကြ်မ္းေဟာင္းျဖစ္ေသာ ကိုပီတာဆိုသည့္ စိတ္မႏွံ႔သူ လူႀကီးတစ္ဦး ဝတ္ေကာင္းစားလွမ်ား ဝတ္၍ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သူသည္ ကြ်ႏ္ုပ္ကို ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း.. “မစၥတာမင္းသိခၤ၊ ဂြတ္ဒ္ေမာနင္း၊ ဂြတ္ဒ္ႏိုက္..” ဟု ကိုး႐ိုးကားယား ႏႈတ္ဆက္ေလ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က.. “လုပ္ၿပီ..” ဟု ေရရြတ္လိုက္မိေလ၏။

“အၿမဲတမ္း ေမာနင္းမရွိဘူးေလ၊ အၿမဲတမ္းလည္း ႏိုက္မရွိဘူးေလ၊ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္မ်ိဳး ႏႈတ္ဆက္တာ၊ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔” ဟု ၎ကေျပာေလ၏။ “ ကဲပါဗ်ာ.. ဒါေတြ ထားလိုက္ပါေတာ့ မနက္စာ ဘာနဲ႔စားမလဲ၊ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေျပာေနာ္၊ ဓာတ္စာလိုလို ဘာလိုလိုမေျပာနဲ႔ ဝယ္ရခက္တယ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္ရာ ၎ကိုပီတာႀကီးက.. “ကတ္သီးကတ္သတ္ေတြ မစားတတ္ပါဘူး ႐ိုး႐ိုး လြယ္လြယ္ပဲ စားတတ္တယ္၊ ဝက္သားဟင္းနဲ႔စားမယ္၊ ဝက္သားကိုတံုးၿပီး င႐ုတ္သီးၾကက္သြန္နဲ႔ အိုးထဲမွာလံုးမယ္၊ ဆီက က်က္ၿပီး ဆက္ရက္ (ဇရက္) ျမည္သံ ဗ်စ္ဗ်စ္နဲ႔ ထြက္လာတဲ့အခါမွာ ရခိုင္ငွက္ေပ်ာသီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေတြ ထည့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ေမႊ မယ္၊ အဲဒီေတာ့ ငွက္ေပ်ာသီးထဲက အခ်ိဳအဖန္ဓာတ္ေတြက ဝက္သားထဲကို ဝင္မယ္၊ ဝက္သားထဲက အအီေတြဟာ အႏွစ္ထဲကိုဝင္မယ္၊ အႏွစ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရမယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သရက္သီးမွည့္ကို ေပါက္ၿပီးထည့္မယ္၊

သရက္သီးေတြ ေက်သြားတဲ့အခါ လက္ဖတ္အသားခ်ည္း ထည့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ ေရထည့္မယ္၊ ေရႏွစ္ခါ ခမ္းေအာက္ခ်က္မယ္၊ ဒါမွ ဝက္သားအေခါက္ပါ ႏူးမွာ၊ အသားမွာ ဝက္၊ အသီးမွာ သရက္၊ အရြက္မွာ လက္ဖက္၊ အေကာင္းဆံုး သံုးမ်ိဳးေပါင္းခ်က္ၿပီးသားျဖစ္မယ္၊ အဲဒါက တစ္ခြက္၊ ေက်ာက္ဖ႐ုံသီးကို ဘဲ႐ိုးနဲ႔ ဟင္းခ်ိဳခ်က္မယ္၊ ၾကက္သည္းၾကက္ျမစ္နဲ႔ ပန္းေဂၚဖီေၾကာ္မယ္၊ ဒီလိုဟင္းမ်ိဳးကငါးပိ ရည္နဲ႔စားလို႔ မေကာင္းဘူး၊ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေလာက္ေတာ့လုပ္မွ၊ ၿပီးေတာ့ ၾကက္သြန္ဥႀကီးေတြကို အကြင္းလိုက္လွီးၿပီး ဆားနဲ႔နယ္မယ္၊ ဒါမွ မႊန္တဲ့ဟာေတြ ထြက္သြားမွာ ၿပီးေတာ့ ေရေဆးၿပီး ရွာလကာရည္ဆမ္းမယ္၊ ပီတာ့အဖို႔ အဲဒီေလာက္စား ရရင္ အာဂပါးစပ္ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ပါၿပီး ကတ္သီးကတ္သတ္ ေတြလည္း မစားတတ္ပါဘူး” ဟုေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္က. “မစားတတ္ေပလို႔ ေတာ္ေတာ့္တယ္ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ား ဝက္သားဟင္းကလည္း လက္ဖက္ေတြေရာ၊ သရက္သီးေတြေရာ၊ ငွက္ေပ်ာ သီးေတြေရာ.. စားေကာင္းရဲ႕လား ေသေၾကကုန္ပါဦးမယ္ ကိုပီတာႀကီးရယ္..” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ကေျပာလွ်င္ ၎က.. “ကိုယ္ရင္မစား ရဲရင္ မစားပါနဲ႔၊ အႏၱရာယ္ရွိပါတယ္၊ ကိုပီတာႀကီးပဲ စားပါမယ္၊ အခ်က္မွာသာခ်က္စမ္းပါ၊ တယ္လည္း ေၾကာင့္က်တတ္သလို၊ ေျပာလက္စနဲ႔ ေျပာရဦးမယ္

ထမင္းစားၿပီးရင္ အခ်ိဳပြဲလိုတယ္ေလ၊ ဒိန္ခ်ဥ္ေကာင္းေကာင္း တစ္ခြက္ဝယ္မယ္၊ ဒိန္ခ်ဥ္က လက္ ဖက္ရည္ပန္းကန္လံုး ႏွစ္လံုးစာေလာက္ဆိုရင္ လံုေးလာက္ပါၿပီ၊ အဲဒီအထဲကို စေတာ္ဘယ္ရီယို ေႂကြဇြန္းႀကီးနဲ႔ ႏွစ္ဇြန္းခပ္မယ္ သမေအာင္ ေခါက္မယ္ ၿပီးေတာ့မွ ေရခဲထည့္မယ္၊ အဲဒါေသာက္မယ္၊ ဒိန္ခ်ဥ္ဟာ စေတာ္ဘယ္ရီ ယိုနဲ႔ေပါင္းလိုက္တဲ့အခါမွာ ပန္းႏုေရာင္ လဗ္ဘ္ကာလာေလး ျဖစ္သြားမယ္၊ ၾကည့္လို႔ သိပ္ေကာင္းတာပဲ၊ အခ်ဥ္အရသာရယ္၊ အခ်ိဳအရသာရယ္ ေပါင္းၿပီးသြား ေတာ့ ေသာက္လို႔ သိပ္ၿပီးေကာင္းတာပဲ၊ ဒါေလာက္ပါပဲ၊ ပီတာႀကီးတို႔က ကတ္သီးကတ္သတ္လည္း မစားတတ္ပါဘူး၊ ျဖစ္တယ္ မို႔လား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္၍ေပးေလ၏။

“ဒီအခ်ိ္န္ဟာ ဝမ္းေရာဂါေတြ ျဖစ္တတ္တယ္ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားေျပာတာေတြ ျဖစ္ပါ့မလား ဝမ္းေတြဘာေတြ ပ်က္ၿပီး ေသသြားဦးမယ္ေနာ္” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က သတိေပးလိုက္ရာ ၎က.. “ကိုယ္ရင္ မေသာက္ရဲရင္ မေသာက္ပါနဲ႔ ပီတာႀကီး ေသာက္မွာပါ၊ ကိုယ္ရင္ဟာ တယ္ၿပီး အေၾကာင့္အက် မ်ားတာကိုး..” ဟု ျပန္၍ေျပာေလ၏။ “စေတာ္ဘယ္ရီယိုေတြ ဘာေတြက အခန္႔မသင့္ရင္ တစ္ညလံုး ေခ်ာင္းဆိုးေနတာဗ်..” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ကိုပီတာႀကိးက.. “တစ္ညလံုး ေခ်ာင္းဆိုးေတာ့ သူခိုးမလာဘူးေပါ့ ငါ့လူရာ၊ အေၾကာင့္အက် မမ်ားစမ္းပါနဲ႔..” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္၍ေျပာေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္လည္ ေမွာ္ဘီေစ်းသို႔ ေျပးရေလ၏။ ေက်ာက္ဖ႐ုံသိး၊ ဝက္သား ငွက္ေပ်ာသီး၊ လက္ဖက္ စသည့္တို႔ကို ဝယ္ရေလ၏။ ၿပီးလွ်င္ ကိုပီတာႀကီး ေျပာသည့္အတိုင္း ခ်က္ျပဳတ္ရေလ၏။ ၿပီးေနာက္ စိတ္မႏွံ႔ေသာ ကိုပီတာႀကီးအား ဧည့္ေကာင္းေဆာင္ေကာင္း အျဖစ္ သေဘာထားကာ တည္ခင္း ေကြ်းေမြးရေလ၏။ ကိုပီတာႀကီးသည္ ၿမိန္ရွက္စြာစားေသာက္ေနေလ၏။ စားေနရင္းႏွင့္ လည္း “ဘဲရီးဂြတ္ဒ္၊ ဘဲရီးဘတ္ဒ္” ဟု ေျပာေနေလ၏။

ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္ဘက္သို႔ လွည့္ကာ.. “ေဟ့.. ဖိုးေအာင္ထြန္း၊ ကိုယ္ၾကားဖူးတဲ့ ဟိႏၵဴပံုျပင္ေလး တစ္ပုဒ္ ေျပာျပမယ္၊ တစ္ခါက နာရာဒ ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆိုပဲ၊ အဲဒီလူဟာ ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ စကားေျပာလို႔ရတယ္တဲ့၊ တစ္ေန႔မ်ာ နာရာဒဟာ ေတာအုပ္ႀကီး တစ္ခုအတြင္းကို ျဖတ္ဝင္သြားတယ္၊ သစ္ပင္တစ္ပင္ ေအာက္မွာ ေယာဂီႀကီးတစ္ဦး၊ ထိုင္ေနတာကို ေတြ႔ရတယ္၊ သူ႔ရဲ႕အက်င့္က ထိုင္ၿပီး က်င့္ရတဲ့ အက်င့္ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီေယာဂီႀကီးကို နာရာဒက “ဒီေန႔ ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဖိုရွိတယ္ ဘာမွာဦးမလဲ”လို႔ ေမးလိုက္တယ္၊

အဲဒီေတာ့ ေယာဂီႀကီးက “က်ဳပ္ ဒီလို ထိုင္ၿပီးက်င့္ေနတာ အႏွစ္ေလးဆယ္ရွိၿပီ၊ ဘယ္ေတာ့ ေကာင္းကင္ဘံုတံခါးကို ဖြင့္ေပးမလဲလို႔ ေမးလိုက္စမ္းပါ” လို႔ျပန္ၿပီးေျပာတယ္၊ အဲဒီမွာ နာရာဒက “ေကာင္းၿပီေလ ေမးေပးပါမယ့္” ဆိုၿပီး ထြက္သြားတယ္၊ ေတာနက္ထဲကို ေရာက္ေတာ့ ေကာင္းကင္ကိုေမာ့ၿပီး ေယာဂီႀကီးေမးတဲ့ စကားကို ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေမးေပးတယ္၊ အဲဒီမွာ ေကာင္းကင္ဘံုက အသံတစ္သံ ၾကားရတယ္၊ အဲဒီ ေယာဂီထိုင္ေနတဲ့ သစ္ပင္မွာရွိတဲ့ သစ္ရြက္ အေရအတြက္ဟာ သူျဖည့္က်င့္ဖို႔ က်န္တဲ့ ဘဝအေရ အတြက္ပဲ” လို႔ျပန္ၿပီးေျဖတယ္၊

အဲဒီအေျဖကို နာရာဒက ေယာဂီႀကီးထံျပန္လာၿပီး ေျပာျပတယ္၊ အဲဒီမွာ ေယာဂီႀကီးက အေတာ့္ကို ေဒါပြသြားတယ္၊ အခုလုပ္လာတာလည္း အႏွစ္ေလးဆယ္ရွိၿပီ၊ ဒါကလည္း မၿပီးေသးဘူး၊ ေနာက္လုပ္ရမယ့္ ဟာေတြကလည္း ႏွစ္ေတြမဟုတ္ဘူး၊ ဘဝေတြတဲ့၊ သစ္ရြက္အေရအတြက္ေလာက္ လုပ္ရမယ္ဆိုေတာ့ သစ္ရြက္အေရအတြက္လည္း မနည္းဘူး သစ္ပင္ကလည္း မက်ည္းပင္ဆိုေတာ့ မလုပ္ေတာ့ဘူး ျပန္မယ္” ဟု ဆိုၿပီး ထၿပီးျပန္သြားတယ္၊

အဲဒီအခါမွာ နာရာဒဟာ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားေတာ့ သစ္ပင္တစ္ပင္ ေအာက္မွာ ေယာဂီလူငယ္ တစ္ေယာက္ ခုန္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္၊ အဲဒီေယာဂီေလးကို နာရာဒက ေကာင္းကင္ကို ဘာမွာခ်င္ေသးသလဲ သူဒီေန႔ ေကာင္းကင္ဘံုက ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ စကားေျပာစရာ ဂွိတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တယ္၊ အဲဒီေယာဂီေလး က်င့္ေနတဲ့ က်င့္စဥ္က ခုန္ၿပီးက်င့္တဲ့ က်င့္စဥ္လို႔ဆိုတယ္၊ ေယာဂီေလးက “က်ဳပ္ကေတာ့ က်င့္ေနတာပါပဲ၊ ေကာင္းကင္ကို ေမးေပးေစခ်င္တာကေတာ့ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေလာက္ခုန္ရဦးမလဲ” လို႔ ျပန္ၿပီး ေျပာလိုက္တယ္၊

အဲဒီအခါမွာ နာရာဒက ေတာထဲကိုဝင္သြားျပန္တယ္၊ ေကာင္းကင္ကို ေမာ့ၿပီးေတာ့ ေယာဂီေလးအတြက္ ေမးေပးျပန္တယ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ကလည္းျပန္ၿပီးေျဖတယ္၊ ဒီေတာထဲမွာရွိတဲ့ မန္က်ည္းပင္ေတြမွာ ရွိတဲ့ မန္က်ည္းရြက္ေလး တစ္ရြက္ဟာ ဘဝတစ္ခုပါ၊ အဲဒီဘဝေတြေလာက္ ခုန္ၿပီးရင္ တံခါးဖြင့္ေပးမယ္” လို႔ျပန္ၿပီးေျပာတယ္ အဲဒီေတာ့ နာရာဒဟာ ေယာဂီေလးဆီျပန္လာၿပီး အဲဒီအတိုင္း ျပန္ေျပာတယ္၊ ေယာဂီေလးဟာ နာရာဒရဲ႕ စကားကိုၾကားတာနဲ႔ အေတာ့္ကို ေပ်ာ္သြားတယ္၊

ၿပီးေတာ့ “ေတာ္တာပဲ၊ အရင္တုန္းက ဘယ္ေလာက္ရမွန္း မသိဘဲလုပ္ေနရတာ၊ အခုေတာ့ အေရအတြက္ကို သိရၿပီး ဒီအခ်က္ဟာ အားရွိစရာ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ပဲ ဆက္ၿပီး ခုန္မယ္” လို႔ေျပာပီး ေပါ့ပါးသြက္လက္တဲ့ စိတ္နဲ႔ ခုန္လိုက္တယ္၊ အဲဒီအခါမွာပဲ ေကာင္းကင္ဘံုက ေကာင္းခ်ီးေပးသံ ၾကားရေတာ့တယ္၊ တ့ခါးဖြင့္လိုက္ပါၿပီးတဲ့၊

ဒီအခ်က္ကိုၾကည့္ရင္ ေယာဂီအိုႀကီးဟာ အေတာ့္ကို အေၾကာင့္အက်မ်ားတယ္၊ ဘယ္ေလာက္လုပ္ၿပီးၿပီ၊ ဘယ္ေလာက္က်န္ေသးလဲ၊ အဲဒီေလာက္ အမ်ားႀကီးဆို ခက္ေတာ့တာပဲ၊ ဘာညာေပါ့၊ ေယာဂီလူငယ္ ေလးကေတာ့ အေၾကာင့္အက် နည္းတယ္၊ အေရအတြက္ကို ေမးမယ့္ေမးတာပါ၊ သူ႔သေဘာထားကေတာ့ မပြင့္မခ်င္း၊ ခုန္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳးရိွၿပီး ဟန္တူပါတယ္၊ အဲဒီလိုလူမ်ိဳးအတြက္ ေကာင္းကင္တံခါးဟာ အစဥ္သျဖင့္ ပြင့္ေနပါတယ္” ဟု ေျပာ၍ ကိုပီတာႀကီးသည္ သူ၏ပံုျပင္ကို အဆံုးသတ္လိုက္ၿပီးေနာက္ ထမင္းကို ဆက္၍စားေနေလ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္လည္း သူ၏ပံုျပင္ကို ျပန္၍ စဥ္းစားေနမိေလ၏။ ထိုအခ်ိန္၌မွာပင္ ကိုပီတာႀကီးသည္ ထမင္းစား၍ ၿပီးသြားၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒိန္ခ်ဥ္ကို ေသာက္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စီးကရက္ဗူး အတြင္းမွ စီးကရက္ တစ္လိပ္ကို ႏိႈက္ယူ၍ မီးညွိ႐ႈိက္ဖြာကာ ကြ်ႏ္ုပ္အနီးသို႔ ေလွ်ာက္လာၿပီးလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ေက်ာကုနး္ကို သူ၏လက္သီးႀကီးျဖင့္ ဘုန္းကနဲ႔ထုကာ.. “ေဟး.. မင္းသိခၤ အေၾကာင့္အက်ေတြ မ်ားေနတယ္ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္၊ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ ေကာင္းကင္တံခါး မပြင့္ဘဲ ငရဲတံခါး ပြင့္သြားလိမ့္မယ္၊ ကိုင္း.. ကိုယ္သြားမယ္” ဟုဆိုကာ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးေသာ ေျခလွမ္းမ်ာျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ၿခံတြင့္မွ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။

အဘမင္းသိခၤ၏ စာေပမ်ားကို ေလးစားၾကေသာ စြဲလန္းၾကေသာ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ၾကေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ အဘမင္းသိခၤ၏ ၀တၳဳတိုမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ျပန္လည္ ေရးသားေပးပါမည္။ စာမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္း ေရးသားေပးေသာ လြန္စြာခင္မင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လြန္စြာ သေဘာေကာင္းေသာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ညီရင္းအကိုတမွ် ခင္မင္ရေသာ ကိုေအာင္အား ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိပါေၾကာင္း.... အဘမင္းသိခၤ၏ စာမ်ားကိုဖတ္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာ ရင္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ....

Saturday, July 2, 2011

ဘ၀တိုက္ပြဲအတြက္ ေအာင္လံ ထူယၾတာ

ဟိုးေရွးေခတ္ ျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ စစ္ခ်ီစစ္တက္ စစ္ထြက္ေတာ့မည္ ဆိုပါက မိမိတို႔ကိုးကြယ္ေသာ ေလာကီပညာ ႏွံ႔စပ္ေသာ ဆရာေတာ္မ်ားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾက၍ အေဆာင္မ်ား အစီအရင္မ်ား ေတာင္းတတ္ၾကေလ၏။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္း စစ္ခ်ီမည့္စစ္တပ္ေရွ႔ အလံေတာ္တြင္ ေအာင္ပြဲ၀င္ အင္းစမေတာ္မ်ားကို စီရင္ေပးလိုက္ေလ၏။ ထိုအေၾကာင္းကို ေလာကီပညာႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာ ေရွးရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ေလ့လာရ၏။ မင္းတိုင္ပင္ မင္းကိုးကြယ္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကိုယ္တိုင္ စစ္တိုက္ထြက္မည့္ မိမိတို႔ တိုင္းႏိုင္ငံမွ စစ္သားမ်ား ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေစရန္ တိုက္ပြဲတြင္ ေအာင္ႏိုင္ေစရန္ စသည္ျဖင့္ အေဆာင္မ်ား အင္းမ်ား အစီအရင္မ်ားကို စီရင္ေပးလိုက္တယ္လို႔ ေလ့လာရတယ္။

အခု ကြ်န္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္တဲ့ ယၾတာအေၾကာင္းကေတာ့ ဘ၀တိုက္ပြဲ အတြက္ပါ။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် လူသားတိုင္း လူသားတိုင္းဟာ အိမ္ေထာင္ေရး စီးပြားေရး လူမႈ႔ေရး ပညာေရး စတဲ့ တိုက္ပြဲမ်ိဳးစံုကို အခ်ိ္န္ျပည့္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနရတယ္။ အဲဒီ ဘ၀တိုက္ပြဲႀကီးေတြမွာ တိုက္ပြဲတိုင္း ေအာင္ျမင္ေစရန္ ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေစရန္ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္ေစရန္ အတြက္ ဒီယၾတာနည္းကို ေဆာင္ရြက္ ၾကည့္လိုက္ပါ။ ထူးျခားလာပါလိမ့္မယ္။ အေထာက္အကူ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

ဒီယၾတာနည္းရဲ့ ျမစ္ဖ်ားခံရာမွာ သကၠရာဇ္ ၇၄၄၊ တစ္ခုေသာ ကာလတြင္ “ရာဇဓိရာဇ္”ဘြဲ႕ ခံယူမယ့္ ဗညားႏြဲ႔ မင္းသားဆီမွာ စတင္အမႈ႔ထမ္း ခစားမည့္ ေနာင္ေသာအခါတြင္ “ရာဇမႏု” ဘြဲ႕ရ မင္းတိုင္ပင္ပညာရွိ “မင္းကံစည္”၏ နည္းျဖစ္ပါသည္။ ၀ါကေမာ့ရြာဖြား သာမန္လူသားဘ၀မွ ထူးျခားေသာ ပညာပါရမီ အခံအားေကာင္းျခင္းႏွင့္တကြ “မတိုင္ဆရာ”ထံမွ ေဗဒင္အတတ္ကို ေလ့လာတတ္ေျမာက္၍ မင္းပြဲ၀င္ပညာရွိ ျဖစ္လာသူတည္း။

မင္းကံစည္၏ နည္းေပါင္းမ်ားစြာအနက္ “ေအာင္လံထူ ေအာင္ဓာတ္ယူ”ေသာ နည္းသည္ကား အလြန္ထိေရာက္လွေသာ နည္းေကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ နာမည္ေက်ာ္ၾကား ထင္ရွားေစရန္အတြက္လည္း ေကာင္း ။ ရန္အလံုးစံုကို ေအာင္ေစရန္အတြက္လည္းေကာင္း အထူးေကာင္းေသာ နည္းျဖစ္သည္။ ပညာစာေမးပြဲ ၊ အလုပ္စာေမးပြဲ ၊ အင္တာဗ်ဴေျဖဆိုမည့္သူမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေအာင္ျမင္မႈ႕ ရေစသည္။ ရပ္ေ၀းခရီးသြား စြန္႔စားအလုပ္လုပ္ကိုင္ လိုသူမ်ား လိုရာခရီးေရာက္၍ အႀကံအစည္မ်ား အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေစေသာ နည္းျဖစ္သည္။

လုပ္ပံုလုပ္နည္း အျပည့္အစံုမွာ ပိတ္အျဖဴစတစ္စကို သံုးေဒါင့္ႀတိဂံပံု အလံတစ္ခု ခ်ဳပ္လိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ အဲဒီ ၾကက္လ်ာအလံေပၚတြင္ မိမိတို႔ေန႔သားအလိုက္ ဂဏန္းေတြကို ေရးသြင္းရပါမယ္။ ေရးတဲ့အခါမွာ တနဂၤေႏြ၊ အဂၤါ ၊ စေန ၊ ရာဟုသားသမီးမ်ားက မွင္အနက္နဲ႔ ေရးရပါတယ္။ တနလၤာ ၊ ဗုဒၶဟူး၊ ၾကာသပေတး ၊ ေသာၾကာေန႔သားသမီးမ်ားက မွင္အနီနဲ႔ ေရးရပါတယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီအလံေလးကို ေအာင္သေျပ(၃) ညြန္႔ႏွင့္တြဲကာ ေရႊေရာင္သုပ္ထားေသာ ေျမအအိုးတြင္ ထိုးစိုက္၍ ဘုရားလွဴဒါန္းျခင္း အျမင့္တစ္ေနရာမွာ တင္ထားျခင္းျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ထားႏိုင္ေလ၏။ အားလံုး ဘ၀တိုက္ပြဲမွာ တိုက္ပြဲတိုင္း တိုက္ပြဲတိုင္း အႏိုင္ရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။



အေပၚပံုကို ၾကည့္ပါ။ ေန႔သားအားလံုးအတြက္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔ေန႔သားႏွင့္သူ အားလံုးေရြးခ်ယ္၍ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါ ေၾကာင္း ေစနာေကာင္းျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။


Featured

b

သင္လိုခ်င္တာ ဒီမွာရွာ

Labels